育才学习网1.关于“知足知不足有为有不为”话题的作文怎么写
知足知不足，有为有不为”作文：
“知足知不足，有为有弗为”是冰心的祖父谢銮恩（子修）所撰联，意思是在生活待遇上应”知足”，而在追求知识学问和修身养性上应常”知不足”，对有益于世道人心的事应勇往直前地去做，而那些违背道义的事应坚决不做。冰心很喜欢这幅对子，常写以赠人。
这副对联是做人的准则：要有自知之明，知道自身的长处与不足；在物质享受上，在自己的拥有和他人的给予上，以及对无法改变的东西，应知足；而在精神追求上，在自己的努力和付出上，以及对可以改变、并应该改变的东西，应不知足
上联的“知足”语本《老子》的“知足不辱”，即指对物质享受、名利、地位，要知道满足，不能贪求。知足才不致受屈辱。这里既包含“明哲保身”的思想，也蕴含着抑制非分欲求、保持身心和谐的合理内核。“知不足”语出《礼记·学记》：“学然后知不足，……知不足，然后能自反也。”大意是说，只有通过学习，然后才能了解自己的不足，知道了自己的不足之处，然后才能反过来努力学习。“知不足”表现了积极的进取精神、强烈的求知欲望和谦虚好学的态度。对学问、对事业要不断进取，永不满足。
下联的“有为”是指有作为。语本《礼记·儒行》：“爱其死以有待也，养其身以有为也。”即是说，珍惜生命，是为了等待发挥作用的机会；保养身体，是希望有所作为。这是儒家积极用世的态度。“有弗为”，指对不符合正义道德的事坚决不作。语本《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”大意是说，人要有所不为，才能有所为。下联提出了有为与弗为的界限：即对好事、善事，利国利民的事要积极做；对错事、恶事、损人利己的事，要坚持弗为。中国无产阶级革命家、教育家徐特立就“有为与弗为”给几位青年店员题写了一副赠联：“有关家国书常读，无益身心事莫为。”给人们修身养性指明了方向。
冰心曾对祖父的家训联作过独到的诠释：对有些事要知足，如生活上；对有些事则永不能知足，如学习、事业上；有些事一定要做，而有些事则是坚决不能做。她时时把此联挂在书斋内，以示谨遵祖训。
我意其较为恰当的理解是如此的：
“知足知不足”： 即在物、名、利等生存之社会需求方面应适则满足，即知足常乐；而在知、事、义等人类进步、国强民富、个人知识与事业追求方面应永无止境地去努力获得，永无满足之感。
“有为有弗为”：即有所为而有所不为，当为者为之，当为而不能为之者奋力为之；不当为者不为，不当为而能为之者，虽势利当头亦不所动。
如此，则两联合一，警示世人求物与处事中，度与原则的把控，前者重做学问，后者重做事。
而对“知足知不足”，还有一解：对己身之品、行、知、思、识、语等各方面，即自处、待人、处事等，应知其优长，更应知其短劣，足则持之，不足则补之。如此，则与下联合一，前者重做人，后者重做事。
其实，将此番内容均包容在内，更有意义。人之一生，苦苦觅寻者，无非做人、做事、做学问三者。
2.有为有不为 知足知不足谁写的
冰心老人说过的话，教育子女为人处事的一段道理.大意是：正确的事情不论大小都要去做，错误的事情再小也不要去做；要学会知足，知足方能长乐，同时也要了解自身的不足和缺点，不断改善；年轻要有锐气，但是最好能控制好自身的雄心，不能过分的炫耀和表现，学会内敛；待人接物要和气，保持微笑，礼貌是一个人最基本的素质之一。
这是诗人、小说家、散文家冰心（谢婉莹）的祖父谢子修集古人名言而成的自勉联，并作为教育后代的家训。上联的“知足”语本《老子》的“知足不辱”，即指对物质享受、名利、地位，要知道满足，不能贪求。知足才不致受屈辱。这里既包含“明哲保身”的思想，也蕴含着抑制非分欲求、保持身心和谐的合理内核。“知不足”语出《礼记·学记》：“学然后知不足，……知不足，然后能自反也。”大意是说，只有通过学习，然后才能了解自己的不足，知道了自己的不足之处，然后才能反过来努力学习。“知不足”表现了积极的进取精神、强烈的求知欲望和谦虚好学的态度。对学问、对事业要不断进取，永不满足。
下联的“有为”是指有作为。语本《礼记·儒行》：“爱其死以有待也，养其身以有为也。”即是说，珍惜生命，是为了等待发挥作用的机会；保养身体，是希望有所作为。这是儒家积极用世的态度。“有弗为”，指对不符合正义道德的事坚决不作。语本《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”大意是说，人要有所不为，才能有所为。下联提出了有为与弗为的界限：即对好事、善事，利国利民的事要积极做；对错事、恶事、损人利己的事，要坚持弗为。中国无产阶级革命家、教育家徐特立就“有为与弗为”给几位青年店员题写了一副赠联：“有关家国书常读，无益身心事莫为。”给人们修身养性指明了方向。
冰心曾对祖父的家训联作过独到的诠释：对有些事要知足，如生活上；对有些事则永不能知足，如学习、事业上；有些事一定要做，而有些事则是坚决不能做。她时时把此联挂在书斋内，以示谨遵祖训。
3.【仿写三个句子】知足与知不足
仿：人若能知耻，虽败后胜。人若能知不耻，虽有名尚能问。
（这里的知耻而是知耻而后勇，知不耻意思是不耻下问，放下面子并虚心求教）
仿：人若是舍得，虽失无忧。人若是舍不得，虽有财尚有愁。
（这里的舍得是舍得放下荣辱地位，舍不得是不愿放弃对名利的追求）
仿：人若是敢言，虽危志高。人若是敢不言，虽有险然志坚。
（这里的敢言是对假恶丑直言不讳，敢不言是收到威逼利诱不出卖朋友和祖国）
【我这三句都是根据你的要求悉心构思，你自己可以悉心琢磨，便知道我的真意】
4.知足常乐的议论文怎么写
众所周知，知中者常乐是流传已久的一名俗语，它已曾使过分执著的人获得快乐，但是在知识就是力量，创新就是生机的当今社会，人类总是以知足常乐为人生信条还可以吗？回答是：不可以，所以说：“知中者未必常乐！”
世界局势动荡不安，美国为石油发动战争，朝鲜为生存而研发核武器，日本为发展经济而不断侵略，这都说明了什么？美国：经济强国；朝鲜：文化深厚；日本：电子发达。但他们都没有因自身的优势而满足，而是不断发展，不断进步，更证明了他们懂得“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。所以说，知中者未必常乐。
我国地大物博，这是千百年来炎黄子孙引以为骄傲的事。 我国有哺育中华儿女的母亲河黄河；有经济发达，物产丰富的长江；有奇树无数，珍宝甚多的东北原始森林；有地处极寒之地却热火沸腾的天山，这些是我们的骄傲。因此，人们完全沉浸在知足常乐的信条之中，肆意的使用，胡乱的浪费，毫无节制的污染，是满足害了前人，是满足害了子孙后代。现在黄河沙化，长江污染，原始森林破坏，天山失去原貌，这一切事实放在眼前，我们可以知足吗？我们还可以常乐吗？
我们要奋进，我们要改变现状，知足不是我们想要的，常乐也不是我们所追求的。正是凭着知足者未必常乐的精神，神舟系列飞船才得以不断发明，从无人飞船，到有人乃至多人的航天之旅，中国在不断的进步，不断的发展。近日，神舟六号飞船的成功发射，使世界振惊，中国又进入了全新的一页，不知足才能不断前进，正是由于不知足才有了新的目标，并向着目标而不断努力，世界是如此，中国是如此，而我们的人生更是如此，只有不断的不满足，才会有奋斗的动力，用努力用奋斗去赢取辉煌，赢取属于自己的世界。
知足者未必常乐，不知足者不断进步！
知足者未必常乐
5.做人要知足知不足作文600
中国科学院院士裘法祖有一句座右铭：“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足.”
这既是他的一种超然的人生境界，是检验我们心态好不好的一面镜子，不妨经常照一照，看看自己的心态是否调整好了.
知足、知不足、不知足，这三个看似相矛盾的词语，实则却息息相关、相辅相成。为何这么说？君请看：做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。
老子曰：“罪莫大于可欲。祸莫大于不知足。咎莫惨于欲得。故知足之足，恒足矣。”贪欲历来是人性的大敌，是罪恶的根源，是灾难的祸首。佛家的“无欲”、道家的“无为”都堪称真理。做人要知足就体现在此，正所谓“知足常乐”。倘若因了贪欲而锒铛入狱，那还不如清贫一世活得潇洒；倘若因了贪欲而丢掉性命，那还不如知足常乐乐得自在。放纵欲望使人难于迷途知返，陷得愈深，愈是忧心忡忡，纵然有一时的畅快淋漓，怎能有终生的心安理得？相反，知足之人一生坦荡，安于所有，心底无私天地宽。故得之：与其苟且荣华，不如一生安然，做人必要知足。
有了做人要知足的原则，还要有做事情要知不足的精神。“知己知彼，百战不殆”，做任何一件事，不能只看到自己的成绩，能看到自己的不足和他人的长处才能让自己更臻于完善。我一直习惯把自己写的文字发到红袖添香文学网，以此做为对自己写作水平的一个检验，有文章发表了，自然是欣喜不已，有退稿也不免垂头丧气，沮丧之余就要思考自己的不足之处。最近几天接连遭到退稿，这在原来是很少见的，于是反思，终于总结出症结所在，近来因为在博客里写博文的随意性而导致自己的文风不够严谨，随意性太大，文笔过于疏漏，也因为自己的博文经常被各个博客圈加精而有些沾沾自喜，信笔即书。三思之后，方才认识自己的不足，其后才知从何改正。高瞻远瞩方能取人之长、补己之短，做事情要知不足是我们不可或缺的人文精神。
6.关于知足的作文
知足者常乐
知足常乐心胸宽大者拥有世界，而那些认死理做事斤斤计较者则会一无所有。心胸宽大者心里就会很宽广。
心有多大，舞台就有多大。一个真正懂得的人是不会计较一些无所谓的事情的。其实每个人都是世界的拥有者，世界是属于大家的，不是个人的，世界是个大家庭，只有那些心胸狭窄的人才会觉得只有那一点的地方是属于自己的。因为他们的思想束缚了他们那颗本应纯洁的心。有的人什么也没有，可是他们却很快乐，因为他妈的灵魂里充满了爱，在他们的眼里世界就是他们的，他们很满足。有的人什么都有，可是他们却不快乐，因为他们觉得世界这么大，属于他们的才这么一点点，因为他们不满足。也许吧，每个人都是一个独立体，性格不尽相同，他们的思想不同，看待世界的眼光就不一样，不管怎样我们都要懂得知足，才能常乐。因为拥有灵魂的伟大，屈原仰天长叹，抱石投江，震撼天地；因为拥有灵魂的伟大，文天祥直指南方，欢笑而死，毫无怨言；因为拥有灵魂的伟大，吴仕宏巾帼英雄，鞠躬尽瘁，树立榜样；因为灵魂的伟大。
是啊！只有知足常乐的人才会真正拥有这个世界，拥有上青水秀的江山，拥有天地精华，拥有婀娜多姿的世界，拥有一切的一切。他们物质上也许并不富有，但是精神却很充裕，以精神享受来丰富他们的内心世界，这个世界才会变成充满爱的天堂。真正的拥有是精神上的，而不是物质上的，物质只不过是体外之物，只有内心充满爱才会丰富人生，所以说知足才能常乐！
7.以“知足”写一篇800字作文
我不知道生命何时终止，事实上，它就像我手中的风筝，微风习习，我执着风筝线的一端，不断地放长手中的细线，不知哪一天，筝线断，生命终止。
这样想着，生命其实不过如此。但要得到这只生命的风筝，实属不易，所以，我们须让这生命之河壮阔，让这生命之花绚烂。我们要快乐，我们要知足。
“花凋了呢，爱它的翠叶田田；叶残了呢，听打在上面的雨声。”生命中的起起伏伏太多，我们应该保有一双智慧的眼睛，尽量去感受、去体悟生命的美好，去珍惜生命中的幸福。央视曾做过一个很著名的调查：“你幸福吗？”是啊，你幸福吗？其实，幸福抑或不幸福，这是种感觉，无关你身处的环境，只关乎你此时的心境。敛开嘴角，笑一笑，你会发现，幸福其实并不遥远，它，伸手可及，只要你，知足，便长乐。
经历过风雨的人生，会更真实。经历过风雨，但屹立不倒的人，会让人感动。温室里长大的花朵，美则美矣，但它无法承受风雨的洗礼。你瞧，那悬崖上绽放的花朵，让人心颤，那蓬勃的生命力，让人感动。其实，很早很早以前，当它还是一粒种子的时候，它是有选择的，但它选择了生，选择坚强地活着，尽管这选择艰难无比，尽管它知道这意味着前路充满了波折。之所以能做出这样的选择，是因为它知道只要有生命，只要能活着，就是一种幸福；只要拥有生命，就有绽放的可能。
生活是一面镜子，你对它笑，他就能对你笑；你对它哭，它也会对你哭。知足常乐，是智者的选择，因为知足，所以始终保持着一分平和；因为知足，所以即使前路艰险，也始终会保持一分泰然。当爱迪生为发明电灯，试验失败了一千多次后，他仍然心中平静，只是微笑着说“我只是了解到一千多种不适合做灯丝的材料罢了。”当贝多芬双耳失聪后，他嘶吼着：“我要厄住命运的咽喉，”于是乎，一部传世经典《命运交响曲》诞生。当面对强大的日本侵略者肆意践踏我们伟大的祖国时，尽管国势积弱，同胞们仍满怀希望，举起武器，赢得了抗战的胜利。是的，只要有生命，就要战斗。知足，并不意味着不思进取，常乐，意味着要用积极的心去迎接生命中的挑战。
我们要做一朵傲放的菊花，暴风雨中，依旧张牙舞爪，依旧傲然挺立。只要有生命，就要奋斗；只要有希望，就要释放正能量。因为，知足常乐，不要想着不切实际的东西，把握住你手上的，让积极的星星之火，以燎原之势蔓延你的心田，然后，你会发现生命如此美好，朋友，愿你知足常乐。