育才学习网1.求日本平安京时代的和歌
第一卷春歌（上）歌题： 旧年中立春之日所咏之歌歌意： 虽未至正月，春之气息却已来临。
而冬天结束了，应该说现在是去年呢？但正 月尚早，或应说是今年呢？在原元方作者： 在原元方，在原栋梁之子，在原业平之孙，官至正五位下。歌题： 立春之日所咏之歌歌意： 不知夏日之时袖底浸湿，用手掌捧起的清水，虽在寒冷之冬时成冰，但在立春的今日，和煦的暖风将解此冰霜吧！纪贯之 作者： 纪贯之，古今集撰者，官至从四位下，天庆九年身亡，着有土佐日记，新撰和歌集，贯之集，古今集假名序。
歌题： 无题歌意： 虽已至春天，但春之彩霞相立之所竟在何方？在这吉野之里的吉野山里，仍然飘着白雪，想必春天仍未至吧！作者： 无名歌题： 二条后叹咏初春之御歌歌意： 虽白雪仍纷飞，但春却已来临，在那冬天冰冻的莺之泪，如今也将溶解吧！藤原高子 作者： 藤原高子，赠太政大臣长良之二女，清和天皇之女御，阳成天皇之母。歌题： 无题歌意： 黄莺伫立在满开的梅花之枝叶上，鸣叫着等待春天的到临，但此时却无春日之景，白雪仍纷飞空中。
作者： 无名歌题： 咏叹白雪覆梅之景而咏之歌歌意： 春已来临，莺鸟是否误认那白学为梅之花否？那那覆满白雪的枝干上鸣叫着。素性法师 作者： 素性法师，僧正遍照在俗之子，官至左进将监。
歌题： 无题歌意： 大概是我用心深远而摘此树枝，本应融化之雪仍覆留枝上，甚至误认为花朵。作者： 无名歌题： 在二条之后仍称作东宫之御息所时，在正月三日皇后呼我至前吩咐事情时，因日光照射，雪落额前。
见此光景而咏之歌。歌意： 春日之阳光（东宫）施予着恩惠于我，如此雪降我身，连头法都变白了，因此而感到诧异文屋康秀 作者： 文屋康秀，传为天武天皇皇子二品长亲王之后代歌题： 见积雪而咏之歌歌意： 朝霞相立，木之芽也渐露枝头，在这尚未花开之乡间，春之淡雪如花般飘落着。
纪贯之 作者： 纪贯之歌题： 在初春时咏出之歌歌意： 人们虽说春已来临，但告知春天来临的黄莺仍未啼叫，我想大概春天尚未来到吧。壬生忠芩 作者： 壬生忠芩，古今集撰者之一，官至六位歌题： 初春时所咏之歌歌意： 虽说春天已经到来，但那梅花仍未绽放，是否春来的太早？而花开的太迟？虽想加以判断，但连告知春天的莺鸟都不曾鸣叫啊！作者： 藤原言直歌题： 在宇多天皇的御代，后宫歌合所咏之歌歌意： 山谷间的山风，将冰融解，而融冰化成的水波，乃是春天最初的花吧。
作者： 源当纯歌题： 在没有说明的时候，和之前相同歌意： 将那满开的梅花之香气，添与风之使者，为了引出那春天的莺鸟。作者： 纪有则歌题： 无题歌意： 若没有谷间莺鸟鸣叫之声，那谁有知晓春天的来临呢？想必谁都不知道吧！作者： 大江千里歌题： 无题歌意： 虽然春天已到来，但在此山里花仍未绽放，如鸣叫中野鸭羽毛般的，就是莺鸟鸣叫之声啊！作者： 在原栋梁歌题： 无题歌意： 因住在野边，那莺鸟鸣叫之声，每日早朝必将听闻。
作者： 无名歌题： 无题歌意： 在这春日野之里，愿今日不起祝融之灾，乃妻与我共于此。作者： 无名歌题： 无题歌意： 那春日野之飞火野的守卫啊！出来看看吧！已经不知何日，仍然摘着春天的嫩草。
作者： 贞元亲王歌题： 无题歌意： 在这深山里，积在松树上的雪仍未融化，在那京城里，野边的嫩芽已经长成青草了啊！作者： 七条中宫歌题： 无题歌意： 等待已久的春雨在今日落下，若明日仍如此，那就去摘青草吧！作者： 昭宣公歌题： 在光孝天皇仍称作亲王时，有人相赠以青草时所附之歌歌意： 想将之赠与你，于是来到着春之野原摘着青草时，白雪纷飞，积满了袖子。作者： 无名歌题： 当天皇说「献上你们的和歌吧」时所奉上之歌歌意： 去摘那春日野的青草吧？就像那身穿白袖之衣的人一般作者： 纪贯之歌题： 无题歌意： 称作春天之彩霞的衣服，因织的很薄，当山风吹起时，感觉就像要破掉一般。
作者： 在原行平朝臣歌题： 宇多天皇的御代，后宫歌合时所咏之歌歌意： 在正月所不知晓的松之翠绿也因春以来临之故，变成了一大片树荫。作者： 源宗于歌题： 当天皇说「奉上和歌」时所咏而奉上之歌歌意： 春雨过后，在那野边的草木，春之气息彷佛更加的浓厚。
作者： 纪贯之。
2.关于永济婚丧习俗嫁女有什么礼节
中国民间婚丧习俗各地有所不同。
以洛阳为例：
一婚嫁习俗
（一）定亲：通常由男方请媒人提媒，经提婚后双方男女可自由联系经过一段时间的相互认识，理解。经媒妁在男女两家多次往来，双方认定了婚事，就交换命单。
（二）择吉：命单又俗称下日子，即男方向女方请求婚期。备礼传送庚帖，帖上有男子生辰八字。女方接帖后，将其同女子的八字合在一起推算。先请阴阳先生算出吉日，忌单日、晦日，尚双月双日，以花朝节和腊八节的日子最多。选好后，用红纸写上喜日，备礼由媒人送至女方。女方若无异议，双方着手各项婚事的准备，视为正式定亲。婚约既定，不能更改。
（三）备婚：男方修建新房，装饰室内，女方购置嫁妆。嫁妆有全嫁、半嫁之分。全嫁者箱柜衣被四套俱全，取四季兴旺之意；半嫁则各样两套，象征成双成对。中等人家多置全嫁，农户以半嫁者居多。豪富置超全嫁妆，极尽奢华。吉日前一二日，男方备大礼送至女方家中，内有大肉、鸡、鹅、衣物等。
（四）迎娶：迎亲的时间，即阴阳先生算出的吉日，不能误点必须按时，否则以后家人容易生病。男家洞房、中堂、门、窗及树干张贴大红“囍”字，有正贴和倒贴，倒贴者取“喜到”之意。迎亲时，男方备彩车至女家接亲。伴娘必须是未婚的且是不能怀孕的。车走后鼓乐先导，一路吹吹打打，不时鸣放鞭炮。入婆家门时，新娘要洗脸（有专门的侄子或兄妹、端洗脸水），换婚纱。婆家摆设宴席。 至此，双方算顺利完成嫁娶礼仪。
二 丧葬俗仪
（一）入殓 在农村虽现在实行火葬，可仍有一些风俗在农村实行。死者家属要为逝去的人做棺木外形一头大、一头小。买寿衣习惯用单数，5件，7件不等，蓝、藏青、灰色均可，忌用黑色。不缀钮扣，缀布带系着。而死者家属在死者弥留之际，亲属静候身旁“送终”。气绝后，烧落气纸，将尸体移至正屋，置于床板或草铺上，头向下方，脸盖黄裱纸。 死者子女披麻戴孝，孝子手持哭丧棒，棒上用白纸条缠绕。身系草绳或缠黑纱，穿草鞋或白面布鞋，盖棺后，用3枚大钉封口。
（二）出殡，出殡之际，亲友全体举哀，助丧者将牢盆举起，让丧主头顶片刻后摔碎于地，即碎便起棺，鞭炮，鼓乐齐鸣，孝匾、挽联、挽幛一起走到坟地。坟地位置由阴阳先生确定，葬前打井坑，须一次挖成。定好棺位放入棺才，封土。
（三）复三 亡人安葬后，还要举行各种祭奠活动。3日内，每日夜晚亲眷到坟上送火把。第三日孝眷到坟前摆祭，接土圆坟。 从亡人死亡之日起，每7日为一期（即“一七”），到灵前焚香化纸。“五七”时，到坟前烧纸，并将纸制人、马、屋及生活用具烧掉。孝子在“五七”之内（光山等县是百日内）不能理发剃须，不穿红戴绿，不赴喜宴，名曰“囚七”，替亡人坐牢。下葬后，将亡人灵牌按男左女右安置在供桌上，每日早晚一炉香，中午供饭；直至满周年。周年时，焚香、化纸，亲友参加祭奠。孝子守父母之孝为3年，伯叔兄弟和夫妻之丧为1年。男穿白鞋3年，女穿白鞋8个月。3年内，头年春节不贴春联，只贴菱形白纸，子孙不外出拜年，近族人家不贴红联，亲朋在正月十五前后为亡灵拜新年，烧新年纸；第二年贴黄或蓝色春联，第三年贴紫或绿色联，3年后方可贴红联。满3周年时，隆重祭奠后焚化灵牌，孝子除孝服，去掉白鞋。
3.苏麻拉姑是康熙的“奶妈”
苏麻拉姑是康熙四十四年九月初七日死的，也就是1705年，死后灵柩停在了暂安奉殿，20年后，也就是雍正三年，暂安奉殿改建昭西陵，所以她的灵柩就得挪出来，就在昭西陵不远的地方给她建造了园寝，雍正三年8月初七以嫔礼将她葬入地宫。
（清稗类钞里记载：一皇子乳媪四十人，保母、乳母各八人）
============
苏麻拉姑并非康熙奶妈，只是因为苏麻拉姑博学多才，经常辅导幼年的康熙帝学习儒家经典以及满文。博得皇宫上下的尊敬。
康熙帝奶妈另有其人
由于对于皇帝保姆的情况 正史 野史的记载比较少
导致影视剧以及很多文章把“奶妈”“保姆”“保圣夫人”“奉圣夫人”“佑圣夫人”“佐圣夫人”和“苏麻拉姑”混为一谈。
苏麻拉姑是孝庄身前不离左右的侍女。
康熙保姆是谁呢
清东陵有4座保姆园寝，有一座里面是康熙帝的保姆，即保圣夫人，满族瓜尔佳氏，是孝庄太后挑选的，黑天白夜照料康熙帝衣、食、住、玩，亲如慈母。这位保圣夫人去世的时候，康熙帝亲自到灵签祭奠举哀，并颁发谕旨追赠保圣夫人，皇家亲自造办丧事，葬于皇陵附近，并厚待瓜尔佳氏亲属。
影视剧经常出现“抚育两代皇帝的保姆”，这位保姆又是谁呢
这是“奉圣夫人”。朴氏，是朝鲜族或朝鲜人。顺治帝出生，她以“温惠之资”入选为顺治帝乳媪。后来顺治帝长大，福临出生，福临过了哺乳期后，看护福临的重担也落在了这位朴氏身上。朴氏去世后也葬于皇陵附近，康熙帝也亲自祭奠。
另外“佑圣夫人”李嘉氏，也是顺治帝的乳母，也得到过顺治帝的高度评价。
“佐圣夫人”，叶黑勒氏。是顺治帝保姆。
4.公主嫁到国语全集 05 06 07 08 在线观看地址
公主嫁到 全集在线观看地址： 粤语版 国语版 公主嫁到TV版 更多影视尽在 趣味影视： 最新电视剧 最好看的电视剧 最快的动漫 《公主嫁到》（英语：Can't Buy Me Love），香港电视广播有限公司古装喜剧，以高清技术拍摄，由佘诗曼、陈豪、钟嘉欣、陈法拉、黄浩然及马国明领衔主演，监制为梅小青。
此剧为2010年节目巡礼剧集之一，为《宫心计》和《溏心风暴之家好月圆》幕后班底打造之作品。中文名： 公主嫁到/宫心计II公主嫁到 外文名： Can't Buy Me Love 其它译名： 宫心计2公主出巡 出品时间： 2009 制片地区： 中国香港 导演： 关树明 编剧： 陈静仪、关颂玲、梁敏华 主演： 佘诗曼，陈豪，陈法拉，关菊英，钟嘉欣等 集数： 32集 类型： 古装，喜剧 首播时间： 2010年8月23晚9:30 首播频道： 无线电视翡翠台 监制： 梅小青 演职员表 监制：梅小青编审：陈静仪、关颂玲、梁敏华编导：方骏钊、陈湘娟、方俊华 编剧：刘小群 主要演员： 佘诗曼 、陈豪 、陈法拉 、关菊英、钟嘉欣、李香琴 、李诗韵、马国明、陈敏之、谢雪心、李天翔、韩马利 、黄浩然 、阮兆祥 、 李国麟 、蒋志光 、陈自瑶 、李思欣 、姚子羚 、高钧贤 本剧特色 娶到皇帝女，人人都相信可夫凭妻贵；但娶到一个野蛮公主，却绝不好受； 想休妻，更是比登天更难。
本剧是以黄金为包装的古装喜剧，让观众看娶皇帝女 到底有多好受！[编辑本段]剧情简介 刁蛮公主谁称霸，昭阳﹝佘诗曼饰﹞最强没花假，吐蕃招亲谁愿嫁，急招驸 马来招架。金店掌舵丁来喜﹝关菊英饰﹞，为救家业来说亲，体弱二子金多禄﹝ 陈豪饰﹞，骠勇三子金多寿﹝黄浩然饰﹞，兄友弟恭未娶妻，多禄孝义宁舍身， 迎娶昭阳保全家。
耿直官媒丁有维﹝马国明饰﹞，锄强扶弱大无畏，金家丫环吴 四德﹝锺嘉欣饰﹞，真假公主实飘忽。金家娶媳为拜金，昭阳跋扈显本色，侍婢 银屏﹝陈法拉饰﹞擅技击，主仆联手最无敌，金太夫人﹝李香琴饰﹞忧戚戚。
百 忍岂能炼成金？怒火四绽闹金銮，太宗好言来相劝。可叹金家尊严失，多禄驸马 慌失失，宁抛富贵愿行乞，誓将昭阳来描黑，七出之条妙计施，昭阳机灵保名节， 送上法宝三不去！蛮夷来袭起硝烟，金家无端惹横祸，公主驸马真冤家，患难相扶 种情根，三离三合情似金，再续前缘心印心。
公主出嫁 驸马难觅 昭阳公主乃当年唐太宗宠幸之民间女子所出，六岁才接回宫中，故万千宠爱於一身， 过著金雕玉砌之生活，亦瞧不起天下间所有男子！ 正当所有男子避之则吉， 吐蕃王松赞干布竟然派特使禄东赞向太宗提亲！太宗将此重任，交由掌管后宫之韦 贵妃负责。韦贵妃极力游说昭阳远嫁吐蕃，但昭阳指吐蕃乃蛮夷之邦，吐蕃人茹毛 饮血，人可共妻，嫁到吐蕃比死还要难受，况且松赞已有一名皇后，昭阳不甘与人 共侍一夫！昭阳认为韦贵妃存心陷害，就连一直与昭阳亲厚之孙贵妃也有同感，并 奉劝昭阳推却这门亲事！而唯一解决之办法，乃尽快替昭阳招来驸马！与此同时， 京城著名金店「鉴金号」之老板娘丁来喜因为生意问题，本欲入宫求见皇上，得知 昭阳招亲之消息…… 来喜被堂弟丁财旺强抢家产后，只身来到长安，幸得到「 鉴金号」老板娘相救，纳为金家妾侍。
除老板娘两个儿子金多福和金多禄之外，来 喜也为金家生下第三个儿子金多寿。后来老娘板临终向来喜托孤，希望将来把「鉴 金号」交给多福和多禄来承继！来喜答应一定会尽心栽培二人！ 无奈，三儿好 心做坏事，令「鉴金号」陷入空前危机。
因缘际会下，孙贵妃得知来喜有两名尚未 娶妻之儿子，即向来喜提出婚事，与昭阳公主成婚则金家有救。要以儿子幸福救金家 ，来喜满心不愿，但多禄宁愿一个保全家，慷慨就义，入宫参见昭阳！原来多禄之前 曾与微服出游的昭阳碰面，二人已有过节，此番仇人见面，份外眼红，但昭阳唯有嫁 多禄方可暂且避嫁吐蕃，从此昭阳与多禄便展开哭笑难分、三离三合的啼笑姻缘。
公主嫁到 金家遭殃 昭阳自嫁入金家，与多禄约法三章，皇帝前扮恩爱夫 妻，人后即假凤虚凰，但昭阳心高气傲，令金家退避三舍。而昭阳身边，还有更厉害 的人物，正是昭阳之心腹侍婢银屏！后来，银屏遇上新上任之官媒丁有维，二人见面 ，永远互相唱反调，俨如一对欢喜冤家！在金家，昭阳除了银屏，也没有朋友，不过 ，她与一名女下人吴四德投契非常，无话不说，但却因此埋下了祸根…… 不过， 耿直而博学多才的有维竟然有一对损人利己、贪得无厌、厚颜无耻之父母丁财旺与米 仁慈！二人为方便与儿子团聚，便将「鼎丰号」同时迁来长安……不料财旺重遇来喜 ，新仇旧恨，两边阵营如箭在弦，在生意上展开连番恶斗…… 危机暗藏 三离三 合 昭阳自嫁入金家之后，立即为「鉴金号」解危纾困，就算昭阳刁蛮要金家所有 人行君臣之礼，各人为顾全大局，唯有强忍！昭阳一心在民间有所作为，要效法父皇太 宗的德政，先安内、后攘外，还不留情面地把金家的疮疤逐一揭露出来，令金家上下 几乎陷入崩溃状态。
金家所有人忍无可忍，竟团结一致对抗昭阳。
5.搜集关于和亲的历史故事
昭君出塞 王昭君，名嫱，汉元帝时宫女，封为昭君，晋因避司马昭讳，改称为明君或明妃。
西汉南郡秭归（今湖北兴山）人。 元帝（公元前49-前33年在位），王昭君以“良家子”被选入宫。
她相貌出众，品格高贵。可“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。
正当此时，竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴。得到同意，她嫁到匈奴，被单于封为“宁胡阏氏”。
生育有一男孩，名伊屠智牙师，后为右日逐王。成帝建始二年（前31）呼韩邪死，成帝命她遵从匈奴风俗，昭君继为复株累若鞮单于阏氏。
又生二女，长女名云，为须卜居次，次女为当于居次。 昭君死后，匈奴为其建宫立碑。
它就是位于内蒙古呼和浩特城南10公里的“青冢”，即昭君墓。墓总高33米，占地约1.5公顷。
上有青松翠柏，繁花环绕。墓前有凉亭。
墓园内姹紫嫣红，花团锦簇之中，王昭君与呼韩邪单于的塑像巍然屹立，威武雄健，又不乏温情。秭归县城也立有“汉昭君王嫱故里”的石碑。
昭君出塞和亲，为汉匈之间结束战争，安定边陲，对加强汉与匈奴和好关系，使呼韩邪后裔长期亲汉作出了重要贡献。 她的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。
如杜甫《咏怀古迹五首》之三： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
其实，早在杜甫之前，对王昭君身世的悲叹，就已经成为不少诗歌乐曲的主题。宋郭茂倩所编的《乐府诗集》卷五十九“琴曲歌辞”有托名“汉王嫱”的《昭君怨》一首。
卷二十九“相和歌辞”更收有以《王明君》、《王昭君》、《明君词》、《昭君叹》等为题的多首吟叹曲。唐李白、白居易，宋苏轼、王安石等诗人均有吟咏昭君的诗作。
元曲四大家之一马致远创了的著名的杂剧《汉宫秋》。 但也有很多诗词是歌颂昭君出塞的。
如**参观昭君墓后，作诗赞道“昭君自有千秋在，胡汉和亲见识高”。剧作家曹禺剧本《王昭君》中，表现了昭君义无反顾地担当民族友好使者的重任，歌颂了她高尚的情怀。
史学家翦伯赞也在《游昭君墓》的长诗中，赞美昭君的功绩，指出“和亲政策”的重要意义。自她出塞后的六十多年内，汉匈相安无事，长城内外出现了“剑戟归田尽，牛羊绕塞多”的祥和景象。
文成公主 隋末唐初，在西藏高原上掘起了一个强大的民族政权---吐蕃。636年，年轻的松赞干布统一了西藏高原，他向往大唐的制度和繁华，曾经几次向唐朝求婚，因为种种原因都被拒绝。
松赞干布大怒，向大唐的边境出兵，然被大唐的军队打败。松赞干布意识到了自己的轻狂和大唐的强盛，640年，他以更加虔诚和恭敬的态度再次向唐太宗求婚，唐太宗被松赞干布的精神所打动，终于同意。
唐太宗虽有十几个女儿，却舍不得把其中任何一位嫁去西藏。最后他选中了一位宗室女，封为文成公主嫁给松赞干布。
从长安到拉萨，不仅路徒遥远，而且路况复杂艰险，据说大唐的车队一直走了两年，才到达拉萨。文成公主641年正月从长安出发时，18岁，到达拉萨时已经20岁了。
史书没有记载文成公主的容貌，据此推测她并不特别漂亮。但作为皇家女儿，公主从小受到良好的教育，知书识礼，加上身材丰满，举手投足间处处体现着大唐帝国的泱泱风范。
吐蕃人以最高格的仪式窿重欢迎来自大唐的尊贵公主。文成公主与松赞干布共同生活了9年，她没有生育。
松赞干布在650年去世，公主仍然留在吐蕃，又生活了30多年，直到680年因病去世。 在这漫长的40多年中，正史上没有留下关于文成公主具体生活 的任何记载，但可以推测的是，她在吐蕃的地位是尊贵的，因为强盛的大唐保证了她在吐蕃的地位。
虽然她本人谈不上有多么幸福的个人生活或者爱情，但她带去的各种谷物、工艺品、药材、先进技术、书籍，对吐蕃的农牧业、手工业以及宗教文化等的发展都起到了极大的推动作用，公主本人也因此得到了吐蕃人民的爱戴，著名的布达拉宫至今保存着文成公主与松赞干布结婚的洞房遗址，拉萨的大昭寺里至今还供奉着她的雕像。文成公主和亲成为汉藏友好交往的佳话，她本人也成为和亲公主的代名词，在浩浩荡荡的和亲公主队伍中，文成公主是最为有名的之一，她实在算是幸运的了。
金城公主 金城公主是雍王李守礼的女儿，她的祖父、也就是李守礼的父亲是武则天的第2个儿子李贤。李贤文武双全，是武则天4个儿子中天赋最高的一个，675年，他被立为太子。
李贤的才干和在朝臣中的威望成为武则天的极大威胁，她不能容忍任何人与自己争权，哪怕是自己的亲身儿子。680年，武则天以谋发的罪名废除李贤，将他幽禁巴州，3年后，唐高宗去世，武则天的第3个儿子李显只当了2个月皇帝就被废除，第4子李旦即位，也是傀儡，实权掌握在武则天的手中。
为免除祸患，武则天派人赐死了年仅31岁的 李贤。李贤的3个儿子也被幽禁宫中，按时由太监杖打。
李守礼的哥哥和弟弟都在这无情的杖打下死去，只有他顽强的活了下来，熬到了唐中宗李显复位的这一天。李守礼经过这样险恶的岁月，性情大变。
史书对李守礼是很有微词的，说他十分贪财而。
转载请注明出处育才学习网 » 礼上往来嫁女人亲布怎么写