育才学习网1.阴阳先生的六敕怎么念
读音：liù chì
六liù（ㄌ一ㄡˋ）
1、数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。
六艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。六欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。六合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。六畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。六朝（cháo ）（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。六腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。六言诗。六弦琴。
2、中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。
敕chì（ㄔˋ）
1、帝王的诏书、命令：敕命。敕书。敕封。奉敕。宣敕。
2、告诫：申敕。戒敕。
3、古同“饬”，整顿。
2.阴阳先生的六敕怎么念
读音：liù chì六liù（ㄌ一ㄡˋ）1、数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。
六甲。六艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。
六欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。六合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。
六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。
六畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。六朝（cháo ）（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。
六腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。六言诗。
六弦琴。2、中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。
敕chì（ㄔˋ）1、帝王的诏书、命令：敕命。敕书。
敕封。奉敕。
宣敕。2、告诫：申敕。
戒敕。3、古同“饬”，整顿。
3.“彭禺厶”这三个字怎么读
“彭禺厶”这三个字的读音是[yú péng sī]彭禺厶职 业 影视演员 演艺经历2014年世界杯期间，彭禺厶出演了中国联通4G沃广告，在中央5台和各大城市移动广告牌每天循环播放而名声大噪。
同年7月7日，彭禺厶受邀正式加入了七娱乐影业集团，并出演了一系列新媒体电影[12][13][14][15] ，其中《道士出山1》 [16]《道士出山2》和《阴阳先生》2015年，自编自导自演新媒体电影：《茅山道士》 [18]，从而成为网络炙手可热的实力小生，也成为了最具有网络票房号召力的优秀演员。2016年4月13日，《阴阳先生之末代天师》正式上线，彭禺厶在片中出演九叔的徒弟文才。
5月31日，在恐怖网络电影《深夜书店2》中出演奉师命下山寻找门派丢失的秘籍《奇门遁甲大全》的茅山道士陆十一。6月3日，出演的爱情悬疑网络电影《青春禁忌游戏之灵魂交换》在爱奇艺独播。
6月8日，在惊悚恐怖电影《婴灵》中饰演妇科大夫周兴寿。8月，凭借《道士出山》获得金骨朵网络影视颁奖盛典网络大电影最佳男主角[19]。
人物评价彭禺厶虽然不是表演科班出身，但是对待自己的工作非常认真，能吃苦耐劳，并且表演不做作，是一位很不错的演员，值得拥有更多的机会和平台。他经常挂在嘴边的一句话就是：出来混口碑的。
4.阴阳先生是啥玩意
阴阳先生，多指懂些风水、阴阳八卦、五行命理的一类人，早期多从道教演化而来，为人推算祸福吉凶、生老病死等等。
大多是专指风水师，但在东北一些地方，从事殡葬礼仪的专业人员，也叫阴阳先生。起源 古代茅山道士 上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后在此修炼过。
南齐永明十年，做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景，突然提出辞呈，齐武帝准允后，他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来，并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。
茅山宗前身为道家的上清派，陶弘景继承了杨羲、许谧所传的上清经，悉心编纂了专门记述着上清派早期的教义、方术，以及历史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经，在此弘扬上清经法。后又经他及众弟子数十年的苦心经营，教理和组织逐渐完备，后人因以茅山为祖庭，才逐渐发展演变成了以后的"茅山宗"，亦是上清派以茅山为发展中心的别称。
自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其影响也日渐扩大。唐宋时期的茅山宗发展到了高峰，唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，均极得大唐宗室的尊崇。
茅山宗主要传承了《上清大洞真经》，修持方法以思神、诵经为主。也有炼丹，宗师陶弘景本人就是一位精于炼丹的高手，梁武帝就曾经服食过他的丹药。
宋朝至明朝时期茅山宗与各派所融合，不复存在。也有说阴阳先生可以抓鬼，降妖伏魔，大多数都是贴符咒。
发展 提起阴阳先生，可能生活在现代社会的多数人都非常陌生。毕竟，作为一种传统行业，阴阳先生已消亡多年。
由于传世资料的有限与零散，我们已很难对这一行业进行全面而详尽的了解。不过，如若细细爬梳相关史料，多少还是能够还原这一传统行业的部分真相的。
在传统社会与近代中国，上自达官显贵，下至黎民百姓，阴阳先生与人们的日常生活密切相连。在《金瓶梅》、《儒林外史》、《红楼梦》以及曹禺先生的话剧《北京人》、老舍先生的小说《柳家大院》等传统和近现代的文学作品中，均不乏阴阳先生的身影。
成书于清末民初的《清稗类钞》，对老北京的阴阳先生更有着这样的 记载：“京师人家有丧，无论男女，必请阴阳生至，令书殃榜。此殃榜，盖为将来尸柩出城时之证也。”
（徐珂：《清稗类钞·丧祭类》，中华书局，1984年版）阴阳生，又称阴阳先生，俗称风水先生，一般指的是以丧葬、相宅、星占等为业的人。因其所从事的工作，与生死（阴阳）两个世界相关，故而得名。
一般来看，阴阳先生所从事的工作与堪舆家有着部分重合。因此，有学者往往将两者混为一谈。
其实，这两者之间还是有一些区别的。相对而言，阴阳先生主要以主持丧葬仪式，特别是批写殃榜为主；而堪舆家在从事地理风水的勘验之余，往往兼而扮演阴阳生的角色。
在老北京，便经常会在堪舆家的门首看到“风水阴阳地理”的牌子（李家瑞：《北平风俗类征》，上海文艺出版社，据商务出版社1937年本影印）。一般来说，从事阴阳生这一职业的途径主要有这么几种。
一种是阴阳生世家，老少几代都从事此业，在这一行业自然威望素著。当然，拜师授徒也是一种重要的途径，一位有名气的阴阳先生身边总会带有一两个徒弟，待学业完满后自立门户。
此外，明清以降，伴随着出版印刷业的发达，相关知识的社会化程度进一步提高，部分儒生或稍具一定知识水平的人，都可以通过研习典籍从事此业。也正是从这一时期起，阴阳先生的构成日益庞杂。
如上文所言，阴阳先生最核心的工作是为丧家批写“殃榜”。“殃榜”的得名，归因于国人传统的生命观念。
古人认为，生人具有三魂七魄。人死之后，魂魄随之消散。
其中七魄被称为“殃”又称“煞气”）。七魄先后离开人体的过程，被称为“出殃”。
“殃”有颜色，离开人体时有高度，也有方向。当然，一般人对此是不得而知的。
这需要阴阳先生来推算，推算的结果与逝者的姓名、性别、年龄、死因、禁忌等一齐写在一张黄表纸上，这就是“殃榜”。关于开殃榜的技术与理论，今天大概已没有多少人清楚了。
在民间，明人柳编纂的《三元总论》往往被阴阳生作为入门书来研习。说到《三元总论》，其实是一部探讨人们居住、婚姻和安葬的类书。
在这部书的下卷《茔元课定》中，便详细地记载着与书写殃榜相关的知识。比如，关于出殃的时刻、方向以及殃高几许等，都根据时令以及年龄、性别、属相的不同有着相应的推算程式。
对于想从事这一行业的人来说，只要熟练地掌握个中的口诀，一般情况都能够应对裕如。阴阳先生开业后，多数都有自己的堂号。
尽管这一行业在外人看来有些阴森恐怖，但其堂号的命名却相对别致。据民俗学家常人春先生记载，在民国初年，北京小有名气的阴阳先生堂号有北城土儿胡同的“一善堂”、西城翠花横街的“伯寿堂”、羊房胡同的“桂林堂”、石碑胡同的“修德堂”，等等。
堂主往往将自家的堂号印在一张三寸长、两寸宽的黄纸条上作为标记。有人来请时，即将这个标志带回，按着逝者的性别，分男左女右贴在丧家门首。
待阴阳先生来到逝者的门首，根据标志位置的不同，即可对逝者的性别属性预先有所了解（常人春：《红白喜事。
5.急求 言和、洛天依《阴阳先生》简谱
注：本谱中【】表示升半音。
eg：【4】为升4.
部分重复区段不再重复记谱
这首歌转调比较多，不是很方便标示，题主演奏时请自行摸索
这位朋友
6542
请在此稍作停留
2【5】6【5】642
你今天身上有卦 别怕
2【5】6【6】6【5】6 【5】6
给我看看你的手
42【5】64【4】【2】
胡说八道
6656
葫芦里卖的什么药
2【5】6【6】6【5】【5】6
不过是江湖圈套 可笑
2【5】6【6】6【5】6 【5】6
让警察把你赶跑
42【5】6442
我銕口直断 为你消灾解难
26656 2【5】6【6】6【5】6
后面几句的调几乎一样。你探索不出来的话再问我好了。