育才学习网1.【独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲还有什么这样的句子】
1、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年.——〔唐〕高适2、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.——〔唐〕王建3、惟有门前镜湖水，春风不改旧时波.——〔唐〕贺知章4、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.——〔唐〕贺知章5、近乡情更怯，不敢问来人.——〔唐〕宋之问6、乡书何处达，归雁洛阳边.——〔唐〕王湾7、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.——〔唐〕李白8、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳.——〔唐〕刘皂9、露从今夜白，月是故乡明.——〔唐〕杜甫10、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.——〔唐〕王维11、仍怜故乡水，万里送行舟.——〔唐〕李白12、举头望明月，低头思故乡.——〔唐〕李白13、烽火连三月，家书抵万金.——〔唐〕杜甫14、戍客望边色，思归多苦颜.——〔唐〕李白15、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.——〔唐〕崔颢16、若为化作身千亿，散向峰头望故乡.——〔唐〕柳宗元17、夕阳西下，断肠人在天涯.——〔元〕马致远18、春风又绿江南岸，明月何时照我还.——〔宋〕王安石19、共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同.——〔唐〕白居易20、两处春光同日尽，居人思客客思家.——〔唐〕白居易21、望阙云遮眼，思乡雨滴心.——〔唐〕白居易。
2.独在异乡为异客的下语句是什么
你好，独在异乡为异客的下语句是每逢佳节倍思亲。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”是唐代著名诗人王维所作的《九月九日忆山东兄弟》中的名句。是人长年漂泊在外，无法与家人团聚，尤其是重阳节，在家家户户都兴高采烈地去登高游玩的日子里，王维想起在家是和亲人手挽着手。
尾句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，笔锋一转，由实入虚，从眼前个人感受跳跃到千里之外故乡登高情景，兄弟们一起登高望远，欢度佳节，却因诗人远在他乡而黯然神伤。本来是诗人佳节思亲，诗人别出新意，却以亲人思念自己来反衬自己思亲。望采纳。
3.谈谈“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”作文
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”
出自唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》。全诗是：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的意思是：王维15岁那年就离开家乡，来到京城长安，不觉已经两年了。
一年一度的重阳节又到了，一大早，就热闹起来。人们扶老携幼，兴高采烈的去登高游玩。
王维看着家家户户欢度节日的情景，更加思念家乡的亲人。这两句诗表现了作者思念亲人的情景，也说明了只有回到自己的家乡，就不会再思念家乡的亲人。
现在，住在海外的人，每到过节想家的时候，就会吟这两句诗。
4.二十年后回故乡小学作文独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,2030年的
二十年后回故乡
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”离开家乡20年了，今天，终于有了回家的机会，我和几位同学一起坐上飞机，回到了日夜思念的故乡——临泽。
哇，临泽焕然一新，简直使我预料不到！这是我想象的故乡吗？真让我想不到啊！我一边自言自语，一边迷惑不解！
看着眼前流光溢彩的城市，的确让人惊叹不已，流连忘返；一幢幢高楼拔地而起，粉白相间的楼房，掩映在重重的绿树中；整齐优雅的别墅，排成一列，房屋四周的花坛中，鲜花锦绣，绿草如茵。而大街上，各种环保节能的轿车川流不息，而路面竟是一尘不染。
眼前的一切让我情不自禁的回忆起以前的家乡来。
那时候我只有十岁，临泽虽然有一条条道路，可是，嘈杂混乱，有许多卫生死角，肮脏、凌乱，还散发着阵阵刺鼻的气味。
这二十年来，变化最大的其实十人们的精神风貌。
现在人们的环保意识更强了，每户人家门口都有一个垃圾桶，它不像以前那么破，分明就是一个机器人，它把丢入的垃圾变成了各种能用的物品。
希望再过二十年后回到家乡，家乡会变的比我想象中的还要繁荣。
20年后回故乡
2026年的一天，“机器保姆”早早地把我叫醒，我想：我设定的时间肯定还没有到，怎么会把我叫醒呢？一看，我欣喜若狂。原来，好久不见的老朋友高睿叫我和其他朋友一起去他的‘生态工业园区’参观。我立刻乘上UFO形飞船，飞往高睿的‘生态工业园区’。
我用飞船定好位后，几分钟时间，我的飞船也到达了我故乡的上空——宜昌三峡国际云中停车场。原来，高睿为宜昌的繁荣昌盛竟然做了这么大的贡献，真是宜昌的骄傲。从云中放眼望去，“睿智生态工业园区”8个大字展现在眼前。瞧！高睿正站在门口恭候我们呢，连不守时的朱柏林也到了。不到几秒钟，张晗的飞船也到了。我们俩一同走出停车场，问高睿： “不是说所有同学都来吗？”“哦，他们都被我的克隆体带着去参观了，不过，站在你们面前的，可是大企业家的本尊哟！你们三个就由着我亲自带你们去参观我的工业园区吧！”“好！”
一路上，我们有说有笑，朱柏林说：“现在我不仅是球场上的主力队员，而且是大名鼎鼎的篮球巨星，任何球队听到我的大名都望而生畏，薪水虽然高，但远不如你们啊！因为我已年近三十，体力也会随着年龄增长而减弱，以后……”张晗迫不急待地笑着说：“我啊，现在是跆拳道黑带九段教练，上届星际奥运会冠军就是我。而且，我的弟子在银河奥运会上得了名次，可以说是‘桃李满天下’了。突然，他们问我：“那你呢？”“我只是一个抽象派画家，长年在世界各地选材，画出的画少，但都是精品中的精品。”等我说完，参观地址现代化果棚就到了。高睿介绍，说：“这个果棚占地几千亩，果树用现代化果棚栽种，里面的果子又大又甜，葡萄一个顶原来几十个，一个就够了。为什么？因为条件好啊！这里用的是防盗钢化型隔热玻璃，可以促进果树的生长，而且棚里能自动调节温度、湿度，里面还冬暖夏凉。”
不一会儿，我们到了环保型化工厂，我们三个疑惑不解地问高睿：“化工厂，明明是污染环境的，怎么能环保了？”“哎呀，你们真是停留在20年前，怎么不想科技发达了，任何东西都是要进步的嘛！我们这个化工厂生产各种塑料商品，现在了，我们有一种机器，可以把废弃的渣呀、水呀、空气呀全部净化，渣净化后可以施肥，水净化后可以喝，空气净化后比纯氧更纯正，如果再说，你们就听不懂了，而且再说就是不可泄漏的高级机密。”
暮色降临了，我们走到了一处像宫殿似的‘小城’，屋子全是用玻璃作成的，里可见外，外面可看不见里面。早上，这里像哈尔滨的冰雕城，晚上把灯一开，无数反射的光线就像“不夜城”纽约，甚至能跟纽约媲美。高睿说：“这是宜昌城中的纽约，人们都管这儿叫‘东方不夜城’哦！今天我请客，你们尽情品尝不夜城的夜市。晚餐过后，我们漫步在“纽约”，朱柏林突然想起明天还有比赛，张晗明天也要指导学生。看过工业园，我画画的灵感顿生。我们重任在身，所以非走不可，高睿连忙说：“歇一夜吧！”“我明天还有签名会。”“我们就下次吧！”“那，那好吧！”高睿目送我们上了飞船，说：“有空常来，再见！”我们也挥手致意。
再见，睿智生态工业园区，再见，我美丽的故乡！
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5.独在异乡为导客,每逢佳节信思亲的解释
”的意思是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，头插着茱萸登高远眺的情景呢，想念家乡亲人之情. 全诗是：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.“独在异乡为异客.”是唐代著名诗人王维所作的《九月九日忆山东兄弟》中的名句. 王维长年漂泊在外，无法与家人团聚，尤其是重阳节，在家家户户都兴高采烈地去登高游玩的日子里，我就更加思念家乡的亲人.现在人们常用这两句诗来表达对亲人的思念之情，王维怎能不想起在家是和亲人手挽着手：我独自一人在他乡做客，每遇到美好的节日？这个佳节更勾起诗人思念家乡，每逢佳节倍思亲。
6.独在他乡为异客作者是谁
李商隐《夜雨寄北》赏析夜雨寄北 ·李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【赏析一】 这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。
前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。
也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。
诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。
首句流露出道出离别之苦，思念之切。 次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。
秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。
想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。 三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。
心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。
他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。
此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换， 此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。
“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。【赏析二】 这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。
有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。
接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。
其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。
“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。
盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。
作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。
四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！ 姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“‘料得闺中夜深坐，多应说着远行人’（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。
实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。
桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。
徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。
在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。
“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。
近体诗，一般是要避。
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