育才学习网1.中国最早的古诗是什么
最早的古诗
弹歌
断竹，续竹。
飞土，逐宍。
这是一首远古民歌，反映了原始社会狩猎的生活。《弹歌》选自《吴越春秋》，东汉赵晔编写。据《吴越春秋》记载，春秋末年越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音，询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首民歌。当时是唱是诵，无从考证，但后人还是将词记录了下来。
原始社会，先民们以狩猎为生。由于生产能力水平低下，刀耕火种，狩猎的手段也极为落后。随着社会的不断发展，生产工具慢慢地也有了改进。弓弹（也叫弹弓）出现以后，既可以射鸟，又可以射兽，生产能力水平有所提高。
《弹歌》这首民歌，用精练的语言概括了“弹”生产制造的过程和“弹”的用途，表现了劳动人民的智慧和聪明，用“弹”来猎取食物的喜悦心情。
“断竹，续竹”，是歌咏“弹”的生产制作过程。这就是先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。这样，“弹”的制作完成了。一副“弹”便摆在了我们面前，虽是简单、粗糙的，但却表现了劳动人民的智慧和聪明才智，也表明了社会文明的进步。
有了“弹”，一场狩猎活动开始了：“飞土，逐肉”。一颗颗弹丸从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归。“飞土”，是指将泥制的弹丸射出。“逐肉”是说猎手们追赶被击伤的鸟兽之类的猎物。
2.最早的五言诗
咏史诗〉 东汉班固
三王德弥薄，惟后用肉刑。太苍令有罪，就递长安城。自恨身无子，因急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌鸡鸣。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦。
【班固】（32~92）字孟坚，扶风安陵（今陕西省咸阳市东）人。东汉著名史学家、文学家。他是东汉初年著名学者班彪之子。幼年聪明好学，9岁便能作文、诵诗赋。16岁进入洛阳太学，广泛涉猎群经九流百家之书。他性格宽厚，为人谦逊，颇受当时学者钦佩。23岁时他父亲去世，还乡里三年。明帝永平元年（58）继续其父班彪未竟之业，
开始续写《汉书》。五年后，被人告发，说他私改国史，被捕入狱。后其弟班超上书辩白才得释放，并召为兰台今史。一年后，升迁为郎，典校秘书，奉诏继续编著《汉书》。经过2O余年的努力，至章帝建初七年（82）基本完成《汉书》的编著，一部分“志”、“表”是他死后由其妹班昭和马续续成的。他曾随从大将军窦宪北征匈奴，为中护军，至
燕然山勒铭。后来窦宪因专权获罪，班固也受牵连死于狱中，时年61岁。
班固编著的《汉书》是我国第一部经传体断代史，叙述了自汉高祖元年（前 206）至王莽地皇四年（23）共二百二十九年的历史。《汉书》在内容和体制上虽多承袭《史记》，但史料丰富，保存了许多重要文献，在史学上有相当高的地位。写《汉书》是班固一生最大贡献。班固的辞赋在汉代也享有盛名，其代表作是《两都赋》。内容是写“西
都宾”向“东都主人”夸耀西都长安的富有繁盛，希望东汉皇帝驾返西都；而“东都主人”则夸陈东都洛阳的盛况，以反驳“西都宾”的淫侈之论。作品极铺张扬厉之能事。他还有《咏史诗》，虽然文学成就不高，但都是现存最早的文人五言诗人之一。班固出身于仕宦家庭，受正统儒家思想影响极深，因此缺少一种对现实的批判精神，这是他的局
限性。
/lszl/b/bangu/
3.中国最早的押韵诗是哪首
一般我们从教科书上获得的知识是《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，那么许多人因此而认为最早的诗应该就是收入总集中的第一首《关雎》。
其实，有文字记载的还有更早的诗，这首诗只有短短的八个字，是二言诗，诗名为《弹歌》，是一首远古时期的古歌谣。此诗在《吴越春秋》里曾有记载，清代文人所编写的《古诗源》中亦收入了这首诗。
大约距今五千年左右，我国已进入原始社会的后期。原始社会的诗歌也已经产生了。
从遗存的资料看，这时期的诗歌，主要是原始人群在集体劳动中创作的劳动歌谣。全诗如下： 断竹， 续竹； 飞土， 逐宍（ròu）。
这个“宍”字是古字的“肉”字。我在周汝昌先生题写的《历代二三四言诗精品百首》中看到的注解是，这首诗的原意：断竹——就是把竹子断开，续竹是把竹子用皮子或绳子连接起来做成弓，飞土，就是用土捏成弹丸，逐肉，就是用做成的弹弓去打猎。
其中“宍”为古“肉”字，指禽兽的意思。描述远古时期的先民们劳动狩猎的场景，反映了渔猎时代原始社会地生活。
附：上古歌谣 上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 上古歌谣的保存 上古歌谣零散保存在先秦两汉的典籍之中，后代集中辑本有：清代沈德潜的《古诗源》，今人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》收录最为详尽。
但并不完全可信，有些如《击壤歌》、《卿云歌》、《南风歌》是出于后人的伪托。 上古歌谣的内容 1、再现劳动过程的： 《吴越春秋》中《弹歌》：断竹、续竹、飞土、逐宍ج。
相传为黄帝时代的作品，反映渔猎时代的劳动过程。弓箭的发明是人类摆脱蒙昧时代的重要标志。
恩格斯说：“弓箭对于蒙昧时代，正如铁剑对于野蛮时代和火器对于文明时代一样，乃是决定性的武器”。（《家庭、私有制和国家的起源》）我国弓箭的发明很早，有所谓：“少昊生般，是始为弓”（《山海经•海内经》）；“羿作弓”。
（《墨子•非儒》）其实弓箭的发明不是个人创造，而是原始人在漫长的时代中智慧和经验的积累。这首短歌流露着原始人对制造灵巧工具的自豪和喜悦，也表现了他们获取更多猎物的渴望。
2、征服自然愿望的： 《礼记•郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。
蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。
从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
3、反映上古婚姻制度的： 《周易》中《屯•六二》：屯如，邅如；乘马，班如；匪寇，婚媾。 这是一首抢婚的诗，一群男子骑在马上，迂回绕道而来，原以为是敌寇，等到闯进门来把姑娘抢走，才知道是为了婚事。
反映了古代确实存在过的抢婚制度。诗短，但写得曲折形象，音韵和谐。
4、与战争相关的： 《周易》中《中孚•六三》：得敌，或鼓、或罢、或泣、或歌。 这是一首写战争的诗，描写战争结束胜利归来的情景。
战争胜利以后，有的仍在擂鼓示勇，有的坐卧休息，有的在哭泣，有的在引吭高歌。寥寥十字，写出了一个动人的场面。
5、愉快的劳动生活： 《周易》中《归妹•上六》：女承筐，无实；士刲羊，无血。 牧场上男男女女们在剪羊毛、拾羊毛，男的剪羊毛，不见血；女的承筐装羊毛，不觉得有重量。
轻快、生动，有情有景。 6、思恋之歌 《吕氏春秋•音初篇》中《候人歌》：候人兮猗。
传说大禹治水，娶涂山氏女为妻，大禹巡省南土，久不归，女乃唱了这首歌，渴望大禹归来。从历史发展的角度看，比较稳定的夫妻关系和夫妻感情，只有在一夫一妻制出现以后才有可能，而这时已属私有制萌芽后的氏族社会晚期。
二字为句，语气词拖长尾音，取得了独特的抒情效果。这是中国最古老的情诗，开抒情诗传统之先河。
上古歌谣主要特征： 原始歌谣大都采用二言形式，这是因为上古劳动动作简单，劳动节奏短促、鲜明，因而伴随劳动动作产生的诗歌节奏自然也不复杂。另外，上古汉语都是单音节词，两个单音节词组合是最初的句子，这种句子的产生与上古人的思维方式和语言能力直接相关。
4.中国最早的五言诗和七言诗是什么
中国最早的五言诗和七言诗都在《诗经》里可以找到。
五言作品：如《汉书·五行志》所载的童谣“邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄雀巢其颠。昔为人所羡，今为人所怜”，是一篇完整的五言作品。
七言作品：《诗经·七月》一诗中有"二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴"二句。
知识拓展：
五言诗
1、五言诗起源很早。《诗经》里就有一些五言诗句。但它的正式兴起，还是在汉代。五言诗体没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但每句五个字的句式却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。
2、五言诗取代四言诗的地位，因四言字少，较难把意思表达得完美。钟嵘《诗品序》指出，四言诗“每苦文繁而意少”。五言诗比四言诗多一个字，较易容纳双音词以至三音词，能配合词汇的发展。古代歌、诗关系密切，乐曲日趋丰富繁复，五言诗的音节富于变化，亦较能与音乐配合。
3、初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以后的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。
七言古诗
1、它起源于民谣。先秦时期除<；诗经>；、<；楚辞>；已有七言句式外，荀子的<；成相篇>；就是摹仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。西汉时期除<；汉书>；所载的<；楼护歌>；、<；上郡歌>；外，还有司马相如的<；凡将篇>；、史游的<；急就篇>；等七言通俗韵文。
2、就体式的主要特征而言：七古要求与七言律诗（包括七律、七排）划清界限。清王士禛《古诗平仄论》有云：“七言古自有平仄。若平韵到底者，断不可杂以律句。”七言古诗则有句脚多用三平调、句中不避孤平之类的讲究，这些都是对格律诗的反动。至于七言歌行，虽然初期部分作品在体式格调上颇与七古相似，然而在其演化过程中律化的现象却愈来愈严重。据王力《汉语诗律学》的统计，白居易《琵琶行》88句中律句与似律句共计53句，而<；长恨歌>120句中律句与似律句占到百句之多。这种律化趋势的形成并非偶然，它是歌行体诗要求适宜歌唱而着意追求声韵和谐的结果。
3、从文学风貌论上讲：七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”，又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异。<；诗薮>；论七古亦云：“古诗窘于格调，近体束于声律，惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。李、杜之才，不尽于古诗而尽于歌行。”则在七古、七律之外，因其风格的差异视七言歌行别为一体。
4、从发展上看：战国晚期，就有以七言为主的劳动歌。荀子的《成相辞》就是采用民歌的体式和腔调。西汉后期的一些谣谚和乐府歌辞都是以七言为主。东汉的张衡写过一篇《四愁诗》，是最早的文人七言作品。之后的曹丕写了《燕歌行》，一般被认为是第一篇成熟的七言诗。魏晋时期，比起五言诗而言，七言诗不受重视。直到初唐，七言诗才逐渐兴盛，产生了许多佳作，如卢照邻的《长安古意》、张若虚的《春江花月夜》等。
5.杜甫最早的诗是什么
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736）年，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
【原文】
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
6.中国最早的古诗是什么啊
中国最早的诗歌是哪一首？
文/羽箭雕弓
一般我们从教科书上获得的知识是《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，那么许多人因此而认为最早的诗应该就是收入总集中的第一首《关雎》。其实，有文字记载的还有更早的诗，这首诗只有短短的八个字，是二言诗，诗名为《弹歌》，是一首远古时期的古歌谣。此诗在《吴越春秋》里曾有记载，清代文人所编写的《古诗源》中亦收入了这首诗。
《弹歌》全诗如下：
断竹，
续竹；
飞土，
逐宍。
这个“宍”字是古字的“肉”字。
诗中原意是：断竹——就是把竹子断开，续竹是把竹子用皮子或绳子连接起来做成弓，飞土，就是用土捏成弹丸，逐宍（肉），就是用做成的弹弓去打猎。
看来这首诗，是有文字记载的最古老的诗歌作品。