育才学习网1.有内涵的字
郑叶雅
郑叶云
馨蕊 馨：香气
曼婷 婷：美好
雪慧 冰雪聪慧
钰彤 钰：美玉 彤：红色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
碧萱 萱：一种忘忧的草
雅琳（以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
梦舒 （舒：舒畅 ）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
郑嫣，郑佳琳，郑诗妍，郑思佳
郑碧萱 郑慧妍 郑婧琪 郑璟雯 郑梦萱 郑梦然 郑圣雪 郑滢心 郑芮涵 郑绍薇
2.求一篇作文 学习写得有条有理,有独特见解 题目《谈汉字》《谈对联
汉字是充满智慧的语言符号。
它是音、形、义的结合体，这是世界上任何一个国家的文字所无法比拟的，几乎所有的老外都 感到中国字难学，单凭这一点就足以让中国人自豪，为什么中国人学得来 他们学不来呢？看看日本的文字吧，他们只有学中国的字才像字，他们自己创造的文字那也称得上是字吗？ 中国的方块字既可竖写也可横写，由汉字洏产生的书法艺术 ，更加无与伦比，古代名人的墨宝流传至今有许多已是价值连城，用汉字写春联，在新春佳节，喜庆之日，让家家户户满堂红，猜汉字谜语，无论谜底、谜面都十分的丰富多采。而且中国通过“六书法”造字，再通过 字灵活组词，字，不但表音，而且表意，词汇之多，词海都容纳不下，因为随着社会的进步、科学的发展，信息的传播，新词还会不断地被创造出来 ，真是无穷无尽！妙不可言！正因为汉字有许多优点，所以中国人取名字也特别讲究，不像外国人，他的字只表音，取名很单调，单是英国女皇中叫玛丽的就好几个。
而且中国字表意明确，简洁，据说同一份文件，用中文打出来的最薄。我想，每一个中国人都 应该热爱祖国的文字，并认真学好、用好祖国的文字！ 与其说中国的汉字是我国先人的创造不如说是天人合一的杰作，如果你能 细细体悟就会从中领悟到无穷的内涵。
简单列举几个汉字让我们共同体悟和分享。 息怒二字，在我们的生活中，当象“暴风雨”一样的突发事件来临时，我们应该如何面对和平息，息字告诉我们，我们心上的自己是息事的关键，当心念一正一定时，你就会发现事有多大，心就有多大，心能包容万物；如果我们不能理智的控制自己，心就作了奴隶，被外界所驱使了，心的容量也相应变小。
福田二字，何为福？一口一田一衣为福，我们从这里看出古人对福字的理解是多么的朴素和乐观。田，人吃的粮食来源于田。
在佛教中经常把出家人的行善事宣佛理称为种福田。田由十方（口）组成，也是无数个卍万字的组合。
当我们让一个生命真正的接受了真诚、善良、宽容的理，也就在人间种下了一棵善良的种子，在世间的田里生根发芽，在十方世界里开花结果。 念与思想，念是我们的头脑向宇宙空间发出的用肉眼看不见的物质思维，即心上的命令。
因我明白了人生的真谛，所以我的心念经常围绕着如何让我的亲人，让所有的善良人也能得益，这需要我的亲人能纵观世界文明史，纵观中华民族的文明历史，破除在几千年的历史长河中只有几十年的无神无法无天的强权思想的桎梏，这是我心中最强的也是仅有的一念，这一念就是我的思想，就是我心上的十方世界，心上的大象无形。 我们的每一个汉字都是一个可爱的小精灵，它在文学中所生发的诗意是不容忽视的。
台湾女作家张晓风曾对“春”字作了这样的精彩描述：“一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子在放风筝时猛然感到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到的舒适，千千万万双素手在溪畔在塘畔在江畔浣纱时所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告时，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名——‘春’。 ”是啊，除了我们中国人，还有谁能如此神奇地用一个字就把一个充满生机的季节最本质最形象地表达出来？！随代表团到法国考察，在巴黎埃菲尔铁塔附近看到一座和平纪念墙，上面用世界各国文字表达着维护和平的愿望。
当看到用汉语书写的“维护和平，远离战争”字样时，给我的感觉格外亲切，格外自豪。这八个方块字深切地表达了中国人民渴望和平的心声，也展示了汉字丰富的内涵和书写艺术的魅力。
语言文字表达心灵，承载文化，辨文野，判雅俗，别善恶，明治乱，功莫大焉。据说，汉字是黄帝的史官仓颉所创造的，“仓颉四目，生而知书，仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”。
汉字文化是人类传统文化中保存得最完整的一个系统，不仅中国人把它当宝贝，全世界的人也把它当宝贝。外国科学家认为，中国有“三宝”，就是“长城、兵马俑和汉字”。
长城是伟大建设力量的象征，兵马俑是伟大组织能力的象征，汉字是伟大传统文化的象征。回眸我们的成长经历，最先接触的是汉字，最先感受的是正确而自如地用汉字表达思想的快乐，并将母语所蕴含的民族文化、民族精神根植在心灵的深处，在此基础上构造自己的精神家园。
古人造字，有象形、指事、会意、形声等方法。单个的一个汉字，看起来简单，但其蕴含的深刻内涵和无穷意境却是令人玩味的。
比如“人”字，一撇一捺，谁都认识，谁都会写，但你仔细品味一番，发现它所包含的意思却十分深刻。“人”字像两条腿，撑着一截正直的脊梁，撑着一颗向上的头颅，昂然挺立于天地间；“人”字是相互依赖而存在的，你看那一撇一捺紧紧地靠在一起，密不可分，象征着人是需要相互帮助的；“人”字向下的两条线，似乎是延伸着的，昭示着人们迈动双脚踏实地向前走。
你看，一个“人”字包含着这么多的信息，引导着我们如何去把“人”做好。当我们把汉字组合到一起时，所产生的魅力更是动人心魄。
我很少看武侠小说，但偶然被一本古龙小说题目所打动——《天涯明月刀》。好家伙，五个简简单单的汉字，。
3.古文字：有趣的汉字,怎么写
有趣的汉字组合 1、众：三人为众，多的意思。
2、垚：三土为垚（yáo），山高。 3、淼：三水为淼（miǎo），形容水大。
4、犇：三牛为犇（bēn），同“奔”。 5、焱：三火为焱（yàn），火花，火焰。
6、磊：三石为磊，形容石多。 7、晶：三日为晶，光亮。
8、矗：三直为矗（chù），直立，高耸。 9、品：三口为品，物品。
有趣的汉字谐音笑话 北京大学的说：我是北大的。 天津大学的说：我是天大的。
上海大学的说：我是上大的。 厦门大学的说：我是吓大的！ 李宗仁将军说：我这人，有仁！ 傅作义将军说：我这人，有义！ 左权将军说：我这人，有权！ 霍去病将军说：我这人，有病！！！！！ 10、森：三木为森，形容树木多。
比”对“北”说：夫妻一场，何必闹离婚呢！ 。 “臣”对“巨”说：和你一样的面积，我却有三室两厅。
“晶”对“品”说：你家难道没装修？ “吕”对“昌”说：和你相比，我家徒四壁。 “自”对“目”说：你单位裁员了？ “茜”对“晒”说：出太阳了，咋不戴顶草帽？ “兵”对“丘”说：看看战争有多残酷，两条腿都炸飞了！ “占”对“点”说：买小轿车了？ “日”对“曰”说：该减肥了。
“人”对“从”说：你怎么还没去做分离手术？ “寸”对“过”说：老爷子，买躺椅了？ “由”对“甲”说：这样练一指禅挺累吧？ “木”对“术”说：脸上长颗痣就当自己是美人了。 回答者： 630825077 - 列兵 二级 2009-11-8 11:43 一天，我们参加民盟福建省委活动后，途经温泉路，在战国策茶馆小憩。
桌上，典雅的景德镇瓷壶绕壶写着“可以清心”4字。硕士l说：“汉字就是奇妙，要是加上一个‘也’字，随你从哪儿读起都通：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心，总之，它们同样充分显示了品茗清心的高雅情调，真是神奇。”
话匣子一打开，大家就围绕着方块形状的汉字，畅谈它变幻无穷的景观。 汉字，一个字一个音节，结构可分可合，组词能力强，有时颠来倒去意思差不多，为对联、诗词讲究对仗提供了先天的优越条件。
h教授说：“我妻子叫林茶英，用篆书写在玻璃上，两面看来都一样，这是由于字形结构对称的缘故。鲁迅笔下的杨二嫂说‘愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱’，尖酸刻薄的小市民嘴里竟流出了辩证法。
再说，回文诗和回文联，显示出特有的艺术魅力，可谓中国传统文化的一绝。如：‘客上天然居，居然天上客’，‘僧游云隐寺，寺隐云游僧’，‘人过大佛寺，寺佛大过人’等等。”
c老插嘴说：“有一副对联也是写成篆书从玻璃两面看都一样：‘金简玉策自上古，青山白云同素心’。我再念一首回文诗，顺读是‘夫忆妻’，倒读是‘妻忆夫’：‘枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
’”f教授见缝插针地说：“厦门鼓浪屿有一副回文联：‘雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天’，巧妙描绘了山雾迷蒙、水天相连的海滨景色。” b君把话锋转到了同音字的妙趣：“方块字有不少同音字，人们由此造出许多俏皮有趣的对子：‘贾岛醉来非假倒，刘伶饮尽不留零’；‘眼珠子，鼻孔子，珠子还在孔子上；眉先生，须后出，后生更比先生长’。”
n先生则道出了拆字联的奥妙：“方块字字形可分可合，人们就根据这个特点，创造了拆字联，如‘此木为柴山山出，因火成烟夕夕多’；‘二人土上坐，一月日边明’。有的拆字联还烙下封建时代的印痕：‘人曾是僧，人弗能成佛；女卑为婢，女又可为奴’。
人们也利用汉字能拆能合，千万谜语。”有人还讲了杨修化形析字竟被曹操所杀的故事。
最后，大家形成一个共识：十多亿华人和华侨使用的、外国汉学家研读的汉字，凝聚着中华民族文化的精华。汉字的优势，英文、法文、俄文等不可望其项背。
汉字同书法、楹联、诗文、篆刻、绘画、音乐、舞蹈等都有密切联系，神韵巧夺天工，永富艺术魅力。汉字是中华文化的骄傲，它将与中华民族一起走向世界，走向未来。
4.有关趣谈汉字的文章
汉字趣谈 刘墉巧解 据说乾隆皇帝下江南，见一农夫荷锄而过，即问左右道：“这是何人？”随侍其侧的和珅抢前一步道：“是个农夫。”
乾隆又问，这农夫的夫字怎么写？和珅一怔，不知皇上此问何意，但也不及细想，便回道：“农夫之夫，即两横一撇一捺。与轿夫的夫、孔夫子的夫、夫妻的夫和匹夫的夫同一写法。”
乾隆听罢摇头道：“你身为宰相，纵无经天纬地之才，如何连一个夫字都不能解！” 和珅一听汗如雨下，惶恐不已。 乾隆转身对刘墉道：“你来说说看，农夫的夫字当作何解？”东阁大学士刘墉上前朗声答道：“农夫是刨土这人，故而上为土字，下加人字；轿夫为肩扛竹竿之人，应先写人字，再加二根竿子；孔夫子上通天文下知地理，当作天字出头之夫；匹夫乃天下百姓之谓也，可载舟亦可覆舟，是为巍巍然在丈夫，理应作大字之上加一才对。
用法不同，写法自当有别，岂可混为一谈？” 乾隆闻言，拊掌大笑赞道：“真不愧大学士也。” 和珅不得不附声赞许：“刘中堂解得有趣，实在有趣。
嘿嘿。” 汉字趣谈——“佐”：lol: [color=blue][size=3]汉字趣谈——佐 [/size][/color]:lol: [color=red] 注：此文引自“东方闻道远程教育网”[/color][size=3]？？辅佐→辅佐别人的人？？“佐”字的意义总免不了配角、助手的性质，所谓“辅佐”，就是协助他人完成某事。
观察“佐”字构形，显然是以“人”表义，以“左”表音的形声结构，而“人”似乎并不能精确地显示出“佐”字的意义。所以对“佐”字的形义关系加以探究，也就有了必要。
其实，“佐”本是由“左”分化出来的一个后起字，要弄清它的字形与字义之间的联系，不能不从“左”字说起。“左”字原本是一个意义内涵相当丰富的文字，既可表示方位，也就是人体左手的那边，又可表示辅助类意义和偏邪类意义。
联系古代文化背景来看，这几个意义之间，有着内在的逻辑关系：人们左右手的分工，通常是以右手为主，左手为辅，由于受这种肢体力量差异的影响，中国人对左右两个方位的地位也人为地分出高下。一般来说，右是被更加看重，而左是遭到忽略和轻视的。
关于这一点，与“左”、“右”有关的词语就可以加以证明：降职贬官叫做“左迁”，而“左迁”的字面意义则是迁移到靠左的一方；不正经的派别叫做“左道旁门”，其中“左道”的意思就是靠左一方的道路；“无出其右”，实际意思是指没有超过他的，而字面意义却是无人能够超越到他的右面。？？当然，不能一概地说古人尊右轻左，比如说春秋战国时的楚国，恰恰就是尊左的。
然而楚的尊左，非但不能提高“左”的地位，反而加剧了它的沦落。原因很简单，在上古时代的中国大地土，是居住在黄河流域的中原华夏族占据政治、文化及经济上的主导地位，也是汉字体系的初创者，而中原人历来有贬斥周边民族的传统，楚正属于这种周边的“蛮夷”。
显然，左由于受到楚的青睐而进一步遭到牵连，格外被中原华夏瞧不起。？？由此，我们再来看“左”字的若干意义，它们之间的内在关系就非常清晰了：由于是一个被人轻视的方位，“左”便很自然地被人们赋予了偏邪类意义；因为重右轻左，人们对物、事、人进行方位安排时，一般总将占据主导的置于右边，次要、辅助的置于左边，于是“左”又有了辅助类意义。
或许是因为“辅助”类意义与“左”的其他意义关系不太容易被人们理解，或许只是为了让文字的分工更加明确，后来人们为“左”的“辅助”意义专门造了一个“佐”字。由此可见，“佐”这个形声字的声符，其实也具有表义的功能，从某种意义上说，它的表义功能还要强于义符“人”。
值得注意的是，这种情况在汉字形义关系的分析中，并非是十分罕见的爱爱的古字是爱，很明显，正中有个心字。因为有了心，才有了爱，才演出了多少悲欢离合的故事，令人感动不已！今天的爱字，里面已经没有心了。
窃以为：没有心，就没有爱；没有爱，才恶化出那么多的朝三暮四、朝秦暮楚、见异思迁……以及一夜情、露水夫妻、肉体交易…… & 我知道，这是汉字演进的结果。汉字演进之中有一个省略简化的原则，便于书写等等。
可是啊，你哪个笔画哪个部件不可以简化不可以省略，为什么偏偏就把中间的心给省略简化掉了呢？ 汉字趣谈辛立华 甲：最近我通过研究，发现我们中国的文字组合十分有趣。 乙：怎么个有趣？ 甲：先给你举个例子吧。
大写的十字，上边加一撇儿，念什么？ 乙：念千，千万的千。 甲：对，只是加了这么一撇儿，就比十大了好多倍。
我要是这么给你一说，你就会觉得十分有趣了。 乙：怎么说？ 甲：十对千说：行啊哥们儿，大檐儿帽一戴，身价翻着倍长啊。
乙：千比十，是多好多倍呢，有意思。 甲：当然，咱们汉字构成有形声的，有会意的，学问大了去了。
咱这只是歪批趣谈。 乙：对。
不过要是按你这么一趣解啊，好多字都能解出趣来。 甲：对。
像安全的全字对金钱的金字说。 乙：怎么说？ 甲：兄弟，怪不得谁见了你都爱，原来是你腰里挂两个手机呀？ 乙：金子，谁见了都爱。
甲：刚才这两种都是羡慕型儿的。 乙：羡慕对方比自己强。
你这么一说呀，我也想起一个来。 甲：你说说。
乙：。
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