育才学习网1.关于爱的文章怎样写
我也许会有些啰嗦，可是关于爱的话题，总是让人无法阻断心思和手笔。希望能给你灵感，或对你有帮助！
也许你要写的是杂文【我也推荐你用杂文的形式】，叙述个人观点的议论，同时又有一些实事的议论。我推荐三种写法。
第一种：你要了解个人的价值观，你对爱的理解。对着镜子问，通过回想自己的经历包括看到的，听到的，书上的，你知道有多少种爱。你有过有多少种爱。从简单的亲情，到复杂利益朋友之间的权衡博弈，等等等，总结出来，去找一个你希望说些什么的话题。
第二种：参见某种说法，去评论，或者完善。从科学的角度去说感性，比如，人大脑里为什么有爱的信号？或者以感性的角度去验证科学。比如，爱，就是大脑对事，物，人感觉很在意。
第三种：从一个和别人不一样的角度去说你的看法或者别人已有的理论。比如虽然是写爱的文章，但是我们偏偏要说“恨”这件事。因为没有爱，就没有恨。如果爱是得到，那么我们就偏偏说失去。如果爱是来，我们就说去。或者说爱来不来，爱去不去。东北有句话叫“爱咋咋地”！
以上是一个信息。我们再说一个信息。
那么爱是否就只有，亲情，友情，爱情呢？
不是的！
有多少种人，就有多少种爱。
有的爱是爱，有的爱是恨。有的爱是感觉或者说感知的平稳，不爱也不恨，也是爱。因为有的人在波折之后渴望平淡。
爱是一种感知。很微妙。很剧烈。是你对一些事物的好感，和牵挂的升华。
我总结了一个爱的方程式：人+事+物=爱 牵挂的人，喜欢的物，习惯的事！
人对人有爱。
人对物有爱。（不是恋物癖！但是恋物癖也是爱）
人队事有爱。
人，物，事这三个条件组成了爱。
我们分析一下！
人对人的爱，是因为被爱人满足了他所拥有的物和事。比如葛优，满足了《让子弹飞》这个电影很好，让你喜欢这个演员（需要物）和你喜欢看电影才有机会认识这个人的两个条件。
人对物的爱，是因为被爱的物满足了它所拥有的人和事。还是比如电影个东西，满足了它拥有受欢迎的演员葛优，姜文导演（人）和电影的题材是暗线暗喻某些（事）。
人对事的爱，同理因为被爱的事满足了它所拥有的人和物。比如爱看电影这件事，是因为很多电影（物）是你喜欢看的才有机会爱看电影，还有一些你喜欢在一起的人与你一起看电影，或者有一些你喜欢的歌手演了电影。
好了，所有信息和关键的问题，似乎有了一些眉目。
这样一来，我们回过头来再想你的问题！
如何写关于爱的文章呢？
其实这个问题，就已经是一个“关于写爱”的文章了。
不知道是否对你有用。是否能激起你的灵感。
174800726是我的QQ，欢迎讨论，敬待指正，互相学习。
2.怎样写出漂亮的杂文
多看、多思、多想、要把文字语言功底提上去 你看看这些都是学生么些的
秋色跟随凉风的脚步，在时光的深处从江南的唇瓣上走过。我披了一件衣裳，**在窗台旁边，淡看秋风，倾听雨落。艳林，在江南的风雨中，等你，秋风板着新雨，微凉。
爱情，从相遇开始。我打着伞，在晚秋的烟雨中找寻与你的一场邂逅。一场雨落，一场相遇，遇见，太美。如天空中的秋雨落在我想你的柔情里，溢满了与你的惊喜与幸福。我愿意将我的新放在帘外的雨中，化作缕缕的牵挂与点点的相思泪，落入你温柔的眸中，伴你走过秋凉的雨季，共你在流年的辗转中迁伴。
秋风飘着凉雨，散落在江南的茵柔里，如同点点的离人泪，落在我的眸前。亲爱的，秋天走过高山，落红飘过流水，你无心的一场回眸，把我葬在红尘的等待里。从此，那一片心湖，装满了你的容颜，飘满了你的微笑，载满了你的忧愁。任岁月凋零，叶荣远不会消散。今生，只为你封心，画地为牢，不言悔。
一场花开，一场相爱。真的，好想与你沁着花香，在秋水绵长的晚秋里，共你在窗前看落花，听雨落，共你拥有一份平淡的幸福。只因为想你太真，爱你太深，一如凉秋的海棠开在爱情的雨季，弥漫着幸福的馨香。无法在如歌的年华里，舍弃你的美好。亲爱的，如果相遇是前世今生的结果，如果相守是来世他生的，如果相爱是三生三世的轮回。我愿意用穿越千年的眼泪，来交换这一生拥有你的平静时光与平凡幸福。
张爱玲说，人生最大的幸福是，你爱着你爱的人，你爱的人也爱着你。那么，艳林，若相爱，请相惜。因为我必定为今生这一场与你的相遇在菩提下求了千年。亲爱的，当爱你变成一种习惯，我已不会回忆起曾经，只念着你的现在，只懂得你在我心里，从不远离。一直相信，有那么一种爱情，是只关心一个人的悲与喜，只想念一个人的容颜与脸庞，是指为一个人憔悴与相思。虽然两心如隔，在水一方，依旧能够感到你掌心的暖，柔情长伴，永远不曾间断。
想念，因担忧而更加相思。于是，在每一个雨里的清秋的晨间与夜晚，总会为你送一份牵挂。清风吻着秋雨落在窗台上，流过写满相思的纸笺，染了一季的祝福。在凌晨的诗行里，我拈一朵残花，将你的容颜携刻，抛落在红尘的记忆里，念一份平安。在晚间的清文中，揉一卷灯芯，将你的忧愁燃尽，消散在时光的流水里，挂一份欢乐。亲爱的，我捧着一帘幽雨，在流年的深处，默默的在心底与你道一声珍重，盼你一世安好。
3.怎样写出漂亮的杂文
多看、多思、多想、要把文字语言功底提上去 你看看这些都是学生么些的 秋色跟随凉风的脚步，在时光的深处从江南的唇瓣上走过。
我披了一件衣裳，**在窗台旁边，淡看秋风，倾听雨落。艳林，在江南的风雨中，等你，秋风板着新雨，微凉。
爱情，从相遇开始。我打着伞，在晚秋的烟雨中找寻与你的一场邂逅。
一场雨落，一场相遇，遇见，太美。如天空中的秋雨落在我想你的柔情里，溢满了与你的惊喜与幸福。
我愿意将我的新放在帘外的雨中，化作缕缕的牵挂与点点的相思泪，落入你温柔的眸中，伴你走过秋凉的雨季，共你在流年的辗转中迁伴。 秋风飘着凉雨，散落在江南的茵柔里，如同点点的离人泪，落在我的眸前。
亲爱的，秋天走过高山，落红飘过流水，你无心的一场回眸，把我葬在红尘的等待里。从此，那一片心湖，装满了你的容颜，飘满了你的微笑，载满了你的忧愁。
任岁月凋零，叶荣远不会消散。今生，只为你封心，画地为牢，不言悔。
一场花开，一场相爱。真的，好想与你沁着花香，在秋水绵长的晚秋里，共你在窗前看落花，听雨落，共你拥有一份平淡的幸福。
只因为想你太真，爱你太深，一如凉秋的海棠开在爱情的雨季，弥漫着幸福的馨香。无法在如歌的年华里，舍弃你的美好。
亲爱的，如果相遇是前世今生的结果，如果相守是来世他生的，如果相爱是三生三世的轮回。我愿意用穿越千年的眼泪，来交换这一生拥有你的平静时光与平凡幸福。
张爱玲说，人生最大的幸福是，你爱着你爱的人，你爱的人也爱着你。那么，艳林，若相爱，请相惜。
因为我必定为今生这一场与你的相遇在菩提下求了千年。亲爱的，当爱你变成一种习惯，我已不会回忆起曾经，只念着你的现在，只懂得你在我心里，从不远离。
一直相信，有那么一种爱情，是只关心一个人的悲与喜，只想念一个人的容颜与脸庞，是指为一个人憔悴与相思。虽然两心如隔，在水一方，依旧能够感到你掌心的暖，柔情长伴，永远不曾间断。
想念，因担忧而更加相思。于是，在每一个雨里的清秋的晨间与夜晚，总会为你送一份牵挂。
清风吻着秋雨落在窗台上，流过写满相思的纸笺，染了一季的祝福。在凌晨的诗行里，我拈一朵残花，将你的容颜携刻，抛落在红尘的记忆里，念一份平安。
在晚间的清文中，揉一卷灯芯，将你的忧愁燃尽，消散在时光的流水里，挂一份欢乐。亲爱的，我捧着一帘幽雨，在流年的深处，默默的在心底与你道一声珍重，盼你一世安好。
4.求好的杂文文章
假如人生不曾相遇假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后，开始日复一日的奔波，淹没在这喧嚣的城市里。
我不会了解，这个世界还有这样的一个你，只有你能让人回味，也只有你会让我心醉。假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人可以百看不厌，有一种人一认识就觉得温馨。
明知不能相逢，为何魂牵梦系？我又怎能深刻地体会到什么样叫远，什么叫近，远是距离，近在心底。假如人生不曾相遇，不曾想过会牵挂一个远方的人。
我有深切的愿望，愿你快乐每一天。淡淡的情怀很真，淡淡的问候很纯，淡淡的思念很深，淡淡的祝福最真。
虽然一切只能给虚幻中的你。假如人生不曾相遇，我不知道自己有那样一个习惯，收集你的欢笑，收集你的感情，收集你的一切一切。
假如人生不曾相遇，我不能深刻的体会孤独和忧伤，有着莫名的感动，激荡着热泪盈眶的心情入眠。假如人生不曾相遇，我不会保持着一个人的想象，即使这想象难免寂寞无奈，但我仍然坚持着这样的梦想。
假如人生不曾相遇，我怎会理解一个人的孤独是那样铭心，但却可以释放自我的彷徨与无助。含泪的沧桑，无限的困惑，因为遇见了你，才会有更深的意义。
可为什么在爱的时候，总伴着淡淡的心伤？假如人生不曾相遇，我怎么能知道爱情存在的真正意义。必须有缘才能共舞，珍惜今天所爱方能同步。
不能和你同途，也不能与你同步。假如人生不曾相遇，我还是我，你依然是你，只是错过了人生最绚丽的奇遇淡淡的友情，淡淡的爱有一种朋友，我想那是一种介乎于爱情与友情之间的感情，你会在偶尔的一时间默默地想念他，想起他时，心里暖暖的，有一份美好，有一份感动。
在忧愁和烦恼的时候，你会想起他，你很希望他能在你的身边，给你安慰，给你理解，而你却从没有向他倾诉，你怕属于自己的那份忧伤会妨碍他平静的生活。 你会因为一首歌曲，一种颜色，想起他，想起他的真挚，想起他的执着，想起他那曾经一起经历过的风风雨雨。
因为有了这样一个朋友，你会更加珍惜自己的生命，热爱自己的生活，因为你知道他希望你过的很好，他希望你能好好的照顾自己，再见面时，他希望你能告诉他你很幸福。 那些世俗的观念，在你的心中，因为他的存在而变的苍白无力，你只是在心底深处为这个人设置了一处小小的空间，静静地固守着那份美好的回忆，从一开始你就知道，在你们之间不会有什么爱情，似乎谈起爱情就亵渎了这份情感，这只能是一种友情。
这到底是怎么一回事呢？你想了许多年，却始终没有头绪。 你们很少联络，在这长长的一生中，你门相聚的时光也许只有几万分之一，但是在彼此的心中都保留了一份惦念，一份嘱咐，就算他去到天涯海角，就算过了许多许多年，就算再见面时，早已是人非物亦非了，你仍然会那样深刻的记着这样一个人，这已经足够了。
生活有时候平静的会像一口枯井，也许你也会掉进这口枯井里去，也许你没有什么天荒地老、海枯石烂的爱情，也许华发早生、满鬓苍白，但是有了这样的一位朋友，在你的生命中就会有些许涟漪，些许色彩，你想着他。默默的记起他，也许此生此世都不会忘记了。
你很感激在这个世界上，有这样的一个人，他不在你的身边，他也并没有为你做些什么，你却希望，他会过的很好，长命百岁，子孙满堂，幸福安康…… 你也很高兴有过那样的一份感情，纯净而又绵长，在这纷繁复杂的人世中，有这样的一个朋友，值得你去祝福，去思念…… 寂寞的美丽寂寞是心灵的慎独，若开放在高山之巅上的雪莲花，美丽、静肃！在独处的岁月流中，悄然绽放在自然界的天地间，孤寂，傲然！ 寂寞着的人细数着生命漫漫的风流，歌者便从此印象于心灵的颂扬之中，寂寂的风华于无限的意境和神往中，灿燃生发！ 寂寞其实更应是一朵开放在心灵深处最美丽的花，扎根于孤独的土壤，自我生发，自我妍丽。花开绝世的美，花谢也凄寂的风流，在流过的心海上徜徉。
人应该是需要点寂寞的，在专注于一项事业或研究成果时，寂寞和孤独便是日子的从容。淡然处世，潜心于自己的学术之中，这样的孤独和寂寞如盈育着的花蕾，也经受着失意的风雨，承载着攻克的喜悦，一步步的迈向成功的彼岸！ 寂寞是精神领域最为素雅的一笔，当追求事业的坚贞自心灵深处溢于钻研之中，自我的孤芳自赏便如花开的幽香，诠释着人性的美。
与生俱来的所有浮躁被模糊淡忘成弃后，重现芬芳的心灵花香，便细细的品，细细的孤独风流！ 寂寞的美同时也散发着太多的绪动，诱惑着我们的情感。只有真正做到寂寞与美与孤独共有，才会拥有我们自己数载人生培育的花，且愈长愈香愈浓。
5.求一篇关于大学生活的杂文
“生活是一种进程，是我们要经历的各种状态的混合。
人们错就错在他们想挑出一种最佳状态，然后一直保持下去。这其实正是一种死亡。”
——前卫小说家阿耐•尼恩 这是我近期一次在图书馆看书时，无意中看到的一句话，仔细体味了一下，觉得这句话里蕴含很深的哲理。又拿自己的经历与之对照，发现自己以前的生活确实是这么样的，总是想找到最优状态，并用这种状态来面对生活，来成就自己的梦想。
但到头来，不但没有发现自己的最优状态是什么，反而发现自己为此浪费了许多时间和精力。这更引发了我对大学之于人生的思考。
下面，我就思考的几个主要问题进行以下论述。 自身与家庭 我们的都是经过激烈的高考才进入了这所重点大学大学读书。
而我们能够在这里，除了我们自身的努力之外，也有很大的因素是与我们的家庭分不开的。我们从小生活的家庭环境对于我们的成长非常重要。
父母对我们的付出也不是一般人能够做得到的。就我来说，我的父母为我的付出，是他们所有的同事都望而却步的。
我从五岁开始学小提琴，母亲每周陪我去学琴，十几年来风雨无阻。上学这么多年，父母每天都为我准时做好早餐，从没让我自己在路上买早餐或饿着肚子上学。
象这样的例子还有很多。许许多多的事让我逐渐感到了我对这个家的责任。
有句话说“在这个世界上，只有父母对孩子的付出是无怨无悔，不求回报的。”但，父母不求回报，我们就不应该意识到自己的责任吗？看看身边的许多大学生，好像并没有感觉到这点。
他们似乎忘了自己花的每一分钱都是父母辛辛苦苦工作挣来的。有些人不但大手大脚地花钱，并且一再降低对自己的要求，或沉迷于网络，或沉溺于爱情，却忘了自己刚入学时的豪言壮语，忘了对于我们最重要的亲情，更忘了我们对家的责任。
虽然，父母并不苛求孩子一定要取得怎样的成就，但在他们心中，也是很渴望看到自己的孩子成功的。并不是因为他们想得到什么，而是他们想看到孩子过的很好，孩子的生活让他们放心。
难道我们就不能满足一下他们的这个小小愿望吗？ 我认为，上大学，首先应该想到的就是我们要对得起父母，对得起这个家。其实，根本上，还是要对得起我们自己。
就业与考研 “大学毕业后，我是该就业还是该考研？”这是让许多大学生都十分困惑的一个问题。并且是每个大学生在刚进入大学就应该开始思考的问题。
“大学四年其实过得很快，如果到大三再去思考这个问题，你会发现，一切都太迟了，就业与考研你没有做好准备。”这是一次经验交流会上，一个师兄说的话。
现在看来，考研和就业的形势都十分的严峻。 关于考研，我看过这样一篇文章里的一段话“当今社会是一个经济社会，也是一个知识爆炸的社会。
知识爆炸使科学技术时时刻刻发生着革命性的巨变，科技的发展又为经济的繁荣提供了巨大的生产力。处在社会改革中大潮中的人们感受到了知识的重要性，教育业也随之迅速发展了起来。
很多在校的本科生，当问及毕业后的选择时，绝大多数的目标竟都是考研，而就业似乎成了考研落榜后的一种无奈之举。”这段话很能表现现在大学生的一些集中的想法：考研是因为找不到工作，本科毕业生太泛滥了，拿着本科毕业证根本没有什么当白领的可能。
我觉得我们应该客观的看待就业与考研。一张文凭并不能代表一个人的能力。
如果你是实干型人材，并对自己的工作能力有信心，不如早些到社会上锻炼一下，等自己积累够一定的经验，并发现自己的不足后，再考研深造也不迟；但如果你是研究型人材，就早些准备考研，学习够一定的知识，再进入一些研究型的行业。每个人的长处是不同的，不要都想象自己可以当公司的CEO，社会仍然需要具有专业知识得人材，社会能力是所学专业知识用于所干事业的桥梁。
考上了研，不可能一劳永逸，仍应认真面对，培养自己实际工作能力；没考上，也别气馁，工作岗位亦是学习知识的殿堂。只要你努力，不久以后，你便可以成为拥有博士水平的本科生。
但无论是考研还是就业，刚入学的新生都应该尽早的给自己定一个目标，在平时朝着目标去努力，这样在大学毕业前才不会茫然。 现实与爱情 谈到大学生活，不可能不谈及大学的爱情。
其实我并不想用“爱情”这个词，因为我觉得它是神圣的，但至今，我还不认为大学里的那许许多多恋人，他们的感情真的可以算是爱情。或者说，还作为大学生，要靠父母供养的我们，有资格谈爱情。
爱情是浪漫的，但更是严肃的。 真正的爱情永远是要建立在物质基础上的，是要给彼此一个承诺的。
这个承诺并不是要告诉对方，自己会永远爱着他（她），永远不会变心。而是要让所爱的人过上幸福的生活，起码两个人在一起衣食无忧才行。
物质的需要是人生存的根本，如果连基本生活都不能有保证，我们还谈什么爱情呢？ 而对于我们这些在校的大学生，每月的生活费还是要父母供给，即使有些同学家庭条件比较好，但他们能靠父母养活一辈子吗？最终，我们还是要被时间的浪潮推向社会，我们要融入社会，来自己谋生。而现在，我们所有的一切都没有定型。
用句通俗的话讲：“我们谁都不知道谁以。
6.写作 表达爱的方法
散文（prose;essay）是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。
是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。
形散而神不散，文章文笔随意但字字句句都与主题中心有关。短小优美，生动有趣。
我国传统意义上的散文，它的历史可以追溯到甲骨文，是除诗歌、戏剧、小说、辞赋以外的所有散体文章，包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文。因为这些文章，既是美好思想情操的载体，也是语言艺术的典范，具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也沾溉了历代文人，至今仍使人们受益。
真正爱一个地方是发自内心的，即使去写文字也不会浮夸爱一个地方，也许那里很美，你要写什么让你感到很美。而不是一味的赞叹，是那里的山光水色让你感到美，那里的风土人情让你感到美。
也许那里有牵动着你的某些记忆，比如说故乡，你可以通过描写那里的人或事来表达你的爱。
7.怎么写好散文啊
散文是形散意不散。
其实有个方法，把一个因果关系的句子或者是一个个原因能联系到一起的句子，之间穿插些你的心思或者想法，或者边上景物，或者你看到的一切和中间一个句子有关的东西。完成一个文章就是一篇不错的散文。
比如：因为你是我的唯一，所以我爱你。打散开，你，先描述你（你喜欢的那个），写些他/她的一切。
唯一，说些唯一相关的，描述些唯一的美句。然后，想法子，为什么，你是我唯一，得出结论你是我唯一。
最后写一些爱的表现，什么叫爱。最后来句，因为你是我的唯一，所以你会发现我是多么爱你。
好了，一篇简单的散文完成。
8.杂文是什么文章
杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文不像一般议论 文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是运用形象化的方法，通过对具体事例的剖析 ，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。
杂文的题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、日记 、编后、序跋、演讲等，都可以成为一篇好的杂文。
杂文有以下四个特点：
一、篇幅短小，取材广泛
杂文通常在三、五百字到一千字左右，几千字的很少。它笔墨不多，言简意赅。？ 杂文篇幅虽然短小，取材却广泛多样。点滴的感受，片断的思想，鳞爪的观察，大至宇宙， 小到微尘，天南海北，古今中外，新闻时事，奇谈趣闻，皆可入文。作者评人、议事、说理 、录言、记闻均可。
二、敏锐迅速，泼辣犀利
杂文对生活的反映敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。正如鲁迅所说，杂文“是感应的神经， 是攻守的手足”（《且介亭杂文•序言》），是“匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条自 下而上的血路来的东西。”（《小品文的危机》）在当今的社会主义市场经济建设中，报刊 上发表了大量针对社会现实和公众思想而写作的杂文，更使杂文成为广大读者喜爱的文体。
三、冷嘲热讽，幽默风趣
杂文常常运用讽刺和幽默的写法。即通过轻松风趣的语言，采用影射、讽喻、双关、夸张、反语等修辞手法，在善意的微笑或无情嘲讽中，揭露生活中的假、恶、丑。？ 应注意的是：一，以歌颂为主的正面说理的杂文，不一定要用讽刺。二，不能滥用讽刺，也 不能不看对象乱用讽刺。
四、说理形象，议论生动
杂文评人议事应该形象、生动。它要求通过具体事物的描绘，把“理”寓于形象之中，使读 者通过艺术形象自然而然地得出结论。
杂文的形象性与小说、戏剧的形象性不同。小说、戏剧的形象性要求通过一系列完整的故事 情节、矛盾冲突和多方面的人物描写，来塑造完整的形象，而杂文只是对形象作“一鼻一嘴 一毛”的勾画，显出生动的“活态”来即可。如鲁迅在《论“费厄泼赖”应该缓行》中， 以“落水狗”比喻失败的敌人，以“叭儿狗”比喻专事谄媚的奴才。所以说，杂文是形象与 说理、诗与政治的有机结合。
以上这四个特点，使得杂文成为“文艺性的社会论文”。