育才学习网1.忘记,用古文中的一个字怎么表达
1、古文“遗”字可以表达忘记。这出自《列子·周穆王》中的”郑人失鹿”，郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。
俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。
翻译如下：
郑国有个樵夫在野外砍柴，碰到一只受惊吓的鹿，迎上去打死了它，又怕人瞧见。匆忙中把鹿藏到干枯的池塘中 ，用柴禾盖好，高兴极了。
可不久就忘记了藏鹿的地方，便以为这是一场梦，一边走嘴里还一边叨唠这事。
路上有人听到了，依着他的话找到了死鹿，拿了回去。
在其中“遗”字可以翻译成译为忘记或者是遗忘的意思。
2、“古文“忘”可以表达忘记的意思，下面一个例子可以说明。
《行陵君杀晋鄙》。
唐且谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”
信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。
人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”
翻译如下：
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。
这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”
唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以不知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。
如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵的事忘掉吧！”信陵君说：“无忌我遵照你的话去做。”
扩展资料：
描述忘记的古文
病忘膏肓，出自明·陆灼《艾子后语》。
齐有病忘者，行则忘止，卧则忘起。
其妻患之，谓曰：闻艾子滑稽多知，能愈膏肓之疾，盍往师之？
其人曰：“善。”于是乘马挟弓矢而行。
未一舍，内逼，下马而便焉。矢植于土，马系于树。便讫，左顾而睹其矢，曰：危乎，流矢奚自？几乎中予！右顾而睹其马，喜曰：虽受虚惊，乃得一马。
引辔将旋，忽自践其所遗粪，顿足曰：“踏却犬粪，污其履矣。惜哉！”鞭马反向归路而行。
须臾抵家，徘徊门外曰：此何人居？岂艾夫子所寓耶？其妻适见之，知其又忘也，骂之。其人怅然曰：娘子素非相识，何故出语伤人？
翻译如下：
齐国有个健忘的人，走路的时候往往忘了停下来，而躺下又常常忘了起身。
他的妻子很担忧，对他说：”听说艾子是一个有趣而且很聪明的人，能治愈病入膏肓的人，为什么不去和他学学呢？”健忘的人说：“好的。”于是骑着马带着弓和箭上路了。
还没走到三十里路感到内急，就下马方便。他把箭插在土里把马系在树上，解好了手左右一看看到了土里的箭，说：“好险，哪射来的箭啊，差点伤到我！”说着又看见了系在树上的马，高兴地说：”虚惊一场，到是还捡了一匹马。”
他上前解开缰绳就要走忽然踩到了自己拉的大便上，跺着脚说：“踩了一脚狗屎，鞋也脏了，真可惜。”
他打马顺着来的路走，不一会就到了家，在门口徘徊说：“这里是谁家？难道是艾子的家么？”他妻子正好看见他，知道他又犯病了，骂了他一顿。
这个人闷闷地说：“姑娘，我们又不认识，为什么骂我啊？”
参考资料来源：搜狗百科-病入膏肓
2.忘字怎么写
“忘”字，很容易拆分，没有纠緾，很明了：一个亡，一个心。很易拆字
忘——就代表着心要死去。
心要死去，不是一件容易的事情。体内汩汩流动着血液，到处都放生着记忆里那个叫做过去的东西，一个细胞一个血管地去清理，没有足够的时间不是那么容易。
常常看到电视上有大脑受伤后失去记忆的情节，觉得这绝对是个很好的科技功关的领域：找到那个装着不开心的地儿，小心地把那一小块用手术刀轻轻切去。从此，没有忧伤。
爱是一个折磨人的东西，让人心碎又让人着迷。
所以，要想忘记，不是睡一觉那么容易。梦境只会加深你关于痛的记忆。
忘记，代表着心碎后的重生，代表一段刻骨铭心被岁月默默尘封，用物理方法小心翼翼地不去翻起。
忘记，不是像你想像的那么容易，没有什么爱情防御武器，在没有发明人工失忆之前，所有的忘记都以折磨做为前提。
不要给我那张装出来的笑脸，那么脆弱无力。
忘记，只是不容易，只是心要慢慢地碎去，你不用害怕不会过去，只需要，做好痛的准备而已。
3.忘字的繁体字怎么写
写为“忘“。
拼音：wàng 部首：心 笔画：7
基本释义：
不记得，遗漏。
1、忘我[ wàng wǒ ]
形容（人）的一种忘我的工作热忱心态。由于工作的繁忙（真心的投入），忘记了自我的存在。
2、忘形[ wàng xíng ]
忘掉言行的分寸。
3、忘本 [ wàng běn ]
忘掉自己本来的情况或事物的本源。
4、淡忘 [ dàn wàng ]
印象逐渐淡薄以至于忘记。
5、忘记[ wàng jì ]
不记得过去的事；没有记住应该记住的。
详细解释：
人的身体血液供给需要心脏的搏动使血液得到有效的循环，如果一个人的心脏功能衰弱了，心率失常，内分泌失调，会导致脑供血不足，导致脑功能异常，部分功能停滞，记不住事或者忘记了一些事情。
忘，不识也。——《说文》。
德音不忘。——《诗·郑风·有女同车》。
中年病忘。——《列子·周穆王》。
4.古代的字是怎么写的
中国古代文字演变过程
汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 草书→ 楷书 → 行书。以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 。
甲骨文：甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20%。主要使用石刀划刻
金文（钟鼎文）：殷代图像金文，先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。与甲骨文笔道细、直笔多、转折处多为方形有所不同，金文笔道肥粗，弯笔多，团块多。主要使用金属铭刻
周宣王时铸成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其铭文共32行，497字，是出土的青铜器铭文最长者。
篆书：篆书分为大篆和小篆。同时期产生了毛笔，主要使用毛笔书写，之后均主要采用毛笔书写
大篆：西周后期，汉字发展演变为大篆。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。
小篆：小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
隶书：从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无角变成有角。
汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。
草书：隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。草书，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为“今草”，即通常人们习称的“一笔书”。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感。
楷书：糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。“楷书“又名真书、正书、今隶。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体。
行书：“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息。行书代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》。前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊美，赞誉为“天下第一行书”。
转载请注明出处育才学习网 » 古代的《忘》字怎么写