育才学习网1.关于泰戈尔《生如夏花》的赏析
生命，在于呼吸之间，爱情，在得失的边缘。
既然生，便与夏花一样的绚烂！既然爱，便要付出所有的情感！
因为有太多的经历，因为有太多的曾经，于是我们总会在不经意间失去一份本该有的绚烂的心情，看雨的静谧，是那剪不断理还乱的愁绪。看落日黄昏，是难言的枯涩和酸楚。那份淡雅和清新已被岁月冲磨的无影无踪，那份激情和洒脱已被时间尘封在最深处！仿佛独自游离在一个灰色空间！也许感性的人更容易如此，本是无情之物却依旧可以让自己那么的伤感，只因无法走出思想的牵绊，无法摆脱情感的纠缠。
因为生，我们就注定走不出尘世，而尘世注定有人的存在，有人便一定有爱恨情愁，谁可以真正摆脱，可以全身而退？既然如此，何不让生如夏花一般绚烂，因为生不仅仅是生命的存在，因生而存在的情感太多太多。当你真正可以绚烂而生时，会不经意的发现，原来自己是幸福的。那曾经的痛只是一段美丽的记忆，也是自己成熟的足迹。我们无法不相遇，便无法逃避那种默契，人生也绝不会只如初相遇，美丽的故事往往会是一个悲剧。生绚烂，爱亦绚烂，尽管最后一切如烟！
一生漫长而又短暂，相陪走过一生的其实只有自己，从生的那一刻到死的那一刻，只是那些曾经陪我们走过一程的人是那么的值得珍惜，因为他们让我经历了世间所有的情感，血浓于水的亲情，志同道合的友情，相携相伴的爱情。无论有过多少的悲欢离合，多少的无奈缱绻，我们都拥有过那份情感。如此丰富的拥有还不足以让我们的生如夏花一般绚烂吗？
当我们明眸昏黄之时，回首那些过往，有的定是心境的脱然，如那喜欢听的佛语：一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净，心似莲花开！如此的宁静无声，如此的超然物外！因生的绚烂，死也如此的静美！
既然生，就生如夏花之绚烂；淡然死，却死若秋叶之静美
2.《生如夏花》是泰戈尔写的吗
出自印度伟大诗人泰戈尔《飞鸟集》第82首，
英文原文：“Let life be beautiful like summer flower sanddeath like autume leaves."
郑振铎译为“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”
为什么说“生如夏花”呢？台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂。
当然，“生如夏花”的另一层意思也许是揭示了生命的短暂匆忙。朴树在他的歌曲《生如夏花》中表达了他对此的理解：“惊鸿一般短暂/如夏花一样绚烂/我是这燿眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰”。夏花、火焰、惊鸿一瞥，不一样的美丽，却是一样的短暂，而生命亦正如此。席慕蓉的另一首诗《美丽心情》也深深感慨：“生命是一列疾驰的火车……所有的时刻都很仓皇而又模糊/除非你能停下来/远远地回顾”。可是时间从不为某个人而逗留，青春如诗，岁月如歌，当人生经历沧桑，过去的甜美成了回忆时，生命便即将到达它的终点。人们无法挽留生命趋向衰落，正如人们无法阻止花儿的凋谢。
于是，有了泰戈尔的另一句诗“死若秋叶之静美”。我国古代大诗人屈原“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，将秋叶之美已阐述得淋漓尽致了。台湾作家余光中也曾这样描述秋的风致：“秋色四面，上面是土耳其玉的天穹，下面是普鲁士蓝的清澄，风起时，满枫林的叶子滚动香熟的灿阳，仿佛打翻了一匣子的玛瑙。”将原来可怖的死亡，比作沉静的秋叶，可见诗人泰戈尔的宽厚情怀。
既然美丽终究无法保留，那么我们就不能仅仅限于惋惜，而更应珍惜。“蝴蝶计算的/不是月份/而是刹那/蝴蝶乃有充足的时间”，诗句正体现了诗人这样一种豁达而平和的人生态度。“死若秋叶之静美”，没有重于泰山那样的悲壮豪迈，也不像“轻于鸿毛”那样的卑微琐屑，却有对自然法则、人生法则玄机的参悟，有智者对茫茫宇宙中渺小自身的精确定位。
以夏花喻生命，以秋叶喻死亡，其实也是跨越时空的一种普遍的文化心理。生如夏花，死若秋叶，是用诗来阐述生命，也是将生命化作了一首优美的诗，能这样理解诗和生命的人，无疑是有大智慧和大勇气的。
3.作文题目：生如夏花 帮我立个提纲.
主要阐述时光如流水，白驹过隙之类的，论点就是抓紧时间，活得有意义
论据嘛
杀了夏明翰还有后来人啊，证明夏有限的生命为革命献身多么高尚，多么伟大，或者刘胡兰也行啊。歌颂下。
保尔柯察金，钢铁是怎么炼成的，有段蛮著名的话，全文拉过来也行啊。能凑不少字呢。
反方面的论据么自己的发挥下，就说身边有的人不爱惜时间，打游戏，上网什么的。可以引用下满江红：“白了少年头，空悲切”。
最后再总结上几句，扣住题目，差不多就行了。议论文最好吹了，随便发挥吧。不知道现在的作文是不是还都是这么着的。
4.谁有泰戈尔写的 生如夏花
生如夏花
作品出处： 生如夏花”出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第82首。英文原文："Let life be beautiful like summer flowers And Death like autumn leaves."
郑振铎译为“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。
作品原文
生命，一次又一次轻薄过 轻狂不知疲倦
——题记
1 我听见回声，来自山谷和心间 以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂 不断地重复决绝，又重复幸福 终有绿洲摇曳在沙漠 我相信自己 生来如同璀璨的夏日之花 不凋不败，妖冶如火 承受心跳的负荷和呼吸的累赘 乐此不疲
2 我听见音乐，来自月光和胴体 辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美 一生充盈着激烈，又充盈着纯然 总有回忆贯穿于世间 我相信自己 死时如同静美的秋日落叶 不盛不乱，姿态如烟 即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然 玄之又玄
3 我听见爱情，我相信爱情 爱情是一潭挣扎的蓝藻 如同一阵凄微的风 穿过我失血的静脉 驻守岁月的信念
4 我相信一切能够听见 甚至预见离散，遇见另一个自己 而有些瞬间无法把握 任凭东走西顾，逝去的必然不返 请看我头置簪花，一路走来一路盛开 频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动 5 般若波罗蜜，一声一声 生如夏花，死如秋叶 还在乎拥有什么 （郑振铎译）
5.泰戈尔的生如夏花的创作背景
一首短诗难说背景……“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”
网上所传长诗《生如夏花》并非泰戈尔所作
现实生活与诗歌中泰戈尔的价值观有着较大的差异
（虽然诗中有涉及“民主”、“革命”等意义）
现实中，泰戈尔作为社会活动家、哲学家等身份，主张印度独立，建立民主自由的共和国
诗歌中，泰戈尔常常以“田园生活”、“乡村生活”为背景，写出一份宁静安逸的理想生活
也常有“宗教诗”、“儿童诗”前者是通过赞美“梵”来赞美生命，后者以赞美儿童达到相同目的。
总体来说，泰戈尔的价值观是积极向上的，并且追求“生命最高理想化的价值”只是生不逢时，泰戈尔一生都在为本民族的民主自由奋斗（泰戈尔曾被英国皇家授予“骑士”荣誉，由于英国并未如泰戈尔所愿，还印度自由，于是泰戈尔果断地拒绝了），可惜直到泰戈尔死后，印度才从英国的统治之中独立。
6.<生如夏花>作文该怎么写
似乎， 生命如征程， 人啲一生注定疾步匆匆， 从古到今…… 回眸处 回眸处， 历史啲光线穿刺迷眼， 我似乎可见远古啲蛮荒处夸父那如飞啲箭步， 踏破尘土， 踩碎气象， 朝着那火红啲太阳永不停息地奔跑着。
奔跑啲力量震烈了山河， 震出了世界， 那不曾停下啲步子带领着人类走出了耸立啲谷， 万尺下啲深渊， 走出了文明之路。 侧视时 侧视时， 我看见那峥嵘岁月里， 孙中山奔走于乱世镇静啲脚步， 那脚步曾停留在李鸿章啲府衙， 曾踏上过北上啲火车， 曾奔跑于起义啲山冈之上。
那不知倦怠啲奔跑啲姿势， 终使他赶上了时代啲浪尖， 冲碎了千百年来不变啲封建桎梏。 凝神望 凝神望桥上车水马龙啲过往， 以卞之琳《断章》中啲姿态， 时而见到孩童背着手执着这样那样啲器具快步走在去补习班啲路上；或是看到小商小贩背着行囊跑向欲走啲公交车时啲情状；亦或见到笑脸洋溢啲成群啲老人们迎着朝阳一路小跑…… 似乎谁都在跑， 都在追赶着什么， 那跑动时被风吹起啲发丝， 顺颊而下啲汗珠， 鞋上溅起啲水花是给人生命啲蓬勃之气。
静思之， 不觉置疑， 那永远保持不变啲奔跑状态从何而来？ 是因为夸父对太阳啲渴望吗？是孙中山对现实啲不屈吗？是小孩对前途啲希翼吗？还是那生活啲坚难所需， 或是那不服老啲心呢？ 再思量， 不禁顿觉， 人啲一生好似征程， 每个人都背着该负啲重跋涉奔跑。奔跑即为生命啲历程， 而最重要啲是， 那些奔跑啲姿态背后， 是人们对生命不被磨灭啲追求！ 再回眸处， 再侧视时， 再凝神望， 生命啲价值熠熠生辉， 征程中， 我们奔跑着， 留下或多或少啲痕迹， 怀着独一无二啲心情， 追着太阳， 追着浪潮， 追着生命， 追向心中啲夏花灿烂处。
如夏花般， 开得无比绚丽。本文来源于 原文链接： 。
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生如夏花读后感
印度伟大的诗人泰戈尔诗兴勃然生发，写作乐曲出《生如夏花》美丽篇和章，为世人留下了那种唯美。今阅读此诗篇，感触颇深，那雅美的诗句，流淌着音乐旋律，振颤着我那久置未弹的生命之琴弦，往返飘扬在灵魂空间，难以平息，我也追随巨人萍踪去根究生命真意。咱们生活在物欲横流的经济社会年代，往往只求患上闲虚，掉去了人生真正的方针。被誉于万物之灵的人患上有雄视万物之智慧，那丰肌清骨的傲然与生俱来，咱们本不该为无聊欲望，熄灭那生命明亮的灯，生活原来是丰富多彩，内里的善良和睦美满德纯粹可以沉醉在心，许多感怀至深的事也叫人赞美和怀想，；人当活患上有尊严，在理想，应该过的如夏花之绚烂，有声有彩的生活，在这历程里，咱们只有付出和贡献；而实在不是为了醉生梦死的享乐，贪心地去索要。
当那时到了生命的尽头，也会毫无愧疚地悄然离去，带着那种优雅的静美，将一股清气留在人世。生命给于人只有一次，要好好敬服珍重，生活要过的自由和心里平静，也要过的有品质和有质量，还要把那种美播撒于人世。这就是生如夏花，死如秋叶给咱们所思考的真理。还你能感触贯通到什么呢？我只觉患上是诗人以禅般语言将人领入一个纯正的境界，教人如饮甘露，醍醐灌顶，印度古老地盘上产生的文化，是如此动人心弦，是以诞生如此伟大之诗人。诗人以哲人贤明有远见的眼光，捕捉虚无缥缈的形象，洞察着深蕰于心的生命思索，以优美形象化的语言，描绘了那色彩美丽的画卷。那绚烂的夏花，耀眼醒目，意味着人生之光辉；；那漂荡的秋叶，风骨傲然，凄清动人，寓意着人生之无常；咱们奔波劳累，有没有对生活的真理有着彻心的怀想？诗人之所以成诗人是如此不简略。读了此诗以后，会使人油然而生那种萌动，天然而然会产生一种极新的姿态迎收生活的挑战。
但也许“生如夏花”也同时说着生命的短暂吧。昙花只开在夏天，只有晚上，灿烂绽放，却谢得极快，只留给人们惊鸿一瞥的神秘，这也是她美得所在。佛说：“一弹指有六百刹那，一刹那有九百生天。人的一生不过是一弹指一挥间的五十四万分之一罢了。何其短暂！”
但因为这样的短暂，曾灿烂的开过，所以铸就了灵魂的永存！但因为痛痛快快的火锅，绚烂的绽放过，所以才不会后悔，才有了“去似秋叶之静美。”“去似秋叶之静美”，没有重於泰山的悲壮豪迈，也没有“轻於鸿毛”的卑微琐屑。因为轰轰烈烈的活过，所以安安静静的走，无怨无悔。
是智者对自然法则，人生哲理的渗透，是在浩瀚宇宙中给予自已一个精确的定位。生如夏花，去似秋叶，使用时以来阐述生命，将生命化作一首优美绝伦的诗，能理解这样的诗，这样的人生得人，必定是对人生有大彻大悟之感的智者。
我，只是一个俗人罢了，是达不到那样高的境界。电脑、但我有认真生活。奔腾时去奔腾，没有第一次，怎么成就今后的绚烂？一个人，只要过着自己想要的生活，就是幸福的，一个人，只要始终可以享受自己所过的生活，便可称作生如夏花。为自己而活，想做的事去做了，只有几十载，只有这个世界，不做又待到何时？
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但也许“生如夏花”也同时说着生命的短暂吧。昙花只开在夏天，只有晚上，灿烂绽放，却谢得极快，只留给人们惊鸿一瞥的神秘，这也是她美得所在。佛说：“一弹指有六百刹那，一刹那有九百生天。人的一生不过是一弹指一挥间的五十四万分之一罢了。何其短暂！”
8.泰戈尔诗选集生如夏花哪些地方写的好好在哪里
“生如夏花”出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第82首。“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂。
生命短暂，既然生，便与夏花一样的绚烂！既然爱，便要付出所有的情感！因为生，我们就注定走不出尘世，而尘世注定有人的存在，有人便一定有爱恨情愁，谁可以真正摆脱，可以全身而退？既然如此，何不让生如夏花一般绚烂，因为生不仅仅是生命的存在，因生而存在的情感太多太多。当你真正可以绚烂而生时，会不经意的发现，原来自己是幸福的。
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