1.天道的古体怎么写
天道
所说:〝六道〞之一。《皇经集注》卷十《应验品续二十五章》〝六道〞注
:〝天道,高高在上,其福清长,不见所生,奚云其众。惟天虽高,犹有三界,欲
、色、无色,具有成坏,纵福有长短之期,除各天主外,信正道可以久存。其诸天
人,一切所有,天上品类,具非常住,有始有卒,皆名众生〞。教义名词。指宇
宙万物化生之本源。《太清玉册》卷一《开辟天地章》:其道也,老子所谓昔在天
地未判之先,“有物混成,先天地生”,惟象无形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不闻其
声,强为之名曰“道”。夫道者,高不可极,深不可测,包裹天地,禀受无形,源
流拙拙,而不盈,约而能张,幽而能明,柔而能刚,含阴吐阳而张三光。山以之
而高,渊以之而深,兽以之而走,鸟以之而飞,星历以之而行﹔以亡取存,以卑取
尊,以退取先,故视之不见,听之不闻。无形而有形生焉,无声而五音鸣焉,无味
而五味生焉,无色而五色成焉,故有生於无,实生於虚。以一之理施於四海之嘏,
察於天地,其全也敦兮若朴,其散也浑兮若浊,浊而徐清,而余盈﹔澹然若大海
泛兮若浮云,若无而有,若存而亡〞。又《道教源流章》谓道之为教以天为主,
故曰道教〞。自然的规律。《荀子.天论》:天有常道矣,地有常教矣〞。以
为是支配人类命运的天神意志。《书.汤诰》:〝天道福善祸淫,降灾於夏〞。
天象、天气。《国语.周下》:〝吾非瞽史,焉知天道?〞天之运行。《道德经
.四十七章》:〝不出户,知天下﹔不窥牖,见天道〞。指印。《史记.孝武本
纪》:〝佩天道者,且为天子道天神也〞。指自然运行之规律。《周易.系辞》
:〝有天道焉,有地道焉,有人道焉〞。
2.鸟从古到今的来历有什么(最早时怎么写'有什么故事或含义)
汉字是表意文字,最原始的象形字是用笔画简单的图形、记号来代替语言中的一个词,字的形体结构和造字时的本义或常用义是一致的,就像唐兰先生所说:“文字本于图画,最初的文字是可以读出来的图画。”
由此可见,汉字是由图画衍生出来的。许慎在《说文解字》中指出:“象形者,画成其物,随体诘诎。”
对于象形字的教学,我们可以充分运用象形字还保留实物形态表示意思的特点,用图示法和比较法讲解字义,巩固字形,达到读准字音、认清字形、了解字义的教学目的。如教“鸟”字,可以运用“观察实物——观察概括图——古体字——楷体字”的教学步骤。
先让学生观察小鸟(或彩图),说说小鸟的外形特征,再出示(画出)鸟的概括图( ),然后出示古体字(鸟),再出示楷体字 ( 鸟 ),在这个过程中让学生观察、分析、解说“鸟”字的各笔画所表示的鸟身体的各部分(“'”表示鸟头上的毛,“ ”表示鸟头,“ ”表示鸟的眼睛,“ ”表示鸟的躯干,“ — ”表示鸟的爪子抓着树干)。当学生认识了鸟字的来历后,可往外延伸,让学生知道凡是以鸟字为部首的字,其意义大多与禽类有关,如鸡、鸭、鹅、鸥、鸽等。
在教学“乌”字时,可以进行对比教学。首先出示“鸟”和“乌”两字的演变过程:??。