育才学习网1.神佛总谱之道教神祇名录的三官大帝
亦称“三元大帝”、“三官帝君”，全称“三元三品三官大帝”，太极尊神。
◇【天官】名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
◇【地官】名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
◇【水官】名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
2.道教中何为何为三官大帝
三官，亦称“三元”即上元天官、中元地官、下元水官。
上元天官，为玄都元阳一品，居紫徽宫中，部三十六曹，主宰众生善恶之籍，致诸仙升降之司，号曰：上元九气赐福天官，紫徽大帝；中元地官，为青灵洞阳二品，居北都宫中，部四十二曹，主宰三界十方九地，掌理八极四维五岳，考众生祸福之机，核男女善恶之籍。号曰：中元七气赦罪地官，青虚大帝；下元水官，为肠谷洞元三品，居青华宫中，部四十二曹，主管江河淮海水域万灵，掌死魂鬼神之籍，录众生功过之条，号曰：下元五气解厄水官，洞阴大帝。
传说，尧帝乃天官所降生，舜帝为地官所化身，大禹系水官所降生。
3.道教节庆中的三清圣诞和三元节是什么样的节日
这里面很全：
/2005/dj/
三清作为道教最高神，在唐初已经确立。其中的元始天尊、灵宝天尊本为“道”之化身，是无始无先的，本无所谓生日，但后世道教经过解释，仍给它们定了生日。据称，元始天尊象征混沌，为阴阳初判的第一个大世纪，因此以阳生阴降、夜短昼长的冬至日为其诞辰；灵宝天尊象征混沌始清，为阴阳开始分明的第二个大世纪，因此以阴生阳消、昼短夜长的夏至日为其诞辰。第三位道德天尊，即老子，历史上实有其人。但因留下的记载太少，仅能推知其为春秋时人，无从知晓他的生年月日。在两晋南北朝佛、道斗争中，道教为推崇其教，不断将老子生年提前，南北朝时，已将其提至周初。唐末杜光庭《道德真经广圣义》再将老子生活年代推至殷商，并认定了年月日。其卷二《释老君事迹氏族降生年代》云：“老君降生年代，即殷武丁九年庚辰岁二月十五日也。”此老子生日，为后世老子传记著作，如北宋贾善翔《犹龙传》、南宋谢守灏《混元圣纪》《太上老君年谱要略》、元陈致虚《金丹大要仙派》等所沿袭，成为老子生日的定论。三清中之老子生日虽定于唐，但其余二位之生日定于何时，现难论断。
三元节。三元指天、地、水三官，是五斗米道初创时信奉的主要神灵。
三张时的“三官手书”，即上章给三神。魏晋南北朝时，此信仰盛行不衰，出现了所谓天官赐福、地官赦罪、水官解厄之说。认为三官掌握人之生死命籍，它们将于一年的特定三天中分别下降人间，考校人之功过，以定人之寿命。南北朝所出的《三元玉京玄都大献经》云：“一切众生生死命籍、善恶簿录，谱皆系在三元九府。
天地水三官考校功过，毫分无失。所言三元，正月十五日为上元；七月十五日为中元；十月十五日为下元。以后，三个考校世人功过的日子又演变而为三官的生日，见明代所出的《诸神圣诞日玉匣记等集目录》之《圣诞令节日期》，谓：正月十五日，上元天官圣诞；七月十五日，中元地官圣诞；十月十五日，下元水官圣诞。从此，三元日作为道教节日，一直留传至今。
4.中国道教神谱的三官大帝
亦称“三元大帝”、“三官帝君”，全称“三元三品三官大帝”。
太极尊神。◇【天官】名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。
天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。
故称天官赐福。◇【地官】名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。
地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
◇【水官】名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。
每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
5.三元三品三官大帝
三元大帝又称“三官大帝”，三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官。
天官赐给人们幸福，地官赦免人们的罪过，水官解除人们的危难。道教把他们的生日分别定在农历的1月15日、7月15日、10月15日。
南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。
天官赐福：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。
地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。
水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属太清境。
6.有人知道吗,道教,三官大帝的称呼,或名字是什么
在道教神仙系统中，三官大帝比三清尊神出现的时间还早，是道教最早敬奉的神灵。三官大帝又称三元大帝、三官帝君，即天官、地官、水官，全称为上元一品天官赐福大帝、中元二品地官赦罪大帝、下元三品水官解厄大帝。
三官神信仰源于古代人们对天、地、水的自然崇拜，天、地、水是人们生活、生产所依赖的必要条件，没有它们，人类就无法生存，所以人们常怀敬畏之心，虔诚地顶礼膜拜。东汉时早期道教奉天、地、水三官为主宰人间祸福的大神，在道教神仙系统中品位很高。传说三官是陈子梼与龙王三女所生三子，皆神通广大，法力无边，元始天尊封长男为上元一品九气天官紫微大帝，住玄都元阳七宝紫微上宫，总管天帝神王、上圣高真、三罗万象星君；次男为中元二品七气地官清虚大帝，住无极世界洞空清虚之宫，总管五岳帝君与二十四治山川、九地土皇、四维八极神君，三男为下元三品五气水官洞阴大帝，住金灵长乐宫，总管九江水帝、四渎神君与三河四海之神。
7.三官大帝的介绍
三官大帝是历史悠久的汉族民间宗教信仰之一，属于早期道教（中国唯一的本土宗教信仰）尊奉的三位天神。一说是尧舜禹，指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立正一盟威道（天师道），就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。
转载请注明出处育才学习网 » 道教三官大帝天官圣诞道讯怎么写