1.神佛总谱之道教神祇名录的三官大帝
亦称“三元大帝”、“三官帝君”,全称“三元三品三官大帝”,太极尊神。
◇【天官】名为上元一品赐福天官,紫微大帝,隶属玉清境。天官由青黄白三气结成,总主诸天帝王。每逢正月十五日,即下人间,校定人之罪福。故称天官赐福。
◇【地官】名为中元二品赦罪地官,清虚大帝,隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成,总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日,即来人间,校戒罪福,为人赦罪。
◇【水官】名为下元三品解厄水官,洞阴大帝,隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙。每逢十月十五日,即来人间,校戒罪福,为人消灾。
2.道教中何为何为三官大帝
三官,亦称“三元”即上元天官、中元地官、下元水官。
上元天官,为玄都元阳一品,居紫徽宫中,部三十六曹,主宰众生善恶之籍,致诸仙升降之司,号曰:上元九气赐福天官,紫徽大帝;中元地官,为青灵洞阳二品,居北都宫中,部四十二曹,主宰三界十方九地,掌理八极四维五岳,考众生祸福之机,核男女善恶之籍。号曰:中元七气赦罪地官,青虚大帝;下元水官,为肠谷洞元三品,居青华宫中,部四十二曹,主管江河淮海水域万灵,掌死魂鬼神之籍,录众生功过之条,号曰:下元五气解厄水官,洞阴大帝。
传说,尧帝乃天官所降生,舜帝为地官所化身,大禹系水官所降生。
3.道教节庆中的三清圣诞和三元节是什么样的节日
这里面很全:
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三清作为道教最高神,在唐初已经确立。其中的元始天尊、灵宝天尊本为“道”之化身,是无始无先的,本无所谓生日,但后世道教经过解释,仍给它们定了生日。据称,元始天尊象征混沌,为阴阳初判的第一个大世纪,因此以阳生阴降、夜短昼长的冬至日为其诞辰;灵宝天尊象征混沌始清,为阴阳开始分明的第二个大世纪,因此以阴生阳消、昼短夜长的夏至日为其诞辰。第三位道德天尊,即老子,历史上实有其人。但因留下的记载太少,仅能推知其为春秋时人,无从知晓他的生年月日。在两晋南北朝佛、道斗争中,道教为推崇其教,不断将老子生年提前,南北朝时,已将其提至周初。唐末杜光庭《道德真经广圣义》再将老子生活年代推至殷商,并认定了年月日。其卷二《释老君事迹氏族降生年代》云:“老君降生年代,即殷武丁九年庚辰岁二月十五日也。”此老子生日,为后世老子传记著作,如北宋贾善翔《犹龙传》、南宋谢守灏《混元圣纪》《太上老君年谱要略》、元陈致虚《金丹大要仙派》等所沿袭,成为老子生日的定论。三清中之老子生日虽定于唐,但其余二位之生日定于何时,现难论断。
三元节。三元指天、地、水三官,是五斗米道初创时信奉的主要神灵。
三张时的“三官手书”,即上章给三神。魏晋南北朝时,此信仰盛行不衰,出现了所谓天官赐福、地官赦罪、水官解厄之说。认为三官掌握人之生死命籍,它们将于一年的特定三天中分别下降人间,考校人之功过,以定人之寿命。南北朝所出的《三元玉京玄都大献经》云:“一切众生生死命籍、善恶簿录,谱皆系在三元九府。
天地水三官考校功过,毫分无失。所言三元,正月十五日为上元;七月十五日为中元;十月十五日为下元。以后,三个考校世人功过的日子又演变而为三官的生日,见明代所出的《诸神圣诞日玉匣记等集目录》之《圣诞令节日期》,谓:正月十五日,上元天官圣诞;七月十五日,中元地官圣诞;十月十五日,下元水官圣诞。从此,三元日作为道教节日,一直留传至今。
4.中国道教神谱的三官大帝
亦称“三元大帝”、“三官帝君”,全称“三元三品三官大帝”。
太极尊神。◇【天官】名为上元一品赐福天官,紫微大帝,隶属玉清境。
天官由青黄白三气结成,总主诸天帝王。每逢正月十五日,即下人间,校定人之罪福。
故称天官赐福。◇【地官】名为中元二品赦罪地官,清虚大帝,隶属上清境。
地官由元洞混灵之气和极黄之精结成,总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日,即来人间,校戒罪福,为人赦罪。
◇【水官】名为下元三品解厄水官,洞阴大帝,隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙。
每逢十月十五日,即来人间,校戒罪福,为人消灾。
5.三元三品三官大帝
三元大帝又称“三官大帝”,三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一,属于道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官。
天官赐给人们幸福,地官赦免人们的罪过,水官解除人们的危难。道教把他们的生日分别定在农历的1月15日、7月15日、10月15日。
南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。
天官赐福:天官名为上元一品赐福天官,紫微大帝,隶属玉清境。
地官赦罪:地官名为中元二品赦罪地官,清虚大帝,隶属上清境。
水官解厄:水官名为下元三品解厄水官,洞阴大帝,隶属太清境。
6.有人知道吗,道教,三官大帝的称呼,或名字是什么
在道教神仙系统中,三官大帝比三清尊神出现的时间还早,是道教最早敬奉的神灵。三官大帝又称三元大帝、三官帝君,即天官、地官、水官,全称为上元一品天官赐福大帝、中元二品地官赦罪大帝、下元三品水官解厄大帝。
三官神信仰源于古代人们对天、地、水的自然崇拜,天、地、水是人们生活、生产所依赖的必要条件,没有它们,人类就无法生存,所以人们常怀敬畏之心,虔诚地顶礼膜拜。东汉时早期道教奉天、地、水三官为主宰人间祸福的大神,在道教神仙系统中品位很高。传说三官是陈子梼与龙王三女所生三子,皆神通广大,法力无边,元始天尊封长男为上元一品九气天官紫微大帝,住玄都元阳七宝紫微上宫,总管天帝神王、上圣高真、三罗万象星君;次男为中元二品七气地官清虚大帝,住无极世界洞空清虚之宫,总管五岳帝君与二十四治山川、九地土皇、四维八极神君,三男为下元三品五气水官洞阴大帝,住金灵长乐宫,总管九江水帝、四渎神君与三河四海之神。
7.三官大帝的介绍
三官大帝是历史悠久的汉族民间宗教信仰之一,属于早期道教(中国唯一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。一说是尧舜禹,指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗」。不过,上古祭祀天地水是皇帝的权利,庶民百姓只能祭祖。东汉时,张陵创立正一盟威道(天师道),就以祭祀天地水三官,上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天,着山上;其一埋之地;其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。
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