育才学习网1.怎样写舞蹈构思
舞蹈构思方法论
舞蹈创作的起点，首先是舞蹈构思，如何进行舞蹈构思，从哪里下手，如何去掌握，分析，解剖自己的构思意图，这一点是至关重要的。
舞蹈来源于生活，这个道理不用太多去阐述，但是舞蹈构思创作初期却常常忽略，总是有人在凭空想象，总是去抓那些曾经在电视上，书本上看到的瞬间影响，以此构架自己作品的雏形。但往往这种没有经过深思熟虑的作品最经不起推敲，也经不住在创作过程中的磕磕碰碰。如何更好表达心中想法，如何更好就创新更多时代需要，创新道路上需要的作品，我们需要常时间学习的思考。
首先来介绍下作品初期的雏形来源，以及后期艺术加工的方式与个人创新点的融合：
1.舞蹈作品往往最感触我们的是生活，是最草根阶层的文化，这其中包括民间艺术，胡同文化，人文传统，包括现实社会的街头一角。
2.点滴积累的灵感闪现，这是我们常说的书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，通过这种量变到质变的过程，达到我们心中需要表达的创作意图。通过常时间一个类型的观察，比如风雨，人们眼中的风雨不一样，干旱时，风雨是一种期盼，一种幸运旨在。水涝时，这可能是另一种的现象了。就如同人人的快乐，不一样，通过各种知识的融合，去分析其中曲异，总结深化出自己的东西。那时你所表达的风雨可能已经不是我们常说的风雨了，可能已经通过的思维转化，变成一种其他特征的事物等等。这就是其中积累所带来的一种效应。
3.通过言传身教的方式，学习来的一种方式，通过向不同的人去请教，从老经验中得出一种适应新环境下的经验，这种经验在舞蹈构思初期也是不可忽视的。
4.临摹法，通过对他人的艺术成品的临摹变化，这种变化是发展得来的变化，是经过自身处理过的变化，不是一对一的拿来。通过对一幅画的临摹，我所说的不是让你画一幅画，而是让你将你看的，临摹成立体的，临摹成自己舞蹈创作中的一个组成部分，也可能是重要组成部分。不止是图画，音乐，雕塑，等等姊妹艺术中我们都可以去临摹。临摹转化不属于抄袭，如同瓦特的蒸汽机一般，也是建立在早期蒸汽机的基础之上而改进的一种技术创新。
在这几种方法中，我们往往会表现自己的个性，个性推崇是创作的延伸。舞蹈作品往往同于其他作品的表现方式，我们在这其中要考虑它的表现方式以及作品所产生影响。
人物形象的刻画，形态的刻画，事件的若干个组成部分，情感的转化，性格凸显，对立的争锋，变异后的创作，等等都可能是出发点。但是一定要记住，舞蹈一定需要有情感，没有情感的舞蹈，是空洞的。就算是现代舞如何的抽象，它的情感也是一样深厚。艺术家就是需要将这种个人感情通过作品融合进去，如同人们常说的舞蹈体现的创作者灵魂深处那个思想。
在舞蹈创作中，一定不要深陷为某些利益而歌功颂德，那种作品只是昙花一现。没有黑白曲直的胸怀，很难在作品中突出特殊化，独树一帜。如同灵魂出窍般，没有了着落。
我简单罗列一下创作的途径：素材目标的需找（或者是作者已经在脑海中形成需要形象情感等）——素材的分析（作品适合适应舞蹈创作）——素材的表达方式（这点编导个人进行分析量化）——其次就进行整个作品的整体构架上。这只是个人舞蹈创作所常用的方式，基本的方式是这样，变化的形式是多种的，这是需要大家去努力需找的。在构思上切勿进入死角，进去了就是适当退出来，换个方式，唯一我们要坚持的是舞蹈的本质“生命，情感，美”。
2.如何写舞蹈介绍
一、舞蹈定义：
舞蹈是一种表演艺术，使用身体来完成各种优雅或高难度的动作，一般有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社会意义及作用，包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。在人类文明起源前，舞蹈在仪式，礼仪，庆典和娱乐方面都十分重要。中国在五千年以前就已经出现了舞蹈，它产生于奴隶社会，发展到秦汉之际已形成一定特色。
二、舞蹈介绍：
1、艺术的特性
艺术是人类审美活动的大家族，它的成员有文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、杂技等。各个门类的艺术都是反映社会生活和表现人们思想感情的，但是艺术的反映和表现、不是一般的概念的抽象的反映和表现，而是个别的具体的形象和审美的反映和表观。所谓审美的反映和表现、就是艺术家根据自己的审美情趣、审美理想，对社会生活进行选择、概括、加工、并根据艺术的特点和规律予以创造性的反映和表观。社会的历史发展中，人们创造了各种艺术形式、这些艺术形式的主要区别就是各有其独自的物质载体和不同的艺术表现手段。文学的物质载体是语言、文字；美术的物质载体是纸张、画布、颜料、油彩，它的主要表现手段是色彩、线条、构图和造型；音乐的物质载体是声音；戏剧的物质载体是人们在舞台上的行动（表演活动），除舞剧外，主要以语言、歌唱和动作为主要表现手段。电影的物质载体是人们的表演通过科学技术的方法摄制在胶片上，用电光在银幕上放映出来；曲艺的物质载体是一至二、三人在舞台上的表演、其主要表现手段是说和唱。杂技和舞蹈有着共同的物质载体--人的身体是其主要的艺术表现工具，多数杂技品种和舞蹈一样，是以人体的动作、姿态造型和构图变化为主要表现手段。杂技也是一种表演艺术，演员也塑造一定的角色，但是它不像舞蹈那样着重表现人物情感的发展过程，一般不具有情节事件，而是通过高难度的技巧表演，表现出一种概括性的勇敢、坚毅、智慧的品格力量。因此，杂技具有更多的观赏性和娱乐性。
2、舞蹈的特性
肚皮舞导师 江璟Cici舞蹈作品中的舞蹈动作也要具有一定的技艺性，舞蹈演员要具备跳跃、旋转、翻腾、柔软、控制等高难度的技巧能力，但是，在舞蹈作品中表演高难度的技巧动作本身不是目的，而是一种表现人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一种手段。如果在舞蹈作品中，以手段作为目的、演员高超的技艺不以反映生活、表现人物的思想感情为其存在的前提，或是不以舞蹈内容出发采选取相应的舞蹈动作技巧，而是以展示演员所掌握的舞蹈技巧能力出发，那就会使舞蹈作品由于内容和形式的脱节，或是缺乏艺术的完整性，而陷于失败，舞蹈演员的技艺本身也就沦入了杂技性的技巧表演，而丧失了舞蹈艺术的基本品格。
3.舞蹈创作表演设想怎么写
要创作出好的舞蹈作品，必需有正确的途径。前提是创作者必需具备较高的专业修养，这些修养的靠持之以恒的实践与积累逐步形成的。概括讲，要首先从以下几个方面入手。
（一）观察生活，熟悉生活。
生活是艺术创作的源泉，舞蹈作品、舞蹈形象的产生都是从生活当中来的。舞蹈创作者只有在日常的工作生活中认真细致的观察生活，逐步积累这些来自生活的大量素材，对这些素材进行科学的分析、理解和熟悉，从中筛选出典型的、具备象征意义的“材料”，并对它们有了真正的切身体会和实践感受之后，才有可能创作出打动人心的成功作品。
（二）舞蹈作品要歌颂崇高品格，富于时代精神。
任何艺术作品都服务于它所处于的那个时代，跟不上时代的艺术作品就不可能有立足之地，就失去了它的生存价值。大量民族民间舞蹈能在我国长、期流传，最根本的原因就是它们能顺应人民大众一断变化的审美追求，紧根时代前进的步伐，不断完善自身才得以生存。众多的经典舞蹈作品之所以常盛不衰，也是由于他们所表现的主题抓住了人类对美好事物的追求，并在作品的内容、形式上达到了理想化的高度。现在我们提倡弘扬民族文化，强调文艺作品要反映时代主弦律。弘扬民族文化是指我们民族数千年所传承下来的优秀文化遗产，这些文化遗产是我们民族的精粹，它蕴含着我们民族开拓奋进，勇往直前，富于创新，敢作敢为，无私奋献等最歌唱家贵的精神品质。而文艺工作者由其是进行作/fblw.asp品创作的人们，就应该用大量蕴含着民族崇高精神品格的艺术作品去教育感染人，鼓舞激励人，去提高全民族的文化水平和精神素质。
（三）熟悉积累专业素材，全面提高专业修养。
1。多看多学舞蹈语汇。
舞蹈语汇（动作）是靠积累才能丰富的，只有相当的积累，才能在创作中信手拈来。也只有对动作了然于心，才能找出它的运动、变化规律，再进一步对这些动作进行变化发展。2。对各艺术门类的综合学习。
舞蹈是以人体动作为主的综合性艺术，因此，创作舞蹈不仅要有对人体动作的娴熟运用，还要通过其它的艺术手段，为作品的主题、人物型像、情节发展、高潮的兴起等方面，起到推波助澜的作用。
4.该怎么写舞蹈结构
1 结构是一种建筑行业术语。
它放在艺术领域就有了新的含义，包括形象，内容，组织，展现在观众面前的方式等等，是作品或形成晚会的一种重要手段，确定主题，形式，风格，布局，内容，手法等，首先要有充分的材料，都属于结构范围，对材料要精心裁剪，合理布局，在舞蹈作品或晚会中，结构有着语言的功能，因此，在组织手段和思维能力或者情感都要有充分准备。2 结构在作品里，在创作者脑海里是一种创造性的思维活动，目的是为精神产品进行设计，预想出产品的蓝图，是一种指向性的思维过程，结构在创作者中有两种属性：一 表现什么 二 怎样表现，两个属性是编导必须同时思考和必须具备的能力。
3 结构在舞蹈作品中是从内到外的过度桥梁，在结构过程中，能力缺一不可，舞段是外层的直观形式，结构式规范于美学意味的形式，什么样的内容和结构方式决定用什么样的语言，结构决定一切。4 结构不仅规范了语言，也规范了作品的整个风格，同时规范了晚会经费，人员，用人形式等等，所以结构关系到语言，晚会，组织的一种制约及发挥，语言是服装，形式的话，结构就是作品的本质形式，是创作者对客观事物本质认识不断升华的过程。
5 结构与舞段的统一，与经费的统一，人员的统一，实际上也就是结构所确定的方向，归根到底是作者的创作任务所决定的。舞蹈结构是创作者内心与外境交融的心理过程，是四度时空的3次转换。
一度：现实中的时空 二度：心中印象的时空 三度：观众审美的时空 四度：观众的参与时空 现实—意象—审美—参与6 生活史创作的源泉（生活环境、生活素材）对于创作而言，不要离开生活（现在的生活环境是什么，生活来源是从何而来），每一个作品都应与创作有关，和生活有关，从生活中去提取相关材料。意象是把生活中的元素怎样进行提取。
审美要根据对象而创作，编导要有针对性的目的去编排，编导自身的深度和高度决定审美高度。通过参与，让观众得到什么样的启示，满足，感受。
7 在结构的过程中，意义要有深层次的内涵，观众才能参与，主题概括性要强，结构是为主题服务的，是精、严、细密的。结构就像人体的骨架，缺一不可，是多层次排列的整体。
结构式作品的组织构造，是作者在创作作品而进行的思想方法和体现。做到主题（表现什么）言之有理，为要做的东西找出理由，让观众无法挑剔，无懈可击的是让观众觉得布局严密，没有缝隙。
主题—言之有理，结构—言之有物。所讲述的本来就是空的，但听完结构后，让别人仿佛感到有形的存在，整个舞台的布局，转换，连接，让他人在脑海里形成一个虚幻的舞台。
8 结构要反映客观事物的发展，和内在联系，做到牵一发而动全身，结构要注意形式，不要停留在模仿上，要注意创新。结构是心理的反射，结构不要按部就班的走，是根据编导—观众的流程进行，不要满足于自娱自乐，在结构的过程中要为观众考虑，为观众着想。
9 结构式新的排列组合，结构不能也不要形成一种模式，要有创意，要把展示上升到创作的表现，要有能力创作出不同风格的东西，要做到（主题不同，表现手法不同，结构不同）把作品创作出来。编导不要只停留在一种形式上，要有能力把同一事物用不同的表现手法把它表现出来，要多样化，不管做什么事情要懂得掌握其方法。
10 在结构的过程中，注意不要过多的找些原有的模式，程式化的东西就不要再做。用心，用生活与结构相碰撞（结构不要图解）应该让结构成为创作者的结晶，艺术修养决定你的审美高度。
艺术来源于心的感悟，生活来源把原来的东西进行提炼加工让观众看了作品后有想象的空间，是认识与实践的关系，人想与做要有能力去驾驭它，要充分认识和理解这句话：社会生活是创作的唯一源泉。11 结构方式：舞台晚会 舞剧—主题要明确、事件、矛盾冲突、人物、情节、性格、表现方式、事件发生的转换 舞蹈诗—和舞剧相反，是淡化了舞剧里面的细节，矛盾冲突、情节、像诗一样，是情绪与情绪比出来的，对比，情绪、表现形式，根据观众的审美需要比出来的，句与句比，段与段比，章节对比。
综合晚会—多用于庆典，包括舞蹈，歌，乐，杂技，把艺术类能听能看的都综合起来表现，既创意又结构。音乐剧—唱、演、舞、乐，具有人物，又有事件，形成一体，比如《猫》史诗—把历史事件经过顺序排列，根据年代，季节排列，舞、说12 在众多的类别里，懂了定义和表现手法，在创作过程中心理要健康，期待着多种意料之外的手法和变换，要学会互补，变化和挑战，与时代的情调相结合，是创作者内心深处而不是外在的，这些结构都要做表现性。
结构是内在，内心的东西，没有传统的老本可吃，没有借鉴可言，要在创作过程中走自己的路，不要被传统束缚。
5.跳舞的舞怎么写
一、写法如图：
二、笔画顺序：撇、横、横、竖、竖、竖、竖、横 、撇、横撇/横钩、点、横、撇折、竖
三、读音：wǔ
四、基本字义：
1、按一定的节奏转动身体表演各种姿势。
2、耍弄。
扩展资料
一、组词：舞动、鼓舞、飞舞、舞姿、舞蹈、舞台、舞曲、独舞、舞厅、舞弊、挥舞
二、词语解释：
1、舞动
读音：[ wǔ dòng ]
释义：挥舞；摇摆。
2、飞舞
读音：[ fēi wǔ ]
释义：像跳舞似地在空中飞。
3、舞姿
读音：[ wǔ zī ]
释义：舞蹈的姿态。
4、舞蹈
读音：[ wǔ dǎo ]
释义：以经过提炼、组织和艺术加工过的有节奏的人体动作和造型来表现人的思想感情，反映社会生活的一种艺术形式。起源于劳动。
5、傩舞
读音：[ nuó wǔ ]
释义：古代举行大傩仪式时所跳的舞。
6.《思绪在
思绪在秋中舞蹈
又是一年落叶黄，一场秋雨一层凉。
每到秋天，不可名状的忧愁油然而生，惆怅之情无端涌上心头。秋天的思绪慢慢地从心底升腾……
曾记得，那年深秋，我和几个好友去登五指岩。不去不知道，一去吓一跳，那五指岩，是由五座大山组成，紧紧地连在一起，它的形状如同人们的五个手指，从拇指，食指，中指，无名指，小指依次排列着，真是栩栩如生，惟妙惟肖啊！我们几个不禁发出共同的感叹：大自然可真神奇啊！我们被这神奇美丽的景观深深地吸引了，迫不及待地想投入它的怀抱。我提议，我们比赛吧，看谁最先一个登上山顶，最后一个可要请吃肯得基哦！我话音刚落，她们拔腿就跑，远远地把我甩在后头。我是她们当中个子最小，年龄最小的一个，那年，我9岁。但是，我不甘落后，很快赶上了她们，甚至走在最前面。那种遥遥领先的感觉甭提有多高兴了！
走着，走着，又一幅美景呈现在我们的眼前。大家都停止了前进，已无暇顾及比赛的输赢。不远处的山林中，静静地伫立着一株枫树，三米来高，叶子火一样红，像一位穿着红衣的仙女。仙女在午后阳光的照耀下，似乎睡着了，也许在做着美梦呢！我们不忍心去打扰她，只能远远地观看。睡梦中的仙女多么迷人啊！她在山林中是那么地与众不同，正是“万绿丛中一点红！” 周围观看的人越来越多，并不断发出啧啧赞叹声。我找不出更适合描述她的语言了，脑海中只有三个字：美极了！
当我正看得入迷时，突然一阵秋风吹过，把我们的仙女从梦中惊醒。 无情的秋风将仙女的红衣一片一片地吹落，在空中漫天飞舞，没一会儿功夫，已所剩无几，落满了一地。只留下光秃秃的树枝，显得那么地孤单，凄凉……
我失了魂似的傻在原地不肯离开，忧伤，失落，惆怅，茫然，填满我整个心灵。让我不解的是：为什么正值她最美好的时节偏偏如此恨心夺走她的一切？为什么美好的事物总是如此地短暂？为什么？为什么？为什么？我的心里突然有酸楚相袭。
枫叶的凋零使我联想到自己多舛的命运。
一年后的冬天，我遭遇了一场突如其来的车祸，导致四肢瘫痪。刹那间，我感觉天崩地裂。从那以后，每天我只能躺在这间小屋的床上。如同鸟儿失去了翅膀。这间小屋把我和大自然之间架起了一座不可逾越的鸿沟—我无法亲自聆听秋天的脚步向我走来，无法触摸大自然的花花草草，无法欣赏日出日落，无法……我似乎与世隔绝了！
我多么渴望能再一次登上五指岩，与美丽的秋天有一次亲密的接触，一次，一次就好，呼吸一口大自然的气息；感受一下秋风轻轻拂面的感觉；在温暖的阳光下边听音乐边看书，那该多好！多幸福啊！对正常人来说，这是一个多么平常不过的要求，然而，对一个无法行走的人而言，就成了一种奢望！想起这些，我不禁潸然泪下。
我好怀念像五根手指的五指岩，更怀念那些命运和我相似的红叶。此时，我好想变成一只小鸟，飞出小屋，飞向蓝天白云，飞往梦寐以久的五指岩，最后栖息在红叶上，我要与红叶述说，我是多么想念你！
[回音壁]
小作者用心写成的作品《秋天的思绪》，雨竹老师读了五遍，很想在有时间时再静静地读，想读透字里行间那缠绵悱恻的秋思，被小作者的情感深深地打动了心坎，心在隐隐作痛呀，文章写得如此精彩，很棒呀！好好写，一定能成为海迪那样了不起的大作家的。
雨竹老师要告诉毛碎柳小朋友：秋冬一过，春天还会来的，好好爱生活，振作精神，学“五指岩”那阳光般的坚定执着，学“枫树仙子”那来年萌芽希望的勃勃生机和旺盛的生命力。相信小作者能快乐人生，永远把欢笑写在脸上，雨竹老师一定会在背后为你鼓劲，加油！
参考资料： 自己写的