育才学习网1.所有字的甲骨文怎么写
你对文字没有一个发展的认识。
甲骨文是一种极其形象的表意文字，能表示出意思就行了，所以一个字可以有几种写法，但却没有表现全部文字的可能，比如说电脑，那时的古人哪能想象得出这东西呀？这种情况一直到秦始皇时才结束——实行“统一度量衡，车同轨，书同文”。汉晋尤其是唐宋以后，由于经济、文化的大幅度发展，又造出了许多新文字，专指性极强，一个字就指一件事物。这在实际生活中显得多此一举，所以建国后国家实行文字改革，淘汰掉很多使用概率极低的文字。目前由于网络的产生，信息交流成指数增长，低频使用的文字就越来越限制了这方面活动的深入进行，所以目前国家新推出的名字用字指导方案就是基于汉字可以以堆砌的方法造词、使用频率低的文字的存在阻碍信息的交流等原因。汉字是表意文字，其结构中的构成元素——笔画、部首等限制了文字改革的进程，看来今后也会出现像外国，用一些固定的字组成新词的趋势。
有些字，《康熙字典》里有，唐宋时期的就不一定有；隶书、小篆中有，金文甲骨文中却不会有。你要写出所有汉字的甲骨文，有些像“关公战秦琼”——颠倒历史了。
2.房字 的甲古文怎么写
甲骨文是汉字一种书体的名称，也是现存中国最古的文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。商朝人用龟甲、兽骨占卜后把占卜时间、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去。学者称这种记录为卜辞，这种文字为甲骨文。中国的汉字就是从甲骨文演变过来的。
民国以前很长一段时间，中药店里常中有一味中药叫“龙骨”，那是中药店收购农民在地里挖出来的古老兽骨。1899年，金石学家王懿荣首先发现“龙骨”上面有文字，经研究，这些文字其实出自三千多年前的商代巫师之手。后来经过发掘，在河南殷墟出土了大量甲骨文。迄今为止发掘出存世的大约有15.4万片刻有文字的甲骨。其中大陆收藏的有97600多片，台湾收藏的有30200多片，香港有89片，流散到海外日本、加拿大、美国、英国等12个国家有26700多片。其中日本在侵略中国时曾有组织地在殷墟盗掘，因此收藏最多，有12000多片。目前世界上有500多位学者专门研究甲骨文，发表专著有2000多篇。
据统计，甲骨文大约有4500个单字，已解读的有三分之一左右。
根据研究，甲骨文中已经使用了象形、会意、形声、假借的汉字造字法。在字义的使用上可以明显看出转注、假借方法。形声字占20%左右。今天，形声字占80%左右。
郭沫若在研究了甲骨文以后，认为甲骨文从初创到成熟，起码要经历1500年以上。
以下是甲骨文“从”字的三种写法：
3.山字甲骨文怎么写
编辑词条 发表评论 历史版本 打印 山 “山”，在学术上是这样定义的，指地壳上升地区经受河流切割而成，一般指高度较大，坡度较陡的高地。
自上而下分为山顶 山坡和山麓三部分。按高度可分为高山 中山和低山，按成因可分为构造山 侵蚀山和堆积山。
“山系”，指沿一定方向延伸，在成因上相联系，有规律分布的若干相邻山脉的总称。 “山脉”，指沿一定方向的若干相邻山岭并有规律分布的山体总称。
由于外观很像血脉，因而得名为“山脉”。 “山结”，指多条山脉的交汇地，如我国的帕米尔地区的“山结”，就是由昆仑山 天山 喀喇昆仑山和兴都库什山交汇而成。
从太空上往下看，一条山脉就像一条“飘带”，由这样的“飘带”结成的“扣”，就叫山结。 “山原”，构造复杂，海拔高度较大的辽阔高地，常为心脉、心系、高原和盆地交错的综合体，例如：我国的青藏高原为世界最大的山原。
“山嘴”，山区曲折的V形谷地向河流凸出并同山岭相连的坡带称为“山嘴”。山嘴分为“交错山嘴”、“曲流山嘴”和“削平山嘴”。
“山峰”，一般指尖状山顶并有一定高度，多为岩石构成。也有断层，褶皱或铲状、垂直节理控制的结果，也有的是火山锥。
“山口”，又称垭口，指高大山岭或山脊的鞍状坳口，常由侵蚀造成。 “山谷”，指山地中较大的条形低凹部分，主要由构造作用、流水或冰川侵蚀的结，经常被用做通过高山的道路，按结构可分为：断层谷、向斜谷、背斜谷等。
高山流水 古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。
乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。
后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。
至来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。
《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。
随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。《传奇秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。
明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。据琴家考证，在《天闻阁琴谱》问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与《神奇秘谱》解题所说相符，但张孔山的传？滓言鑫ؾ哦危笄偌叶嗑荽似籽葑唷？ 另有筝曲《高山流水》，音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。
现有多种流派谱本。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。
山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。 河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。
这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲。 高山流水 （ gāo shān liú shuǐ ） 解 释 比喻知己相赏或知音难遇。
也比喻乐曲高妙。 出 处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，峨峨兮若泰山！'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋兮若江河。
'” 用 法 联合式；作宾语；比喻乐曲高妙 示 例 清·袁于令《西楼记·病晤》：“清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，~相倾赏。” 近义词 知音难觅 典 故 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：。
4.“字”用甲骨文怎么写
甲骨文因镌刻于龟甲与兽骨上而得名 商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。
受到文风盛衰之影响，其大至可分为五期，底下分别介绍。 殷王武丁占卜用的龟腹甲 一、雄伟期： 自盘庚至武丁，约一百年，受到武丁之盛世影响，书法风格宏放雄伟，为甲骨书法之极致。
大体而言，起笔多圆，收笔多尖，且曲直相错，富有变化，不论肥瘦，皆极雄劲。 二、谨饬期： 自祖庚至祖甲，约四十年。
两人皆可算是守成的贤君，这一时期的书法仅饬，大抵承袭前期之风，恪守成规，新创极少，但已不如前期雄劲豪放之气。 三、颓靡期： 自廪辛至康丁，约十四年。
此期可说是殷代文风凋敝之秋，虽然还有不少工整的书体，但篇段的错落参差，已不那么守规律，而有些幼稚、错乱，再加上错字数见不鲜。 四、劲峭期： 自武乙至文武丁，约十七年。
文武丁锐意复古，力图恢复武丁时代之雄伟，书法风格转为劲峭有力，呈现中兴之气象。在较纤细的的笔画中，带有十分刚劲的风格。
五、严整期： 自帝乙至帝辛，约八十九年。书法风格趋于严谨，与第二期略近；篇幅加长，谨严过之，无颓废之病，亦乏雄劲之姿。
甲骨上细瘦的笔迹，也受到刀刻的影响。占卜时常用“是”或“否”刻于龟甲中央纵线两侧，自此中线向左右书写，故两旁对称和谐，具有行款对称之美。
且契刻后，大小字分别填上墨朱，或正反面分填朱墨，更深具艺术之意味，堪称书史奇迹。
5.甲古文的能字怎么写的
甲骨文中无能字 最早可查字形为金文
据说文解字称 能 熊属 足似鹿 即熊的一种
《左传·昭公七年》中有：梦黄能入于寝门 贾注为“能 兽也”而后有称怀孕为“梦熊有兆” 典出于此
故 能的本义即熊 而熊的甲骨文是
6.琰字的甲古文怎么写
1，琥琥，古代中国礼器，虎形玉石雕工艺品。
琥珀（hǔpò）矿物名，是古代树脂的化石，淡黄色、褐色或红褐色，可做装饰品。 2，瑛 yīng ㄧㄥˉ 1. 玉的最新光彩：玉有~华（古籍中“瑛”多作“英”）。
2.像玉的美石：~瑶。琼~。
3，圭圭，发音guī，总笔画数6。圭是中国古代在祭祀、宴飨、丧葬以及征伐等活动中使用的器具，其使用的规格有严格的等级限制，用以表明使用者的地位、身份、权力。
4，碧碧是一个汉字，读作bì，本意是指青绿色的玉石，青绿色，江淹《别赋》有记载：春草碧色，春水渌波。东汉·许慎《说文》也有记载。
5，珺珺读作jùn，汉字基本字义： 美玉。珺，多用於人名，读音为第四声，非第一声。
珺，美玉也 。――金·韩道昭《改并四声篇海》中有记载。