育才学习网1.《让子弹飞》的影评
姜文的电影在中国影坛一直是“最富荷尔蒙”的。用现在的话说，就是“很给力”。姜文的电影之所以给力，是因为他的电影既没有对执政党的阿谀奉承，也没有对生不逢时的戚戚感伤，更没有拿改革开放后的矛盾冲突逗闷子。姜文的电影更像只一往无前的鞭子。我们痛快的，是一鞭鞭抽下去时的皮开肉绽，虎啸猿啼。
《让子弹飞》同样公映前便热评如洪。潮浪之汹排山倒海。这让人不禁替姜文担心。难道这就是传说中的“捧杀”？读罢全片，方才慨叹再高的赞誉，对时下这部影片也并不过分。这仍是姜文式的新作者-电影。影片中的荷尔蒙，一如既往。
2.求让子弹飞影评,1000字以上
谁懂英雄心
----《让子弹飞》
终于看完了这部被称之为《让子弹飞》的电影，咋一听到这个名字，真的有点摸不着头脑，抱着极大的耐心，好不容易看完了这部电影，也是在没看出什么名堂。影片是精彩的，那火车翻飞的刺激，那剖腹取粉的震惊，以及影片结尾处黄四郎和张麻子为争取鹅城百姓的荒诞场面，无一不牵动着观众的心弦。
可是，除了好看，好笑，我们留下笑声后，还会有什么萦绕于我们的脑际呢？于是乎，细细品味了好久，才读懂了一个英雄的孤寂，不被人所理解的落寞，即使是自己出生入死的好兄弟，也跟自己有着不可逾越的思想鸿沟。
张牧之，张麻子，同一个人，却有着两个大相径庭的名字，两种截然不同的身份，一个是辛亥革命的战士，一个是落草为寇的麻匪。这两种身份中，唯一相同的一点就是英雄正义的本质。
与之形成强烈对比的是影片的另一主人公---黄四郎，也曾参加过辛亥革命，但最终却沦为无恶不作，无所不用其及的地方恶霸。他大肆搜刮民脂民膏，却永远也得不到满足，人性的贪婪恶习在他的身上发挥的淋漓尽致。
当成为县长的张麻子说他不赚穷人与好人的钱时，实际上他早已把目标盯在了黄四郎身上，即使没有黄四郎逼死小六子这件事，这两人也终究是水火不相容的。可是，张麻子真的是为了赚钱吗？明显不是，尤其当小六子死后，他送小六子留洋接受新思想的愿望也随之破灭后，钱对他已无太大意义。
但这一切，黄四郎不会懂，老汤不会懂，甚至连他自己最亲的兄弟也没有懂。说到老汤，更准确的说应该是马邦德，这也是一个极具特色与充满讽刺色彩的人物。为了生存，为了金钱，他可以随时改变恩人，从他嘴里说出的话，根本分辨不出真假。奴颜媚骨，趋炎附势，见风使舵，这或许是那个动荡年代生存的一种手段，而老汤就是这样的一个人，命运有时候就是喜欢捉弄人，他疯狂的喜欢钱，最后他葬身在钱堆中，面对四周如此多的白花花的银子，他又能怎么样呢？他一生不知道说了多少谎话，但当他最后对张麻子说，我还有两件事骗了你的时候，命运之神匆匆关住了他生命的大门。当他想说真话时，却再也没有了机会。这难道不是极大地讽刺吗？
张麻子明白，在那个扭曲的年代，这也是一种生存手段。但他却不会选择这样活，在于黄四郎周旋的过程中，他可以装傻，可以暂时放弃立场。可是骨子里却有一股强大的力量在酝酿，终将会爆发。他希望没有黄四郎，希望百姓彻底摈弃奴性，希望以新思想来唤醒沉默麻痹的大众……
可是，这一切谁能懂呢？
电影即将结尾处，黄四郎说：“进城那天，如果我亲自去接你，而不是叫胡万过去给你捣乱，结果会不会不一样？”钱对你不重要，女人对你也不重要，那什么对你才重要呢？“一个乡亲跑过来说：“县长，县长，这把椅子分给我了。”连跟他曾经一起经历过枪林弹雨，一起抛头颅，洒热血的弟兄们在离开他的时候也对他说：“老大，你不要钱，不要女人，有县长不当，跟着你，有点不轻松……”
这或许就是英雄的悲剧吧！
没有人知道，也没有人理解，张麻子要的是：公平，公平，公平！
长亭外，古道边，芳草碧连天……伴着悠扬而伤感的旋律，在夕阳的黄昏中，我们看到的英雄孤独的身影，一种不为人理解的落寞。
3.让子弹飞 的影评
由于对姜文过于卑躬屈膝，厚颜无耻的吹捧，该影评已被和谐。”
这句是我在去看电影之前，已经准备好的影评（还是抄来的）。 吾辈俗人，花钱去影院只图消遣。
回来吹吹水，网上吐吐槽。严肃客观的评价电影于我如浮云，就是带着这么强烈的偏见去看的电影。
国产片导演就那么几位。考虑到他们近年的发挥惊人地稳定， 吾辈观影前，早已选择好了态度。
比如赵氏孤儿，陈凯歌肯定给我们带来悲剧。他就活在自己的那点小悲剧情怀里，老想拍一悲剧，还肯定又玩现了，整个一纯悲剧。
我们买了电影票，聚精会神地盯着屏幕，唯恐事后骂得不够尖刻戏谑不够振聋发聩。 再比如让子弹飞， 姜文肯定给我们带来惊喜。
我们买了电影票，就等着让他TMD给我们翻译翻译什么叫TMD的惊喜。 看不懂，就说这片真有深度，可惜太小众了。
看懂了，便把他当神来捧，唯恐自己的态度不够卑贱，拜倒得不够迅猛。 只恨“愿为姜文门下走狗”这种结构已在王小波徐文长身上用滥了。
人总是渴求被认同。所谓“人生得一知己，死而无憾”，描绘的就是这种渴求被满足时的快感。
人性若此，无以抗衡。这群大导演大玩家，亦不能脱俗，只是口味略有偏好。
冯小刚张艺谋什么的活明白了，追求票房认同。陈凯歌自负才华，追求带点文艺腔的装B青年的认同。
吾辈小装青年，层次低，为与不装B的大众拉开差距，大家紧紧抱成鸡蛋状，追求蛋内认同，人称蛋同。还有些大装青年，最爱唱反调，追求与小装们拉开差距，显得层次高，自会有人贴过来膜拜他们，叫他们大神。
姜文拍电影，也图个被认同。他的四部风格各异的电影，都有强烈的自我表达欲望。
每一个片中的“我”，包括夏雨演的，都是他内心的部分投射。其前三部电影表现出来的选本、选角的眼光，节奏、镜头的把握，讲故事谈思想的水平等硬实力，在吾等小青年心中已然封神入圣。
但姜文不满足，他追求更广阔的认同。《鬼来》被禁，《太阳》票房不佳，这些不认同的声音在姜文心里絮絮叨叨挥之不去。
两年多后，姜文射出来的，是经过精心构化，寻求破局的子弹。他的野心是得到同行，大众，小青年，大神和官府共同的认同。
一言以蔽之： 我姜文，“站着”也能把钱赚了。 我从没见过国产导演有如此之大的野心，这野心听起来又如此的不可实现。
同行是冤家，小青年想脱离大众，大神要高于小青年。 最重要的是，官府认同的，小青年和大神就不认同。
大众同行还算容易同时取悦。但小青年，大神和官府这三群，在态度上冰炭不容。
现实正是如此，在官府放行，喉舌大赞之后，电影自身素质迅速赢得了同行和大众的青睐。 广大小装青年们在短暂的观望后，看到宁财神同学的一句“姜文王朝来了！”后立即拜倒投诚。
罗永浩，今何在等大神迫不及待地跟跳出来，“日，评价这么高，不至于吧。（这电影没啥思想啊）”，“下次拍个更有追求的电影”，“你们到底为什么激动啊”。
更极端一些的人开始咒骂，“姜文背叛了我们背叛了理想，腐化了拜金了追求票房了”。“站着，也能挣钱”这种事在他们眼里是没门的。
“你媚俗了大众，让大家都看的懂，你就已经跪下了。”“你媚俗了官府，不玩政治讽刺了，你就已经跪下了！”。
连我这个不合群的小装青年，看完后也充满了疑惑。前两小时被导演带着高速狂飙，爽透了，结尾的节奏变化却让我无所适从。
张麻子打倒了黄四郎， 最后却一无所得，兄弟女人也离他远去。他骑着白马缓缓离去的场景让我十分落寞。
虽然最后的那场“起义”倾向危险…但这就是姜文电影里想说的么？ 子弹呼啸而来，透体而过，我却没一点感觉，好像没打中一样。搞的我连影评都不想写了。
姜文说：“让子弹飞一会儿”。 电影的开头，张麻子对着白马开了一枪，这枪瞄准绳结，打中却不打断。
白马继续跑，绳索已不能吃力。让“子弹飞了一会”，绳索终于断裂，白马才四散跑开。
电影的结尾，姜文对我开了一枪。 白马在我脑中奔驰一夜一天，绳索终于断裂， 我才舒服了。
如果你看见了那思绪拖出来的暗线，就会明白宁财神说错了。“姜文的王朝，永远不会到来” 影评这么多，吐槽点最多的就是周润发饰演的黄四郎了。
这个地主恶霸，说单词，玩“介错”，还总要拽拽文，钱也多的离谱。这些特质可笑，不必要，也不合理。
但揭开暗线的线索，就在于这些“不合理”。 影片的暗线，几乎都巧妙得埋在笑料之下。
问题1：故事发生在什么时间？ 1920. 葛优演的马县长，在刚进鹅城不久就说：“不好，我们来晚了，前任县长已经把税预征到90年后了，都到2010年了”。 原著中故事发生在193X年，是姜文特意改到1920年的。
问题2：黄四郎只是个地主恶霸么？ 没那么简单 黄四郎交给假麻子（胡军）地雷时，说了很多：“北中国我不知道，但这种限量版地雷，整个南国只有两个”；“第一个在辛亥革命时炸了第一响”；“惊天，动地，还泣鬼神”；“1910,made in U.S” 辛亥革命发生于1911年，这1910年才生产。 黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号，还拥有唯一一颗双胞胎地雷。
请问，黄四郎在辛亥革命中，发挥了什么作用？ 黄四郎参与了在武昌起义的核心策划，是辛亥。
4.让子弹飞观后感800字,不要太复杂的,语言通俗
《让子弹飞》目前在贺岁档叫好又叫座，原以为是传统主流电影，昨天看了之后才发现是剑走偏锋。典型的黑色幽默，有时毫无逻辑的笑点，充满讽喻的意象，英雄主义加上博弈论，是一部有内容有想法的片子。今天中午看影评，发现有人考证起辛亥革命和蔡锷将军，有人调侃电影界的跪着挣钱和站着挣钱，有人把种种可能含有隐喻的地方纷纷点出并佐以现实事例，不可谓不深入。
有几句台词给我留下的印象很深。“张麻子”说自己本名叫张牧之，但是“牧之”变成了“麻子”，因为“人们更愿意相信麻匪头子脸上长着麻子，而不愿意他有牧之这样的名字。”张牧之这个名字的设置别有用心，电影里通过葛优解释了这个字：兖州牧，豫州牧；牧，治理百姓。西方文化中也有相似表述：众生为羔羊，上帝为牧者。
一个热血青年投身革命，并有幸追随蔡锷将军，做了他的手枪队长。本应是前途不可限量，本应该成就一番事业，本应有所牧之。然在那样的时代背景下，得意少年落草为寇，变成了“张麻子”。也许没有人比他更渴望公平。所以，冒充县长马邦德后（不知道这个邦德和詹姆斯邦德有无关联），他成了鹅城的牧鹅人，并大声喊出三件事：公平，公平，还是公平。
第一场正面冲突中，有一个桥段相信看过的人都印象深刻。鹅城乡绅黄四郎（名字听起来有点像黄鼠狼啊，只是不知道黄鼠狼吃不吃鹅的）权霸一方，用计逼得小六子割肠量粉，以这样极端的方式证明自己只吃了一碗凉粉。如果觉得这样的场景少儿不宜，如何看待这则：无独有偶，农民工张海超开胸验肺证明医院误诊。只能说，当人处于弱势时，事实也变浮云了。
电影最后设置了一场革命，“张麻子”发钱给鹅城百姓，却被黄四郎收走；“张麻子”发枪给鹅城百姓，百姓无人敢领。一麻匪问，钱被黄四郎收走了，枪又没人拿，不是白发了吗。“张麻子”说了一句很值得回味的话“黄四郎要是不收银子，我发枪做什么”。充分证明了民众的革命勇气不是来自什么崇高理想，反倒是来源于害怕、压制、愤怒等一切负面情绪。“张麻子”等四人沿着大街小巷动员百姓革命，喊道“枪在手，跟我走，杀黄狼，抢碉楼。”结果呼吁了半天，他的所牧之鹅没来，反倒来了五十只真鹅。“张麻子”道：“我明白了。谁赢他们帮谁。”可怜之人，必有可恨之处，这一戏谑性的场景似乎有讽刺大众之嫌。鲁迅说：世上本没有路，走的人多了也变成了路。看来编剧认为 “走的人多”有点难以实现，只好改成了：世上本没有路，有腿就有了路。
革命最后的反败为胜也饶有意味。“张麻子”把黄四郎的替身杀了，鹅众便以为黄四郎已死，一窝蜂去抢碉楼，真正的黄四郎被当做了替身，自尽谢幕。假亦真时真亦假，恰与剧中“张麻子”感慨“真的也没了，假的也没了”相呼应。
“张麻子”曾问“黄四郎”：“你说，你和钱那个对我重要？”最后“张麻子”自问自答道：“没有你，对我很重要。”到这里，我们知道了“张麻子”带给鹅城公平的方式。然而黄四郎死了，黄四郎就真不存在了吗？套用剧中台词：如果你活着，你早晚会死；如果你你死，你永远活着。结尾，“张麻子”的追随者在《送别》的歌声中，坐着马拉着的火车离开他，去追求繁华和权力。不知道是进步还是倒退。亦不知是圆满还是凄凉。结局好像有点开放式，留个一个问号。可能子弹还需要再飞一会……
整部电影在幽默与讽刺的格调下斗智斗勇，剑拔弩张，“你有张良计，我有过墙梯”，好不热闹。至于麻匪脸上麻将形式的面罩，也成了别样风景。我们可以发现这部影片的讽喻被处理得十分含蓄，刚有渐入佳境，云开月明之势，立刻顾左右而言其他，这种朦胧的处理手法“演明白却不说明白，给观众留白”看起来反响不错。
5.让子弹飞初中作文影评
《让子弹飞》影评 本文涉及严重剧透，所以还没看过又想去看的童鞋请三思！ 一部典型的爷们戏！在国产电影不给力已成常态的情况下本片给我对国产电影的信心注入了一剂强心针！ 本片的好不在于任何场面、动作、枪战、搞笑，甚至不在于几大主角的用力表演。
《让子弹飞》作为一部电影，首先，真正的做到了一部电影的原始属性，好好的讲一个故事，以此传播导演和编剧的思想。姜文从来就是个有思想的导演，而这回他讲了一个吸引人的故事。
俗话说的好：三个女人一台戏。而三个男人同样也可以演出一台大戏。
姜文扮演的土匪、葛优扮演的骗子县长和周润发扮演的土皇帝，乍看之下葛优是个弱者，片中的葛优的确是个依附来依附去的主儿，但他的智商和算计，让他绝对可以跟那二位并驾齐驱。葛优在本片中收敛了他的没正型儿，但是准确的保留了他的大没谱。
霸者可能是生出来的，但强者却是可以培养出来。县长角色的惹人爱，就在于他以一个弱者的形态出现，却在跟强者掰手腕的时候不落下风。
无疑他是三人中最亲民的一个，他就像是我们普通人一样，不够强悍、缺乏霸气，但是正如人人都有权利抱有想成功的心态，他无疑就是那个我们梦想中的人，尽管他的采取的手段很卑劣，却也是无奈之举。可以说他代表了民，民想成权就要使用非常手段，阿谀奉承-这也许就是你我在单位天天做的或者试图熟练掌握的事情，这多少带着草根成功的无奈、悲凉和挣扎。
姜文的角色在片中表示他很可怕，一个满嘴虚伪、能够完全脱离人性本我的人，绝对是可怕的！他之所以能够被杀死就是因为在他去追自己的儿子那一刻，他本我了一次，结果他变回弱者了。 周润发代表的是官，尽管在片子里他并不是，但一举一动、对百姓的威慑力无疑他才是鹅城真正的官。
虚伪、狠毒、压榨、无情、阴谋，他具备官应该具有的一切特质。在一个官本位的国度，官掌控者大量的信息，在一切变化出现前他早就会有对策，这是片中第一次向我们展示民斗官的绝望。
他将矛盾肆意的转移，眼熟吗？这不正是现实中官府天天在做的吗！咱们不妨换成他的角度想问题，这种权利实施方式下，一定会有其弊端，它制造出了手下武状元和弟子们这般拧吧的人，他们在高压下人性扭曲并且对待压力会无条件的屈服。同时，作为一个集权统治者，它的权利伸张必须有一套措施和一群实施者来维护，这就造成了其权利的地域局限性。
要想推翻它，只有外来的强者才可以。而周润发做的最错的一件事，就是在自己的围城里极度膨胀了的自信心，让他不懂得尊重这样一个外来者。
这个外来者就是姜文。如果葛是民，周是官，那姜文就是那股必然会出现的不和谐力量中的领导者，一个孤单的英雄。
正如葛优所说，他是只野兽，他本我，跟葛优形成鲜明对比，他是一个天生的强者，对一切既定政权表示出强烈的蔑视。“让子弹飞一会儿”，姜文在片中说过两次，这话说的特爷们儿，带着强者必须有的那种冷静、沉稳和张狂。
姜文本人就是这么一个人，很强，但是别以为《让子弹飞》就是他完全自我意识的一部片子，因为他还看到了这类人物的缺陷和复杂面，一如所有人类都有缺陷。 好了，现在可以统观的说说了。
《让子弹飞》，片名就像是喊出“让欲望释放”的宣言。这是一部探讨欲望的片子，三个有能力可以表达自己欲望的人走到一起，于是，大戏开始了。
结果，当欲望的诉求到达顶点的时候，三个人共同也是必然的走向了毁灭。为钱的民最后死在漫天的银子里；为权的官最后被曾经肆意凌驾的愚民彻底推翻；而最惨的就是姜文扮演的强者。
之前看了一些报纸的评论，说姜文劫富济贫结果却最后不知所为令人费解而且显得姜文很自我，拍了一部孤独且逗自己玩的片子，我非常不同意！姜文所扮演的人物绝对不是在劫富济贫，他不是罗宾汉，他把钱分给穷人后来却那样的鼓动穷人造反，他在干嘛？他只是在实现自我价值，穷人在他眼里根本只是工具。他要的不是钱，不是权，而是自大的自我价值。
这还没完，当他看见那只鹰的时候，忽然发现偏执的想要报仇只不过是他的伪装，他其实就是那只鹰，不停的攻击，不停的挑选猎物再残忍打败。在实现自我价值的同时，他忽视了周围的一切。
本片的深度就在于他发现执著者的执著会让周围人受累，一个坚持完成自己目标的人往往得到的不是赞许，而是抛弃。这就是英雄在现实里的悲哀。
在战斗中可以他无往不利，在现实中他却注定忍受孤独，除非放弃自我，多么的讽刺。 片子最后煽动民众那段也挺深刻的。
在高压、剥削和严重的不公下，民众所表现出的不是反抗却是胆怯，这可能是姜文对于由民众自己发起民/主改革的绝望。而愚民（这点儿特逗，画面上真的是一群穷的只剩下裤子的人疯狂的表达自己的欲望）在确信胜利了以后冲进黄老爷家的抢劫行为更是对民众人性本恶的彻底绝望。
改变自身命运的变革却要由一个不是出于这个目的的人来实现，而实现后人们所表现出的丑恶这是更大的讽刺。知本位（一万个百姓说话没有一个读书人说话管用）能在中国数千年历史中成为最主要的隐形文化支撑绝对不无道理！ 说点儿边边角角的。
周润发随着岁。
6.写一篇《让子弹飞》的观后感,不少于500字
《让子弹飞》是一部让我倍感幸福的电影，就像饿了好多天之后突然吃了一顿麻辣火锅一样，幸福的倾诉欲急剧上升，但又被辣的说不出话来。
这种幸福感源于对姜文的信任，尽管《太阳照常升起》的晦涩难懂透支了一部分人对他的信任，但是《让子弹飞》向这一小部分人声明“你们现在回来还是来得及的”。一般导演在取得一定话语权之后都会拍自己最想拍的东西而不是最容易拍的东西，这是一种难以忽视的情结，我始终认为姜文是有艺术片情结的人，这种表达自我的欲望在《太阳照常升起》里通过隐喻的镜头得以诗意的表露，但是“不好好讲故事”绝不代表姜文讲不好故事，当他愿意踏踏实实讲故事的时候，他讲的活色生香百花齐放，那嘴皮子比天桥底下专业讲故事的还灵泛，最重要的是还没丢掉情结。
敢情在人家手里电影就是一玩具，想拍成什么样就能拍成什么样，能给自己找乐还能让你乐，这才是他最可怕的地方。 如果看电影就像跟着导演进行一次旅行的话，这次姜文的确是做了一个称职的导游，向观众证明了，不会讲故事的导游不是好导演。
在《让子弹飞》之旅的开头他就已经花样百出的牢牢抓住了观众，观众和片中的葛优一样吃着火锅唱着歌就中了姜文的埋伏，“别着急，让子弹飞一会儿”，此后催笑弹一路穿膛破肚再也没落下来。观众一路上左拥英雄，右抱美人，更有各色坏蛋做伴，赤裸裸的恶和闪亮亮的义都转化为坦荡荡的乐，不用偷着捂着，不用藏着掖着，《让子弹飞》就是要挠遍你的痒痒肉，让你笑让你笑让你笑。
跟前几年的《疯狂的石头》一样，此次《让子弹飞》再一次为“喜剧”正名：真正好的喜剧绝对是高智商者的游戏，不在故事本身有多高深，而是讲故事的手段。虽然几千年来我们的主流文艺作品一直以来都背负着“文以载道”的传统追求一种厚重感，但是我一直相信中国人绝对是世界上最有幽默感的民族，而且是高级幽默，既然这也不能那也不能说，那我们就换个方式说，说的让上头听不出来还得让自己人听的出来，幽默感就是这么来的，是面对残酷生活的必备武器。
我们的各种民间传说和小品段子中，幽默层出不穷，所谓话糙理不糙，看似粗俗的话中蕴含的是从苦哈哈穷光光的生活里凝练出的智慧，另外中国人历来在战场上是擅长攻于心计的，三十六计，计计走心，而在我看来《让子弹飞》就是把中国人在生活中的幽默、社交中的智慧、战场上的计谋揉碎了放在一个“个人英雄主义”的故事框架里，再用姜文天马行空的脑袋瓜子一整合，这部电影就用“不3D，不山寨，不抄袭网络用语（反而是给网络用语添砖加瓦了）”的“三不”方式制造了一场视觉奇观以及语言艺术奇观，将电影的造梦功能以去科技化的方式发挥到极致，证明了中国人的梦幻不一定非要科幻。这是这部电影最让我激动的地方，因为这才是我心目中中国国产喜剧电影的正路。
说回电影本身，前面提到《让子弹飞》制造了一场语言艺术奇观，台词已经不能用搞笑来形容，符合人物的身份而不刻意，恶趣味横生，有时法庭辩论（凉粉案），有时小品段子（张麻子抱县长夫人尸体痛苦），有时群口相声（大哥，你是懂我的），当骂人都能变成一种艺术的时候，我崇拜的只想骂人。所以这部电影是真的不怕剧透和影评，在这部电影身上不会再出现“影评比电影好看”的惨剧了，因为你如何用苍白的语言和文字来描述那场语言奇观？从故事主题来看，《让子弹飞》在鹅城这个穷山恶水的地方建造了一个男人的“梦想战场”，融合了血性、心性与智慧，姜文姜文把最容易出彩的一个奸角和一个丑角分别给了发哥和葛优，自己扛起了一个兼具匪气、霸气、灵气、义气、正气等各种气的理想型男人，大有“让你们可劲儿的出彩，我愿意一个人挂彩”的豪情壮志，怀抱“站着挣钱”以及“让老百姓站着收钱”的治国理念，姜文试图在电影中建立一个没有阶级之分的“理想国”。
简单来说，这个故事就是骗子买官，土匪抢官，恶霸想当官，土匪和恶霸你一拍我一拍的交手，骗子在土匪和恶霸之间来回蹦跶，最终土匪利用民怨铲除了恶霸，土匪做了官应该做的事情，而真正的官在哪里？电影中突出了恶霸、土匪和骗子三种边缘人物，真正的官是隐匿的，民众的脸是模糊的，而其实他们又是无处不在的，如果非要从《让子弹飞》电影中读出什么政治隐喻的话，也是很容易的，但是这不是这部电影的看点，包括电影中的各种死亡以及暴力场面，都被黑色幽默消解了其本身的残酷，观众来不及伤感就又被推入狂欢的洪流中，只有在片尾经典国片《城南旧事》的主题曲《送别》再次响起时，在制造了这一切的英雄望着奔向“上海滩”的“孩子们”时，我才发现确实是有一些莫名其妙的忧伤隐藏在了大欢乐的缝隙中，马和枪注定要被留声机和自行车所代表的现代文明取代，刚才那一场集体高潮已经变作为一场《鹅城旧事》罢了。 最后不得不提《让子弹飞》中那些角色，《让子弹飞》的演员无疑是很幸福的，当剧本给了表演这么强有力的支撑后，他们只需把自己扔进去，享受表演的撞击享受戏剧的快感。
从主线看《让子弹飞》其实就是用三个人来演两个人的对峙。姜文在片中一如。
7.跪求一篇让子弹飞观后感,1500字左右
吾辈俗人，花钱去影院只图消遣。
回来吹吹水，网上吐吐槽。严肃客观的评价电影于我如浮云，就是带着这么强烈的偏见去看的电影。
国产片导演就那么几位。考虑到他们近年的发挥惊人地稳定， 吾辈观影前，早已选择好了态度。
比如赵氏孤儿，陈凯歌肯定给我们带来悲剧。他就活在自己的那点小悲剧情怀里，老想拍一悲剧，还肯定又玩现了，整个一纯悲剧。
我们买了电影票，聚精会神地盯着屏幕，唯恐事后骂得不够尖刻戏谑不够振聋发聩。 再比如让子弹飞， 姜文肯定给我们带来惊喜。
我们买了电影票，就等着让他TMD给我们翻译翻译什么叫TMD的惊喜。 看不懂，就说这片真有深度，可惜太小众了。
看懂了，便把他当神来捧，唯恐自己的态度不够卑贱，拜倒得不够迅猛。 只恨“愿为姜文门下走狗”这种结构已在王小波徐文长身上用滥了。
人总是渴求被认同。所谓“人生得一知己，死而无憾”，描绘的就是这种渴求被满足时的快感。
人性若此，无以抗衡。这群大导演大玩家，亦不能脱俗，只是口味略有偏好。
冯小刚张艺谋什么的活明白了，追求票房认同。陈凯歌自负才华，追求带点文艺腔的装B青年的认同。
吾辈小装青年，层次低，为与不装B的大众拉开差距，大家紧紧抱成鸡蛋状，追求蛋内认同，人称蛋同。还有些大装青年，最爱唱反调，追求与小装们拉开差距，显得层次高，自会有人贴过来膜拜他们，叫他们大神。
姜文拍电影，也图个被认同。他的四部风格各异的电影，都有强烈的自我表达欲望。
每一个片中的“我”，包括夏雨演的，都是他内心的部分投射。其前三部电影表现出来的选本、选角的眼光，节奏、镜头的把握，讲故事谈思想的水平等硬实力，在吾等小青年心中已然封神入圣。
但姜文不满足，他追求更广阔的认同。《鬼来》被禁，《太阳》票房不佳，这些不认同的声音在姜文心里絮絮叨叨挥之不去。
两年多后，姜文射出来的，是经过精心构化，寻求破局的子弹。他的野心是得到同行，大众，小青年，大神和官府共同的认同。
一言以蔽之： 我姜文，“站着”也能把钱赚了。 我从没见过国产导演有如此之大的野心，这野心听起来又如此的不可实现。
同行是冤家，小青年想脱离大众，大神要高于小青年。 最重要的是，官府认同的，小青年和大神就不认同。
大众同行还算容易同时取悦。但小青年，大神和官府这三群，在态度上冰炭不容。
现实正是如此，在官府放行，喉舌大赞之后，电影自身素质迅速赢得了同行和大众的青睐。 广大小装青年们在短暂的观望后，看到宁财神同学的一句“姜文王朝来了！”后立即拜倒投诚。
罗永浩，今何在等大神迫不及待地跟跳出来，“日，评价这么高，不至于吧。（这电影没啥思想啊）”，“下次拍个更有追求的电影”，“你们到底为什么激动啊”。
更极端一些的人开始咒骂，“姜文背叛了我们背叛了理想，腐化了拜金了追求票房了”。“站着，也能挣钱”这种事在他们眼里是没门的。
“你媚俗了大众，让大家都看的懂，你就已经跪下了。”“你媚俗了官府，不玩政治讽刺了，你就已经跪下了！”。
连我这个不合群的小装青年，看完后也充满了疑惑。前两小时被导演带着高速狂飙，爽透了，结尾的节奏变化却让我无所适从。
张麻子打倒了黄四郎， 最后却一无所得，兄弟女人也离他远去。他骑着白马缓缓离去的场景让我十分落寞。
虽然最后的那场“起义”倾向危险…但这就是姜文电影里想说的么？ 子弹呼啸而来，透体而过，我却没一点感觉，好像没打中一样。搞的我连影评都不想写了。
姜文说：“让子弹飞一会儿”。 电影的开头，张麻子对着白马开了一枪，这枪瞄准绳结，打中却不打断。
白马继续跑，绳索已不能吃力。让“子弹飞了一会”，绳索终于断裂，白马才四散跑开。
电影的结尾，姜文对我开了一枪。 白马在我脑中奔驰一夜一天，绳索终于断裂， 我才舒服了。
如果你看见了那思绪拖出来的暗线，就会明白宁财神说错了。“姜文的王朝，永远不会到来” 影评这么多，吐槽点最多的就是周润发饰演的黄四郎了。
这个地主恶霸，说单词，玩“介错”，还总要拽拽文，钱也多的离谱。这些特质可笑，不必要，也不合理。
但揭开暗线的线索，就在于这些“不合理”。 影片的暗线，几乎都巧妙得埋在笑料之下。
问题1：故事发生在什么时间？ 1920. 葛优演的马县长，在刚进鹅城不久就说：“不好，我们来晚了，前任县长已经把税预征到90年后了，都到2010年了”。 原著中故事发生在193X年，是姜文特意改到1920年的。
问题2：黄四郎只是个地主恶霸么？ 没那么简单 黄四郎交给假麻子（胡军）地雷时，说了很多：“北中国我不知道，但这种限量版地雷，整个南国只有两个”；“第一个在辛亥革命时炸了第一响”；“惊天，动地，还泣鬼神”；“1910,made in U.S” 辛亥革命发生于1911年，这1910年才生产。 黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号，还拥有唯一一颗双胞胎地雷。
请问，黄四郎在辛亥革命中，发挥了什么作用？ 黄四郎参与了在武昌起义的核心策划，是辛亥革命的老资格革命党！不信？下面还有佐证 问题3：张麻子只是个土匪么？ 当然不是 电影里很明白的说了， 张牧之，早年追随松坡。
8.让子弹飞观后感
知道这部影片是很早的事情了，最最让我奇怪的就是片名。让子弹飞？什么意思？莫名其妙！周六上午，我们课题组的一位博士兴冲冲地来到我们办公室，激情洋溢地向我介绍这部片子，于是我被“忽悠”了，决定去看看子弹到底怎么飞。
枪战场景在电影中很普遍，一般是这样：神枪手潇洒地举枪，击发，于是目标应声而落。神！帅！爽！
不过，“让子弹飞”的场景有一个“细微”的差别：枪声响过之后，什么也没发生！
于是，质疑声起：“没打中？”
“别急，让子弹飞一会儿！”
原来如此，这就是片名的来源。
仔细想起来，“让子弹飞一会儿”实际上是很正常的啊——无论距离远近，子弹必须要飞一会儿才行——理论上是这样，当然，实际上也是这样——牛顿定律毕竟不是“忽悠”。
但是，电影中为什么没有这“一会儿”呢？
因为这“一会儿”时间很短？可以忽略？
NO!
因为人的天性是着急！我们往往“等不及！”
比如网瘾：
往往是现实中成绩不好的孩子容易有网瘾，为什么？
以英语学习为例。现实中，他背了一篇好文章，他的英语水平会有所提升；不过，这一提升，必须是等到考试的时候，而且刚好考试的内容与他背过的文章紧密相关的时候，这种提升才能体现出来！然（转载自第一范文网 ，请保留此标记。）而，网络游戏中不同，只要进入游戏，就会有无数的怪物随机地找到他（考试随时随地），而且，每打一个怪物，系统会在第一时间显示经验值增加了若干，金钱增加了若干，距离下一次的升级还需要若干，等等等等，不一而足！所以，他会觉得网游中的努力是有效地，而现实中的努力是无效的！于是，一个迷恋网游的正反馈与讨厌现实中努力的负反馈同时形成了。
现实中，感觉不到努力的效果，于是更加不努力！于是，越来越差，越来越郁闷，越来越逃避！宅男宅女诞生了！
虚拟世界中，随时的努力就会获得第一时间的反馈，于是更加努力（或者说沉迷），于是更加成功，于是有了满足感，于是无休止地沉迷于网络！于是，越来越多的孩子沉迷于网络，于是，网瘾成了一种病，成了一个社会问题！
问题的关键是什么？就是我们忘记了这“一会儿”！忘记了即使是子弹，他也需要飞一会儿，才能到达目标！
我们太着急了！
老祖宗说：心急是吃不了热豆腐的！
所以，我们可以说：成功者之所以成功，是因为他让子弹飞了一会儿！
让子弹飞一会儿，他才能到达目的地！
“让子弹飞”告诉我们坚持才能成功！
我终于确定，我没有被“忽悠”！子弹飞得挺好看！
你也可以去“飞飞”看！
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9.让子弹飞 影评
一些被大家都看出来的隐喻我就不多说了 这里说几个我发现的 1 马拉火车 有人从什么历史的方面来解读这个东西 我觉得不是不可以 不过我认为姜文不是一个这么矫情的人 他的每一个看似不合理的场景都有一个理所当然的解读 而这个解读 往往并不需要你去翻历史书才能明白 所以我觉得这个马拉火车的隐喻 就是在暗讽我们当今的国家制度 虽然坐上了西洋人的经济火车走在市场经济的铁轨上可是实际上跟以前的马车并没有本质区别 依然是靠一群无脑的劳动力在前面拉着主要是暗讽我国现在虽然经济总量已经超过日本可是经济结构却和真正的西洋火车有着天壤之别 一旦一颗子弹打穿了马和车之间的链接 一旦失去了在前面勤勤恳恳拉车的劳动力 过不了多久 火车就将摔得灰飞烟灭这是姜文的第一个隐喻也正是点中了时下我们中国最热门的话题和最主要的问题 2 关于黄四郎 很多人说姜文把他比喻成韩三平 云云 不是不可以不过未必每个人都知道韩三平是谁。
实际上姜文的这部电影也不是仅仅拍给文艺圈的那几个人看的其实从一段黄四郎和张麻子的对话就很明显可以看出来了 张麻子“你觉得对我来说 是你重要还是钱重要”就是这一段 张麻子把黄四郎和钱搁在了一起对比 这个答案很明显了什么能跟钱搁在一起呢就是权 所以 黄四郎 在电影里象征的 就是权力是通过权力得到利益的既得利益者这个隐喻的无非也就是目前咱们国家的一些与权力直接挂钩的垄断产业和一些以权谋私的官员当然干脆可以说白了就是咱们国家的权力机构然后姜文说的话也就不难索解了“你和钱 对我都不重要 没有你 对我很重要”就是 权和钱对我都不重要 没有你们这些掌权者这个社会上没有绝对的权力 这点对我很重要 3 明白了黄四郎在影片中的定位 其他的一系列问题就呼之欲出了 首先来说说一开始黄四郎给姜文的那顶帽子 那顶帽子是什么意思 就是邀请你来一个桌子喝酒的意思这点后来葛优也给姜文解释了隐喻的就是咱们现在的官场现象 比如一个地方官走马上任之后 就会有一个当地的权力集团邀请你来喝酒然后共同刮分百姓 这就是那顶帽子后来黄四郎和姜文说“如果我一开始不是找人给你送去那顶帽子 而是自己亲自去接你后果会有什么不同吗”“我家里还有一顶好帽子回头我给你”意思就是 如果我一开始不是以一个高高在上的大哥姿态来邀请你入伙 分给你一点钱而是以一个合伙人的姿态来邀请你入伙把我这个位子让给你 你会跟我们同流合污么 这是讽刺官场里的那些人物 眼里只有“帽子” 4 然后再来说说 跟他们一起去进攻黄家的那几只鹅 “大哥 没一个人跟来就那群鹅跟着来了”这些个鹅比喻的就是现实中那些盲目喜欢姜文甚至无脑追随的粉丝们 而实际上 这些人是社会最底层的人 是被其他人鱼肉的人他们根本不知道姜文到底要干什么 但是就会一直跟着来可是事实是 他们也根本没有一点用处 姜文用了一个隐喻讽刺了那些无脑的追星族一把也是告诉我们大家 想要颠覆权利颠覆这个世界靠一群鹅是没有一点用的 5 然后鹅城 这个城市的意思也就是人民任人鱼肉的城市的意思 这个暗指啥大家当然都明白然后我要说的是姜文全片中我认为最精彩的一点隐喻 就是他对权利的理解 从人们三番几次不敢捡银子 半夜偷偷捡 不敢捡枪 半夜偷偷捡 到最后人民发现黄四郎死了群起而攻之姜文想告诉我们的是 什么是权力 权力就是恐惧 权力就是施加给人民的畏惧 而对于人民来说 他们畏惧的也根本不是黄四郎本人而是他们脑海中的那个黄四郎 回到现实 意思就是说我们每个人都害怕我们国家的最高权力我们都有一种恐惧而实际上我们知道那到底是什么？其实我们恐惧的 仅仅就是我们自己的恐惧而一旦人们看到自己脑海中营造的那个“黄四郎”被打倒人民们一旦真正拿起枪冲向黄四郎家也就是最高权力那里去拿回自己的东西黄四郎家那个千疮百孔的铁门根本没有任何办法阻挡人民的力量 还有后来的那个黄四郎手下看到人民反了马上转头跟着反的意思是告诉我们 假如我们真的要推翻现在的权力那么那些在维护当前权力的人比如什么城管呀 警察呀 保镖呀之类的 会马上跟我们站到一起 因为他们也是人民 这点跟开头的马拉火车有个呼应就是说权利这个火车跑的再快实际上都是马拉的 一旦没有了马 权力只能歇菜 6 说到千疮百孔的铁门 就再说说姜文让他的小弟打个叹号那段戏 那段戏的意思的确是有点自恋的意思就跟很多人解读的一样他在讽刺其他的导演 他把自己比喻成枪 把自己的电影比喻成子弹 不论是子弹打断了马缰 还是子弹射穿了黄四郎家的铁门包括电影名字让子弹飞都是一个意思 就是他要把这个一直束缚着人民 恐惧着人民的锁链 铁门 打穿掉 让人民奔向自由得到自己的财产然后那个叹号的意思就很明显了 他讽刺一些个小导演 也想打穿铁门 可是太直接了 想打个叹号 结果就没打好 而他老人家打的是个问号然后子弹就能从那个问号里面穿出去了 这个问号呼应的是一开始片头的让子弹飞后面的一会这点别的网友分析的很到位了姜文很清楚他的电影里想说的这些话影响到了权利核心的既得利益者 就是黄四郎为啥一直要除掉张麻子因为“霸气外露” 所以是不可能通过审批的可是他又想挣钱 又不想跪下 而他同时又很清楚审。
10.跪求800字《让子弹飞》观后感和影评
今天下午去看了让子弹飞。
影院上座率颇高，起码90%以上。看来，上映3天，票房肯定超过1亿了。
恭喜姜文 了。 这部作品是姜文的转型之作。
姜文的才华是勿容置疑的，首部导演作品《阳光灿烂的日子》及后来的《鬼子 来了》必将永载中国电影史册。第三部作品《太阳照常升起》，票房惨败，大部分观众都反映看不懂。
看不 懂不代表不是好作品。这部电影分3部分，剪辑相当有才（个人看过的电影中也只有诺兰与之媲美）。
唯美绚 烂的画面，久石让的配乐，不断跳跃的节奏，让其成为大师之作。最重要的隐藏的压抑表面下的人性被刻画 的淋漓尽致。
当然你如果只看一遍的话，你肯定看不懂。窃以为这部作品太超前了，如果放到一二十年后的 中国，必将是疯狂的佳作！姜文作品独特的个性，也是双刃剑。
如果观众接收不了，认为晦涩难懂，必然没 票房了，投资人都不敢找他了。所以，姜文必须为自己正名，而他的首部商业片《让子弹飞》就这样诞生了 。
影片一开场，就是带有姜文色彩的绚丽的画面，熟悉的配乐，再加上飞驰的骏马，一下子就进入了剧情。马 县长（葛优）在赴任的路上，被张麻子（姜文）劫了，随从们都死了，只剩下马县长和县长夫人。
马狡猾的 很，说县长死了，自己是师爷。然后张麻子和马经过对话后，制订了财富计划。
张麻子充当县长去鹅城上任 。鹅城里有一霸，黄四郎（周润发）。
然后进入正戏，张麻子痛打了黄四郎的教头，黄四郎则设计害死了张 麻子的义子小六。
（为了没有看过本片却想看的朋友们，我就不继续剧透了）一阵阵血雨腥风，期间却是太 多令人捧腹大笑的桥段。 姜文确实牛，拉来了发哥跟葛优来做他的配角，而且还把这两人都整死了。
姜文气场也确实强，跟发哥和葛优在一起，也能把风头抢尽。个人认为华语影坛两个最有气场的两个人：姜文和陈道明。
他们两人往那一站，其他人就成浮云了。姜文饰演的张麻子英气十足，使本片充满了典型的英雄主义。
张麻子拿到了钱，但他没有离去，而是选择回到鹅城，除掉了黄四郎，给了鹅城太平。 葛优之前想演黄四郎，窃以为他最合适的当然还是马县长了。
葛优把一个贪生怕死，爱财，却城府很深的师爷给演活了。很好的完成了他最擅长的搞笑任务。
发哥，虽然一人分饰两个角色，但是亮点不多，只能用表演到位来说了。 其他的配角们的表演也非常出彩。
这也是很多演员明星想找姜文拍戏的原因，他能通过调教将你打磨成实力派演员。 谈谈自己印象深刻的地方： 1、影片第一个镜头给了张默，张国立的儿子。
而在上部作品《太阳照常升起》中，第一部分的男主角是房祖名，成龙的儿子。在电影里都成了姜文的“儿子”。
蛮搞笑的。 2、小六的死。
小六的死，说不出来的悲哀。就为了证明自己只吃了一碗粉，而不是两碗粉，就剖腹而死了。
他确实只吃了一碗粉，当然他不单单是为了这碗粉而死，他更是为了清白，为了县长所说的公平。 3、绿林。
什么是呼啸山林，这次是真正见识了。土匪哨~，响彻山林！还能表达不同的意思，搞笑的就是葛优胡乱吹出：“老大死了”.哈哈。
4、服饰。本片的服饰特别的考究。
单独拿出来，还以为是时装秀呢。特别是这几个土匪的衣服，穿着特别男人。
5、摄影。姜文作品的摄影，可以说是相当唯美！每个导演的特色不一样，冯导擅长的故事情节和对白，而摄影对姜文来说，也是他实力的一部分，偶觉得比张艺谋的摄影好多了，老张的太花哨，太做作。
6、配乐。久石让的配乐。
不解释。 7、几个女演员。
刘嘉玲虽然出境不多，却让大家见识了什么事风情万种。再想想她之前的《狄仁杰之通天帝国》的角色，哎，徐克真是糟蹋人啊。
周韵饰演的花姐，还是一如既往的勾人魂魄。苗圃只有几句方言对白，第4个女演员不认识。
8.、张麻子的爱情。张麻子也承认自己喜欢花姐，可是花姐喜欢的却是老三，想着跟他的兄弟们去上海。
张麻子最后摆出的动作，再上那句淡淡的话，让人心伤。 9、隐喻。
姜文作品，如果你觉着有些不好理解，可能就是因为他的作品隐喻太多的缘故了。最后张麻子和黄四郎在街面上斗来斗去，张麻子发钱发枪，老百姓的反应的递进。
最后带领老百姓杀入黄府。这绝对是赤裸裸的隐喻，涉及敏感问题，俺就不说了。
10、当然还有很多很多的东西值得回味，太多了，反而无法理清并一一说出。如姜武的出彩演出，葛优的谎言，张麻子的本名张牧之。
我认为，此片票房肯定大卖了，将会突破4亿（但愿如此）。
当然也有遗憾，本片的剪辑，真是太失败了，居然是最最简单的平铺。哎，看来姜文是不敢挑战观众的智商了。
这是姜文17年内的第4部导演作品。不是他不努力，而是因为他太追求完美。
期待他的下一部作品。