祖宗的神主牌怎么写

1. 供奉祖先牌位的写法

一、‎写祖宗牌位

‎写祖宗牌位各地方有不同,‎就是说字数是有讲究的,‎不是任何字数都可以,‎需要合黄道,‎有大黄道和小黄道之分。

1、‎大黄道:‎道远几时通达路遥何日还乡(道、远、通、达、遥、还)。

2、‎小黄道:‎生老病死苦(生、老)。

不过,‎话说回来如果你没有写过最好还是请一位专人写好些;‎你只要做好对祖先牌位的供奉就好了啊。‎对了,‎这个祖先牌位供奉中的供香是很重要的;‎一定不能使用劣质香或者化学香等危害香。所以,‎你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香。‎此外,如果你有条件,‎可以同时佩戴一款吉祥物在身,‎为你护佑,‎趋吉避凶的;‎这建议你不妨可以同时到无相铜炉官网定制的。

2. 神主牌位的写法

关於五术先生的发表本人觉的有须再予以补充及订正

将传统中国文化给予更完整及全面的正确传承

按古传有两大类的写法

一为生老病死苦(凡尾字遇生或老皆可)漳州例

谓之(两生夹一老)

例:中间的显考0公諡号00(此行需合老字)

两旁的生於0年0月0日0时

及卒於0年0月0日0时(此行需合生字)

(不够字则须以文言学识予以增减之)

意为

上者为先祖(代表上者先祖是老去而无病死苦)

下者为子孙(代表下者阳世的子孙代代兴旺人丁繁衍比死去的先祖人数还多)

另一种写法有谓泉州式的(生老病死)四字写法及古法(兴旺死绝)的四字写法

此两种意义相同故而不再赘言之

而关於同一木牌内写几个祖先资料并无规定

因为如果祖先人数资料多的话

是不可能有那麽多的牌子写的

祖先牌位的资料亦不能随便的删减不写

是是会出问题的

总之 於各式古法传承均有其规矩及内涵

经验考证 亦是真正的影响著主家的吉凶祸福 是不容忽视的

并非是凭空出现 而身为师者必要深究探研 这也是职责及义务

而五术的学习艰辛必须无畏困难 加油

3. 如何写祖宗牌位

写祖宗牌位各地方有不同,就是说字数是有讲究的,不是任何字数都可以。

需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。

大黄道:道远几时通达 路遥何日还乡 (道、远、通、达、遥、还) 小黄道:生老病死苦 (生、老) 例如我们当地是合大黄道,字数按大黄道的那两句诗轮回循环,然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达 路遥何日还乡”的“走之旁”的字,如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。 那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。

能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”,如果字数要比这两句12字的诗文长的话,则循环该诗句后再对应“走之旁”的字,如十三个字的“*氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”,循环对应的是“道”字,十四个字的循环对应的是“远”字,十七个字的循环对应的是“通”字,十八个字的循环对应的是“达”字,如此类推即可。 合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字,如“六个字”,“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字,那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字,如“生老病死苦生老病死苦生”,则十一个字的在小黄道中是符合格式的。

各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”,按大小黄道的字数对应规则即可。 两侧:左昭 右穆 年月招财童子 日食进宝郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 兴旺龙神也可写上。

神位对联: 宝鼎呈祥香结彩 银台报喜烛生花 千年香火乾坤久 万代明烟日月长 天高地厚国恩重 祖德宗功师范长 祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长等等。 横额写姓氏堂号。

通用横额有:祖德流芳 万代荣昌 思恩堂 思源堂等。

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