1. 绕作为姓氏 怎么念
一、绕字只有一个读音:rào。做为姓氏时也是念:rào。
二、绕字含义:
1)缠绕:~线。
2)围着转动:运动员~场一周。
3)不从正面通过,从侧面或后面迂回过去:~行。~远儿。把握船舵,~过暗礁。
4)(问题、事情)纠缠:一些问题~在他的脑子里。我一时~住了,账目没算对。
5)姓。
三、绕的两字词:
一)环绕 [ huán rào ]
围绕:村庄四周有竹林~。
二)萦绕 [ yíng rào ]
萦回:泉石~。云雾~。
三)缭绕 [ liáo rào ]
回环旋转:白云~。炊烟~。歌声~。
四)旋绕 [ xuán rào ]
缭绕:炊烟~。歌声~。出国求学的念头一直~在脑际。
扩展资料:
绕的四字词:
一、余音绕梁 [ yú yīn rào liáng ]
战国 列子及其弟子著《列子·汤问》记载,韩娥去齐国,路上断了粮,便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美,给人留下深刻印象。
例句:他美妙的歌声深深地打动听众,真是~,三日不绝。
二、魂牵梦绕 [ hún qiān mèng rào ]
形容万分思念。牵:携。绕:纠缠。
三、云雾缭绕 [ yún wù liáo rào ]
一般指云和雾把山遮住,并一圈圈向上飘起,多比喻事物上有遮蔽或障碍的东西,让人看不清本质.。
四、儿孙绕膝 [ ér sūn rào xī ]
子孙围绕膝下。多用于形容子女侍奉父母。
2. 姓氏的zi怎么写的
訾(zī)。
介绍訾姓:
一、姓氏源流
訾(Zī)姓源出有四:
1. 以地名为姓。春秋时期周国有地名为訾(在现今河南省巩县一带)的,居住在此地的人家就将地名作为姓氏,形成訾姓的一支。
2. 为他姓所改。古代有訾陬氏部族,帝喾的一个妃子即为该部女子,訾陬氏后人有的省去陬字,成为訾姓。
3. 出自祭氏所改。南北朝的时候,居住在齐地的祭姓人认为祭姓不吉利,于是将祭姓改为訾姓,称此氏。
4. 出自姜姓,以城名为氏。周朝的爵位为伯的祭国(今河南省郑县的东北)有城名为訾。后来这个城被齐国夺取,此城的人遂以訾为姓。
5. 得姓始祖:祭伯。关于訾姓,《姓苑》上有“今齐人本姓祭,以不祥为訾。”的记载。由此可见,訾氏是由祭氏改姓而来的。
二、迁徙分布
1.訾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。最先出现的訾姓,是从訾陬氏简化而来的。夏朝诸侯国中有皆陬国,它的国民大多是称为訾陬氏。而訾陬氏后来简称为訾氏。古代姜姓纪国(今山东省寿光县纪台村)有訾城,后为齐所灭,但子孙仍以訾为姓,以纪念这个曾经存在的国度。春秋时,周国有一地名为訾(今河南巩县)的地方,当地的居民世代就以地名为姓,为訾氏。訾姓的望族居渤海郡(在今天的河北省、辽宁省的渤海湾沿岸一带)。
3. 姓氏会怎么写
会姓 guì(ㄍㄨㄟˋ),
明朝初期,朱元璋从山西洪洞大槐树迁民之后,会氏后裔大体分布于鲁、冀、津、皖等地。
第一个渊源
源于姬姓,出自上古陆终之子帝乙之后求言的封地,属于以封邑名称为氏。
据史籍《风俗通》记载:“陆终之子帝乙之后。汉武阳令会栩。”据史籍《世本》记载:“陆终第四子会人之后。”在史籍《姓氏急就篇·下》中记载:“陆终子求言,封于郐。郐仲为郑所灭,后以为氏。”在史籍《通志·以国为氏》中记载:“郐氏,或去邑为会氏。”在文献《中国古今姓氏大辞典》中记载:“此以名为氏。陆终,相传为祝融氏,颛顼帝之裔。” 郐氏族人,后去邑取会为姓氏,称会氏。因为陆终、颛顼都是黄帝后裔,所以这一支会氏,系出古老的黄帝。
第二个渊源
源于姬姓,出自春秋时期郑国君主郑伯之后,属于以封邑名称为氏。
据史籍《路史》记载:“郑伯之后。”郑伯之后食采于郐邑,因以为氏。因为郑国系姬姓诸侯国,所以这一支会氏,也是黄帝后裔。
第三个渊源
源于姬姓,出自皋陶氏后裔偃姓之国,属于以居邑名称为氏。
据史籍《姓考》记载:“偃姓之国,皋陶氏之后。”有迁徙入郐者,因以为氏。因为皋陶氏出自黄帝,所以此支会氏亦是黄帝后裔。
第四个渊源
源于姜姓,出自春秋时期齐景公之臣会谴,属于以先祖名字为氏。
据史籍《元和姓纂·十四泰》记载:“郐仲之后,避难去邑为氏。”
齐景公姜杵臼之时,庭下有大夫会谴。
当时齐景公得了疟疾,整整一年了还没有完全痊愈。他便召见会谴、梁丘据、晏子来询问,说:“我的病越来越厉害了,我派史官固和祝官佗朝拜山川宗庙,祭祀用的猪牛羊三牲和美玉,没有不准备好的,所用的数量常常比祖先齐桓公时候还要多,齐桓公如果用一份,我就用两份。但我的病不但没有好转,反而越来越厉害了,我想杀掉史固和祝佗这两个人让上帝高兴高兴,可以吗?”
会谴、梁丘据都说:“行!”而晏子却不回答。
齐景公问:“晏子,你认为怎么样?”
晏子说:“您认为向神祈祷是有好处的吗?”
齐景公说:“是的。”
晏子说:“如果认为祈祷有好处,那么诅咒也就有害处了。您疏远辅弼您的人,忠臣被阻塞,规劝的话不能让他们说出来。我听说,身边的大臣沉默不语,远方的大臣哑口无言,众人的言论可以使金属熔化。现在从聊县、摄城以东,姑水、尤水以西,这一带的人民众多,老百姓中在上帝面前憎恶、怨恨、诽谤、诅咒您的很多很多。一国的人诅咒,两个人祈祷,即使是善于祈祷的人也不能取胜啊。况且,祈祷的人如果说真实情况,就是批评我们国君的过失;如果隐瞒过失,就是欺上帝。上帝如果神灵,就不可以欺他;上帝不神灵,祈祷也就没有益处。希望您明察。不这样,对没有罪的人施加刑罚,是夏、商灭亡的因。”
齐景公说:“您真善于解决我的疑惑啊,提升您的官职!”
于是,齐景公下令会谴不再管理齐国的政事,梁丘据不再管理接待宾客的事,而让晏子兼管。晏子却推不肯接受,齐景公坚持如此,晏子接受后,会谴、梁丘据便告退了。
晏子兼管了会谴、梁丘据的政事之后,过了一个多月景公的病好了。
会谴的后裔子孙后来以先祖名字为姓氏,称会氏。汉朝时期有武阳令会栩,明朝正德年间有雩都丞会同,都是会谴的后裔。
第五个渊源
源于鲜卑族,出自古鲜卑族谷浑氏部族,属于以部族名称汉化为氏。
古鲜卑族谷浑部,亦称谷会氏、浑氏、谷氏。后在北魏孝文帝拓拔宏的实施汉化改革政策后,多改为汉字单姓谷氏,亦有改汉字单姓会氏者,读音改作guì(ㄍㄨㄟˋ)。
该支会氏后有入回回者,为回族会氏。