育才学习网1. 古人是怎样写阿拉伯数字
1-2-3-4-5-6-7-8-9-0，这10个字阿拉伯数字，现代几乎每天都少不了与它们打交道，再熟悉不过了。
但大家可能不知道，在中国古人的笔下，这个10个数字古今的写法并一样的，甚至完全不同，今天看了像天书，不是特别说明，根本不会认为是阿拉伯数字。 1949年后，在考古中至少有两次发现，证明了这一点。
阿拉伯数字，其实并不是阿拉伯人发明的，而是印度人发明的，应该叫“印度数字”；但因为欧洲人是从阿拉伯人那来学来的，所以被称为“阿拉伯数字”，现代金融界全球通行的阿拉伯数字结构是欧洲人的改进型写法。 阿拉伯数字最早在何时传入中国？目前并无确证。
但已知的，先后有两次：第一次在公元八世纪初的唐代，传入了中国，不久即失传；第二次大概在13到14世纪的元代。但中国古人对这些数字并不感兴趣，还是觉得一横二横三横好用，拒绝使用这些“洋字码”，真正得到正式推广运用，距今仅一百余年。
新中国考古发现最早的阿拉伯数字，就是在元代。1956冬，在陕西西安东北角发现了斡耳垛元代西王府旧址，1957年春，中国社会科学考古研究所对这个遗址进行了勘查。
在夯土台基中发现了五块基本相同的方形铁板（见下图），长宽各14.2厘米、厚1.5厘米，其中四块铁板系放在两块方石（石函）之中。这五块铁板上面，便铸有阿拉伯数字，古代数学史专家李俨当年曾就此进行了细致的考证，认为这便是古人所说的“阿拉伯幻方”，上面就是阿拉伯数字。
不久，李撰写了一篇《拉伯数码字传到中国来的历史》论文，发表在1957年10月号《数学通报》上。 古人是这样写阿拉伯数字的 图：1956年西安发现的“阿拉伯幻方”，上面的数字换成现代是这样—— 古人是这样写阿拉伯数字的 幻方，也叫纵横图，它的特点是将是n2个数字排成正方形，为n个，使纵行、横行和对角线斜线上的数字的总和都相等，六纵六横的幻方，又叫“六六图”。
在西安发现的阿拉伯数字是元代人写的，十多年后，又发现了明人笔下的阿拉伯数字。发现地点，竟然就在靠10个阿拉伯数字吃饭、影响全球的国际金融中心—— 上海市陆家咀。
这个发现，不能说没有意思，使用阿拉伯数字最多的地方，竟然发现了古老的阿拉伯数字，是不是冥冥之中有一种暗示，或是巧合？这次发现发生在 1969年“十年内乱”时期，但一直到1985年，正式的考古报告才出现。在这一年《考古》第6期上（总第213期）上，由王正书执笔，以“上海博物馆” 名义发表了《上海浦东明陆氏墓记述》。
现在的陆家咀为何得名？就是因在明代中期，这里是当时的官宦之家、“词臣”陆深家族的居住地，陆深及其家族墓地也都在附近。 陆深的墓并非是正常的考古发掘，而是当时搞人防工程的需要，未得文物部门批准，在一天夜里当地擅自掘开的。
可能由于墓穴建造十分讲究，棺椁密封结实，其中有一口棺材内的尸体竟然还没有腐烂，与刚下葬一样，实是奇事。上海博物馆听说后，赶紧派人前去清理，这才发现明人写的阿拉伯数字。
这些数字也是一块幻方上，从元、明两代的写法上看，当时阿拉伯数字写法的差别并不大，但与现代的写法差别就大了，有的完全不一样。细述如下： “1”的写法，与现代一样，都是一竖；“2”的写法，与现代有神似的地方，但正好翻个角度过来，是这样——古人是这样写阿拉伯数字的；而在10世纪时竟然与现代的写法接近，是这样——古人是这样写阿拉伯数字的 “3”的写法，与现代差别就大了，与“2”一样也正好翻个角度，是这样——古人是这样写阿拉伯数字的；而在10世纪时竟然与现代的写法接近，是这样——古人是这样写阿拉伯数字的。
“4”的写法，与现代完全不同，找不到相同点，是这样——古人是这样写阿拉伯数字的 ；而在刚传中国不久时是这样——古人是这样写阿拉伯数字的。 “5”的写法，与现代完全不同，找不到相同点，而且元明两代也不样一样。
明代是这样——古人是这样写阿拉伯数字的 ；元代是这样——古人是这样写阿拉伯数字的。 “6”的写法，与现代完全不同，找不到相同点，颇有点似现代的英文字母中的y写法，是这样——古人是这样写阿拉伯数字的。
“7”的写法，与现代完全不同，找不到相同点，是这样——古人是这样写阿拉伯数字的。 “8”的写法，与现代完全不机，找不到相同点，但它与“7”有非常强的关联性，方向正好相反，是这样——古人是这样写阿拉伯数字的；而在更早的十世纪，竟然有点似现代的“7”，是这样——古人是这样写阿拉伯数字的 。
“9”的写法，与现代一样，古今差别不大；1和9在古今变化都不大。 “0'的写法，与现代差不大，但圈子稍小，有点像句号，是这样——古人是这样写阿拉伯数字的；而在十世纪以前传入中国时，0写法就是一点，是这样——古人是这样写阿拉伯数字的。
在唐瞿昙悉《开元占经》中记录的印度古代“天竺九执历经”里，“0”字的写法就是这样，一个字，而不是圈。 为了帮助读者更直观地了解，我将在中国考古中发现的元（上一排）、明（下一排）阿伯数字写法对比—— 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0。
2. 古人怎样写信
1。信纸：八个红线竖格，称“八行书”；
2。笔：毛笔；
3。信封：牛皮纸；重要公文、重要文件，要用“函”装着；“信函”、“来函”一词由此而来；
4。格式：古人有“尺牍”，就是信笺样本、范本、格式标准、用语规范、称呼规范；
5。古人写作、写信，字简意切，不拖泥带水。几句话，说清就得，没有废话。
古人把信叫“书信”。百姓寄个信，可是个大事情。得求识字的人写，念。还得千恩万谢的。
刚刚解放时，大街小巷都有“代写书信”的摊子。居民、卖苦力的外地人、士兵都是常客。
3. 牛在古代怎么写
牛，甲骨文 是象形字典，字形像动物头部的线描，突出了鼻孔在鼻尖上形成“V”字形状 ，以及向两侧弧形伸出的一对尖角 。
有的甲骨文 淡化了牛鼻的形象 。金文 承续甲骨文字形。
篆文 加强了中间的竖笔，彻底抹去牛鼻的形象 ，同时也淡化了牛角的形象。造字本义：名词，哺乳动物，体型粗壮，角中空，力大，能耕田、拉车。
隶书 承续篆文字形。俗体隶书 将一对尖角的形状 简写成 ，使整体字形完全失去动物形象。
在中国古代传说中，地上的一切都是神牛下凡造成的，所以用“牛”指代“物”，用“牛”指代一切。由于牛体庞力大，助益农耕，且天性仁慈，古人对牛特别厚爱。
扩展资料 基本字义：①名词，哺乳动物，反刍类，身体大，趾端有蹄，头上长有一对角，尾巴尖端有长毛。②形容词，比喻固执或骄傲。
③二十八星宿之一。④姓。
⑤厉害，最近产生的词义，表示自己的惊讶，在夸耀别人的本事。⑥力学单位。
⑦十二生肖之一。⑧印度教中的圣物 【不可吃牛肉，在路上遇见一头牛应当跪下祈祷】 文言版《说文解字》：牛，大牲也。
牛，件也；件，事理也。象角头三、封尾之形。
凡牛之属皆从牛。 白话版《说文解字》：牛，大型牲口。
牛，也有“件”的意思；件，表示事理分析。像角头三、封尾的形状。
所有与牛相关的字，都采用“牛”作边旁。
4. 怎么写“古人对话” 作文
在我的印象里大唐的玄奘也就是唐僧大师是一个文质彬彬、玉树临风的一代名人。 我每天12点46分就在电视前收看《百家讲谈》，由复旦大学钱文忠教授讲演《西游记》里有关您的故事-----从支那国到佛门圣地的过程。
我听到了您降生以来最危险的一次 ，话说你们一群人在恒河（圣河）观望前方的美景时，突然，冲出一群强盗，他们信仰突伽天神——难近母，强盗们的祭拜要用活人的鲜血和鲜肉，而且人长得越俊、越嫩、身骨硬朗越好。他们认为祭拜一个可洗清他们的罪孽。他们一看就看中玄奘。当他们将玄奘大师拖到临时搭的祭台上准备屠人祭天的时候，您口念弥勒佛，正当我很想道您为什么在生死攸关的时候念的是弥勒佛而不念救苦救难的观自在菩萨，听到这里就听到钱教授说：“请听下集”。我心急如焚，不知您干吗念弥勒佛呢？也关心您是怎么脱险的。
今天我守侯在电视机旁，看着《百家讲谈》的开始，心也想着昨天的话题，原来是说你想的是，因为您西行求法就是为了学会一本经书，刚好那是弥勒佛口述的，所以您就想轮回去到弥勒佛身旁伺候弥勒佛，以便学习那套经书。轮回人间传给大家。本来佛门最高境界，就是跳出轮回，因为轮回会回到人间，可能回来做人可能还是比人更低级的生物。所以这才叫作最高境界。不过您却是为了大家，不跳出轮回来教述经书，真是伟大啊！您要求强盗们要自我化灭，您入定后连强盗要斩杀都不知道，眼看您就要死了，突然，黑风四起，飞砂走石，水流湍急。强盗们的船漂的漂、翻的翻、死的死、伤的伤。。。。。。强盗们一惊以为是难近母不让他们杀您好，就放下屠刀，他们认为您是有神性的，不敢动您，您的同伴告诉他们您是支那国到天竺的高僧，如果杀了您，不但洗不了罪孽还会得到无量大罪。强盗们顿时叩头认罪，而大师您却一点也没反映，强盗们吓得怕背上滔滔大罪，赶紧用手去触动您，您这才回过神来说：“时间到了吗？”
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5. 一年级古人怎么造句
答：古人造句
1、我国有些古代科学著作已经失传。
2、孔子被认为是古代中国最伟大的圣人。
3、这些壮丽的古代建筑显示了劳动人民的高度智慧。
4、敦煌壁画是我国古代艺术中的瑰宝。
5、考古学家在坟墓中发现了一些古代的铜币。
6、这是如此浩繁，收集，其范围从绘画和滚动古代瓷器和塑像，只有它的一小部分是显示一次有史以来。
7、你必须把自己摆到古代背景中去设想。
8、为什么他要违背传统古代近东的惯例，也就是长子继承制，由第一个儿子继承？
9、当考虑到古代的数学时，我们往往首先想到的是毕达哥拉斯和欧几里德。
10、无论是古代的或者是近代的，您都将发现一些值得思考和反思的东西。
11、我们无论是从书信本身还是从古代，都没有任何证据。
12、作者自称写的是历史，以古代的历史标准来看，是这样，但以我们的标准来看，这是否是历史呢？
13、它是七大古代奇迹中最古老的、也是唯一保存幸存至今的一个。
14、基督变成了一块透镜，他透过这块透镜解读所有古代经文。
15、他还找到一块用于烘焙圆面饼的古代托盘，同时出土的还有数百段来自于牛、羊以及鱼类的骨头——但没有猪骨。
16、古代哲学家说，记忆是个宫殿，每个房间都停放着一个思想。
17、是诗人和古代历史学家的想象力把这所有的元素混合在一起制造出了世界奇观之一。
18、今天，我们知道在中国文化中，有一部分，维持和增添到古代的智慧中去。
19、就像古代的希腊人，当地居民摒弃了多石的土地，冒着风险出海捕鱼，与远方的海岸开展贸易。
20、这与古代其他人类的概念都不同。
6. 怎么写“古人对话” 作文
在我的印象里大唐的玄奘也就是唐僧大师是一个文质彬彬、玉树临风的一代名人。
我每天12点46分就在电视前收看《百家讲谈》，由复旦大学钱文忠教授讲演《西游记》里有关您的故事-----从支那国到佛门圣地的过程。 我听到了您降生以来最危险的一次 ，话说你们一群人在恒河（圣河）观望前方的美景时，突然，冲出一群强盗，他们信仰突伽天神——难近母，强盗们的祭拜要用活人的鲜血和鲜肉，而且人长得越俊、越嫩、身骨硬朗越好。
他们认为祭拜一个可洗清他们的罪孽。他们一看就看中玄奘。
当他们将玄奘大师拖到临时搭的祭台上准备屠人祭天的时候，您口念弥勒佛，正当我很想道您为什么在生死攸关的时候念的是弥勒佛而不念救苦救难的观自在菩萨，听到这里就听到钱教授说：“请听下集”。我心急如焚，不知您干吗念弥勒佛呢？也关心您是怎么脱险的。
今天我守侯在电视机旁，看着《百家哗缉糕垦蕹旧革驯宫沫讲谈》的开始，心也想着昨天的话题，原来是说你想的是，因为您西行求法就是为了学会一本经书，刚好那是弥勒佛口述的，所以您就想轮回去到弥勒佛身旁伺候弥勒佛，以便学习那套经书。轮回人间传给大家。
本来佛门最高境界，就是跳出轮回，因为轮回会回到人间，可能回来做人可能还是比人更低级的生物。所以这才叫作最高境界。
不过您却是为了大家，不跳出轮回来教述经书，真是伟大啊！您要求强盗们要自我化灭，您入定后连强盗要斩杀都不知道，眼看您就要死了，突然，黑风四起，飞砂走石，水流湍急。强盗们的船漂的漂、翻的翻、死的死、伤的伤。
强盗们一惊以为是难近母不让他们杀您好，就放下屠刀，他们认为您是有神性的，不敢动您，您的同伴告诉他们您是支那国到天竺的高僧，如果杀了您，不但洗不了罪孽还会得到无量大罪。
强盗们顿时叩头认罪，而大师您却一点也没反映，强盗们吓得怕背上滔滔大罪，赶紧用手去触动您，您这才回过神来说：“时间到了吗？” -------------------------------。
7. 古代宇宙的怎么写,,,,,
“宇宙”一词，最早大概出自我国古代著名哲学家墨子（约公元前468-376）。他用“宇”来指东、西、南、北，四面八方的空间，用“宙”来指古往今来的时间，合在一起便是指天地万物，不管它是大是小，是远是近；是过去的，现在的，还是将来的；是认识到的，还是未认识到的……总之是一切的一切。
古代中文的“宇”、“宙”二字原来是指“屋檐”和“栋梁”的意思，后来则被延伸为“天地四方（空间）、古往今来（时间）的总称。它超越了东西南北的方位，无边无际；超越了一朝一夕的时间，无穷无尽。与“宇宙”类似的还有“世界”一词，它则出于佛教的说法，也是时间（世代）和空间（边界）的合称
宇宙一词古代文应该是早期的汉字、、、至于怎默写还真没法回答
