育才学习网1. 姓氏会怎么写
会姓 guì（ㄍㄨㄟˋ），
明朝初期，朱元璋从山西洪洞大槐树迁民之后，会氏后裔大体分布于鲁、冀、津、皖等地。
第一个渊源
源于姬姓，出自上古陆终之子帝乙之后求言的封地，属于以封邑名称为氏。
据史籍《风俗通》记载：“陆终之子帝乙之后。汉武阳令会栩。”据史籍《世本》记载：“陆终第四子会人之后。”在史籍《姓氏急就篇·下》中记载：“陆终子求言，封于郐。郐仲为郑所灭，后以为氏。”在史籍《通志·以国为氏》中记载：“郐氏，或去邑为会氏。”在文献《中国古今姓氏大辞典》中记载：“此以名为氏。陆终，相传为祝融氏，颛顼帝之裔。” 郐氏族人，后去邑取会为姓氏，称会氏。因为陆终、颛顼都是黄帝后裔，所以这一支会氏，系出古老的黄帝。
第二个渊源
源于姬姓，出自春秋时期郑国君主郑伯之后，属于以封邑名称为氏。
据史籍《路史》记载：“郑伯之后。”郑伯之后食采于郐邑，因以为氏。因为郑国系姬姓诸侯国，所以这一支会氏，也是黄帝后裔。
第三个渊源
源于姬姓，出自皋陶氏后裔偃姓之国，属于以居邑名称为氏。
据史籍《姓考》记载：“偃姓之国，皋陶氏之后。”有迁徙入郐者，因以为氏。因为皋陶氏出自黄帝，所以此支会氏亦是黄帝后裔。
第四个渊源
源于姜姓，出自春秋时期齐景公之臣会谴，属于以先祖名字为氏。
据史籍《元和姓纂·十四泰》记载：“郐仲之后，避难去邑为氏。”
齐景公姜杵臼之时，庭下有大夫会谴。
当时齐景公得了疟疾，整整一年了还没有完全痊愈。他便召见会谴、梁丘据、晏子来询问，说：“我的病越来越厉害了，我派史官固和祝官佗朝拜山川宗庙，祭祀用的猪牛羊三牲和美玉，没有不准备好的，所用的数量常常比祖先齐桓公时候还要多，齐桓公如果用一份，我就用两份。但我的病不但没有好转，反而越来越厉害了，我想杀掉史固和祝佗这两个人让上帝高兴高兴，可以吗？”
会谴、梁丘据都说：“行！”而晏子却不回答。
齐景公问：“晏子，你认为怎么样？”
晏子说：“您认为向神祈祷是有好处的吗？”
齐景公说：“是的。”
晏子说：“如果认为祈祷有好处，那么诅咒也就有害处了。您疏远辅弼您的人，忠臣被阻塞，规劝的话不能让他们说出来。我听说，身边的大臣沉默不语，远方的大臣哑口无言，众人的言论可以使金属熔化。现在从聊县、摄城以东，姑水、尤水以西，这一带的人民众多，老百姓中在上帝面前憎恶、怨恨、诽谤、诅咒您的很多很多。一国的人诅咒，两个人祈祷，即使是善于祈祷的人也不能取胜啊。况且，祈祷的人如果说真实情况，就是批评我们国君的过失；如果隐瞒过失，就是欺上帝。上帝如果神灵，就不可以欺他；上帝不神灵，祈祷也就没有益处。希望您明察。不这样，对没有罪的人施加刑罚，是夏、商灭亡的因。”
齐景公说：“您真善于解决我的疑惑啊，提升您的官职！”
于是，齐景公下令会谴不再管理齐国的政事，梁丘据不再管理接待宾客的事，而让晏子兼管。晏子却推不肯接受，齐景公坚持如此，晏子接受后，会谴、梁丘据便告退了。
晏子兼管了会谴、梁丘据的政事之后，过了一个多月景公的病好了。
会谴的后裔子孙后来以先祖名字为姓氏，称会氏。汉朝时期有武阳令会栩，明朝正德年间有雩都丞会同，都是会谴的后裔。
第五个渊源
源于鲜卑族，出自古鲜卑族谷浑氏部族，属于以部族名称汉化为氏。
古鲜卑族谷浑部，亦称谷会氏、浑氏、谷氏。后在北魏孝文帝拓拔宏的实施汉化改革政策后，多改为汉字单姓谷氏，亦有改汉字单姓会氏者，读音改作guì（ㄍㄨㄟˋ）。
该支会氏后有入回回者，为回族会氏。
2. 姓氏中bian字怎样写
姓氏中bian字是边
一、边的读音：biān
二、汉字释义：
1、物体的周围部分，外缘。
2、国家或地区交界处。
3、几何学上指夹成角或围成多角形的直线。
4、旁侧，近旁。
5、方面。
6、表示方位。
7、姓。
三、汉字结构：半包围结构
四、部首：辶
五、相关词组：
河边、手边、里边、右边、那边
扩展资料：
一、汉字笔画：
横折钩、撇、点、横折折撇、捺
二、词语释义：
1、河边
靠近河流的地方 。
2、手边
犹身边。
3、里边
一定时间以内他一年里边没有请过一次假。
4、右边
靠右的一侧。
5、那边
在那里。
3. 百家姓中姓li字怎么写
有好几个Lix姓呢！你要的是那个！
▲厉姓：
厉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《风俗通》记载，周代曾谥齐厉公，他的子孙便以谥号为姓，称为厉氏。据史料查证，春秋时期，即从周共和元年（公元前841年）起，12诸侯各守疆土，共称周室，其中封于齐的厉公秉政于前824—前816年。厉公的后人不忘先祖，均以谥号为姓，形成厉氏。齐厉公被尊为厉姓始祖。“威弭郡盗，名重文坛。”厉氏中曾有唐代的道州刺史厉文才使一郡大治。清代的厉鸮工诗文，成为力主大江南北文坛20余年的先贤。云阳厉氏的始祖为汉魏郡（河北省临漳西南）太守义阳侯厉温，温公的儿子名友，寄志于山林之间，坚辞汉帝所封的谏议大夫，高隐养志，放浪形骸。温公的孙子有次宗和次元两个，其中次宗被授金吾右千户，子孙世居北地。至宋靖康年间，北国尽陷金兵之手，厉温的裔孙厉介，字倬人，绍兴年间以举荐任至东京留守，南渡后，先随驾浙江，定居余姚，后来，又由余姚的东阳徙至丹阳，为丹阳厉姓始祖。厉氏在丹阳的繁衍发展中，由于天灾人祸，族中前谱荡然无存，以前的先祖无从考证，后于明正统年间，厉介的裔孙厉国华，任至福建布政使，致仕还乡后，致力于查询线索，征集资料，为辑谱做了大量工作。清乾隆年间，厉国华之后人厉靖，以国华搜集的资料为底本，辑成新谱，厉国华被尊为丹阳厉姓始迁之祖。国华的曾孙有永泰、永隆、永安、永志4个，从此开始，丹阳厉氏辟为4个分支。至清道光十七年（1827年），共历16世（余略）。
▲栗姓：
栗姓的原姓为李，安使之乱爆发后，长安城中的李隆基西去蜀地，在那时有一个李姓王孙与皇族走散，隐与渭河以北的一座山谷中！而后为敝人耳目，把李通为栗姓！此外，满族中有栗姓。 栗姓也是明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一被分迁于今河南、山东、河北、陕西、北京、天津、安徽等地。如果是河南的有很大的可能是来源于大槐树迁民的后人。比如：临漳县栗岗村：明洪武十八年，漳河发大水，将原岗村冲毁，后以栗姓为主的村民南迁，另建新村，取村名栗家岗村，后简化为栗岗村。栗岗村现有耕地1314亩，农业人口1152人。 栗辛庄：据查，明初，栗姓人山西洪洞迁此定居，故名栗新庄，后演变为栗辛庄。栗辛庄耕地面积1230亩，农业人口1103人。 泰安市泰山区栗林庄：因村近栗姓坟地，初名“栗家林”，后演化为“栗林庄”。 山东苍山县芦柞乡小卞庄有200多家姓栗的，离老家---栗堡不远，才10里路 听说是道光年间遭难了 被抄家了 灭门之灾 很多逃跑了 跑的全国各地都有 附近乡镇也有不少栗姓同宗 比如长城镇 三合乡，江苏邳县（邳州市）。
总的来说，栗姓人少而且分散在大江南北，从东北到中原 从华北到南方湘粤台湾等省均有栗姓后人。
▲励姓：
始祖释褐公讳裳，号乐闲，为宣州通判，丁母忧，制满起复时秦桧欲杀赵鼎、李光、胡铨三人。有江西运判张常先笺注前帅张宗元与张浚诗，言于朝，其词连逮者数十家，将诬以不轨而尽去之，公亦与焉。狱成，幸天理昭然，桧病不能书，获免于难。公遂致仕，携家渡淮，往弟衮任所，是时衮为余姚县丞，二公见姚邑风俗之美、山川之秀，遂卜居焉。传至十三世悦公号梅隐由从山迁居梅川乡。是为梅川始祖。
▲利姓：
利姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。利氏有三个来源。春秋时道家创始人老子祖名利贞，其后代中有利氏；周朝时楚国公子的封地在利，因此被称为利氏；北魏时，叱利氏也改称为利氏。有说认为利氏与李氏同宗，因为李氏来源之一是避难时，遇李树解渴的理利贞，他还是春秋时道家创始人老子的祖先，其后代中就有以他的名字利为姓氏的。周朝时，楚国公子的封地在利，因此他的后代就以邑名为姓氏，称为利氏。北魏时，叱利氏的后代也有改称为利氏的。据《路史》载：老子之后有利氏。老子祖名利贞，后为氏。又《姓纂》记载：“楚公子食采于利，因以为氏”。望出河南。
▲劦姓
高丽古姓。
▲力姓
黄帝臣力牧之后。望临安。
▲荔姓：
由陇西羌族十大姓之一的荔非衍生而来，唐时有大将荔非元礼等，现多居于陕西宝鸡，甘肃天水一带，内蒙古、山西、湖北亦有。
▲隶姓：
相传黄帝之臣隶臣作算数，为隶姓之始。
望出齐郡。
今山东长清、江西丰城、宁都等地均有此姓。
隶延之，汉时人。隶并，晋王莽时大司马。
▲郦姓：
郦姓望族居新蔡（今河南固始县东）。 晋惠帝将汝阴郡分出新蔡郡。在今河南省新蔡县一带。
4. 姓重 zhong 起源
以傅姓与付姓与赖姓的关系为例解读。
傅氏始祖傅说傅姓起源有四：一出自殷商名相傅后裔，也就是商王武丁发现大臣的地方命名的姓氏。传说，自从盘庚将商都迁至殷墟（今河南安阳小屯村）以后，商朝只兴盛了很短的一段时间，等到商高宗武丁即位时，国势衰微，武丁决心要振兴朝纲，但却找不到一个能协助他改朝政的大臣。
后来武丁在一天晚上做了一个梦，梦见一个名字叫说的圣人，此人背有点驼，身穿粗麻布衣，胳膊上拴着绳索，像个囚徒。神人对武丁说：“这就是你要寻找的圣人。”
武丁醒后，让人按照梦境中的说的模样画成图像，命群臣四处寻访梦中的圣贤，结果在虞虢之间一个叫做傅岩的地方（在今山西平陆县东南）找到了一个叫说（音yue）的奴隶，就将说带到朝中。说向武丁提了不少的建议，武丁便任命他为宰相，说因居于傅岩，所以人们叫他傅说。
傅说的子孙以地为姓，称傅姓。二出自姬姓。
《新唐书·宰相世系表》记载，黄帝裔孙大由封傅邑，故其子孙便以此为氏，称傅姓。三出自赖姓改傅姓。
《赖氏族谱》记载，赖氏族人也有为楚灵王所害，改罗、傅二姓的，以其毗邻，兼有姻戚关系，所以有赖、罗、傅联宗之说。四清代部分满州贵州改姓傅。
如傅恒，满州镶黄旗人，本姓富察氏；傅开，满州正白旗人，本姓郎佳氏；傅腊塔，满州镶黄旗人，本姓伊尔根觉罗氏。傅姓郡望有：北地郡，战国秦始置郡，治所在义渠（今甘肃宁县西北）。
西汉移治马岭（今甘肃庆阳西北），东汉移治富平（今宁夏吴忠西南），相当于今宁夏贺兰山、青铜峡、山水河以东以及甘肃环江、马莲河流域。清河郡，汉高帝置郡，后屡改为国，元帝永光后为郡，治所在清阳（今河北清河东南）。
元帝以后相当于今河弱清河及枣强、南宫各一部分，山东临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分。傅姓以“清河”为其堂号。
我国傅姓最早的发源地在今山西省平陆县。傅姓最早的繁衍地在我国西北地区的陕西、甘肃东部，宁夏等省，史称“北地”。
《中国名人大辞典》上说：“汉晋之世，北地灵州，傅姓最盛。”北地成为傅姓家族史上第一个繁衍基地。
汉时，傅姓已开始由“北地”大举东迁至河北、河南、山东等省。这一时期，北地傅氏成了许多分支：迁河内温（今河南温县），为河内傅氏，是西汉大司马傅嘉之族所在；迁浦江（今属浙江），为浦江傅氏，是西汉傅柔之族所在；迁扶风茂陵（今陕西兴平东北），为扶风傅氏，是东汉人傅毅之族所在。
称盛于“清河”一带的傅氏，后来成为我国东部地区傅姓的主要来源，尤其是江南各地的傅姓，大多是由“清河”播迁繁衍而云的。傅姓南迁开始于汉代，如迁入贵州的傅姓，后来形成这一带大姓。
三国时有傅姓人口迁入四川。傅姓大举南迁则在魏晋南北朝时期，有的迁居浙江会稽（今浙江绍兴），有的迁居上虞（今属浙江）。
唐朝末年，御史傅实为了避难迁居福建，是傅姓入闽始祖。南宋末年，清河傅氏又有一支迁入福建上杭之蛟萍乡，不久就成为当地望族。
后来广东兴宁的傅氏就是由蛟萍分支云的。宋代以后，傅姓人口遍布全国大部分地区。
郝氏始祖―――帝乙郝姓起源有三：一为出自子姓，其远祖为契，得姓始祖为帝乙。相传契为商的始祖，因帮助大禹治水有功，被舜任用为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘南）之地。
又传说契是其母因吞食玄鸟（燕）之卵而生的，所以被赐姓子。商族后来不断强大，终于在契的十四代孙汤的领导下，推翻了夏朝的统治，建立了商朝。
殷商在其二十七代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（在今山西太原市），其后子孙便以封地为氏，称为郝氏。另一来源出自太昊（伏羲氏）时期，太昊有佐臣郝省氏，辅助太昊治理部落，后世郝姓中可能就有来源于郝省氏这一支的。
郝姓的第三个来源为少数民族姓氏，如乌桓族便有郝姓，乌桓也作乌丸，为东胡族的一支。又据《旧唐书》所载，唐时土蛮即有郝、杨、刘三姓。
另外，西夏人、元人以及清满州人中均有郝姓。郝姓的郡望较为单一，为太原郡，这与其作为起源地有密切联系。
太原郡是战国时庄襄王于公元前246年所设，治所在晋阳（今山西太原西南），秦汉时其范围相当于今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。 何氏始祖―――何庶何姓来源有三：一出自姬姓，为周文王之后，始祖为何庶。
相传黄帝之后，传至玄嚣，承袭姬姓，后再传帝喾，生后稷，被周人尊为始祖。后稷传十五世孙周武王姬发灭商建周，史称西周。
公元前230年，周成王弟唐叔虞裔孙韩王安被秦所灭，避难逃亡散居各地，其中有一支逃至江淮一带。因当地人口音“韩、何”不分，后将韩误写为何，为何姓正宗，是安徽、江苏一代何氏。
二是唐代的“昭武九姓”中有何姓，隋唐西域阿姆河、锡尔河汉域各氏族统称为“昭武九姓”，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。三出自冒姓或赐姓。
据《汉书五行志》所载，汉时有叫何苗的，本姓朱，冒姓何，其后繁衍形成何氏一支。另有北魏孝文帝迁都洛阳后，将代北（今山西、河北以北地带）复姓贺拔氏改单姓何氏。
据《五代史》所载，五代吐谷浑亦有何氏，分布于今河北省西北部一带。另外《。
5. xia门合怎么写
门合（xia）写做如下：
合有多种读音，
1、读gé，同“阁”，屋顶层内的房间，如楼阁，阁楼。
2、读hé时，同“合”，全部，如合家欢乐。
3、做姓氏时读音为：xiá，音调为第二声。
合字是“门”内一“合”，非“阁”也，当作姓氏字时读xiá（霞）。合姓，属中华罕见的稀有姓氏。网络上一些关于合、阁姓的报道与合族无关，有些是宗亲误写为阁所致。
由于姓氏罕见，电脑字库中只可找到繁体门的“合”，字典中未收录作为姓氏时xiá的读音，容易误读为：阁。前些年，银行、社保、民航等大多数机构的电脑字库中无法找到简体门的合字。
准确来说，在电脑上还找不出我族正确的姓氏写法。为便于认读和参与社会交流，一些族人更是直接将姓氏改成：阁、霞、夏、门合等字样，这种误读成为合氏族人心中永远的痛。
扩展资料：
“合”字早在东汉时期的《说文解字》中就有介绍，在明朝的《正字通》和清朝的《康熙字典》中均有收录该字，但读音标注为：he、ge，在《现代汉语字典》中有作为姓氏的解释，姓氏读音错误的标注为：ge，未收录作为姓氏时（xia）的读音。
合姓起源于何时，目前尚无权威考证，民间姓氏读音一直为：xia。解放前我国使用的是繁体字，新中国成立后进行过简化，仅在《现代汉语字典》的纸质版中方可找到简体门的合字。
参考资料来源：百度百科-合