育才学习网1. 古代的马怎么写
如金文字形马字：
如石鼓文马字：
写法还有篆隶楷行草等。
篆
隶
楷
行
草
马 mǎ
〈名〉象形。早期金文字形，象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义：家畜名。
1. 哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西：~匹。骏~。~到成功。~首是瞻（喻跟随别人行动）。
2. 大：~蜂。~勺。
3. 姓。
常用词组：
马鞍 马鞍形 马帮 马鞭 马弁 马表 马鳖 马兵 马泊六 马不停蹄 马步 马车 马齿苋 马褡子 马达 马大哈 马刀 马到成功 马德里 马灯 马店 马队 马贩子 马房 马蜂 马蜂窝 马夫 马革裹尸 马褂
金文，古汉字一种书体的名称。商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。清代吴式芬把商周铜器铭文编成《捃古录金文》一书，收集的资料多，考释严谨，影响颇大，金文一词遂有了界说。这时所谓金文皆指整篇的铭文，不称单字。1925年容庚编《金文编》把商周铜器铭文中的字按照《说文解字》的顺序编为字典，从此金文成为一种书体名称。
金文--是指各种镂刻或鋳在青铜器上的文字；商代至秦汉时期，统治者和贵族主要采用铜和锡的合金构成青铜，因为加了锡的成分，铸造出来的器物呈青灰色，故称青铜器。其上常常鋳上或刻有文字，通称铭文，又称金文。青铜器中的礼器以鼎居多，乐器以钟居多，所以前人便把钟和鼎作为青铜器的别称，其铭文又称为钟鼎文。
石刻--指刻在石头上的文字，包括石经、碑版、墓志、石阙等。如果不算原始的石刻岩画、石刻符号，石头作为文献载体的历史可能同青铜器一样早。《墨子-明鬼》就说过：鋳之盘盂，镂之金石。秦汉以来，石刻逐渐取代了金刻的主要地位。
2. 我国古代马字的写法
观察原图是最重要的，图中提供的六个“马”字，笔画显然是越来越简化，而最开始的“马”明显是“画”出来的，或者说是依马而“临摹”出来的，而至于它是什么样的造字法或者是出于什么时代的文字，题目并未要求回答，所以，我们只要把图中告诉我们的信息准确地表述出来就可以了。
此题的参考答案为：
(1)汉字的起源跟实物有关，或最初的汉字是对实物的描摹；
(2)汉字的发展过程是由繁到简（笔画越来越少）。
3. 古代马字的写法（不用语文书上的）
成语：龙马精神、车水马龙、马首是瞻、马不停蹄、马到成功、悬崖勒马。
俗语：有财同享，有马同骑。 任它狗儿怎样叫，不误马儿走正道。
好马不吃回头草。 好马不停蹄，好牛不停犁。
走马有个前蹄失，急水也有回头浪。 兵马未动，粮草先行。
快马一鞭，快人一言。 快马不用鞭催，响鼓不用重锤。
战马拴在槽头上要掉膘，刀枪放在仓库里会生锈。 肥了骡子瘦了马。
临崖勒马收缰晚。 看不起驴子买不起马。
拳头上立得人，胳膊上跑得马。 望山走倒马。
（版主注：有说“望山跑死马”。） 惯骑马的惯跌交。
骑马坐船三分险。 路遥知马力，日久见人心。
瘦死的骆驼比马大。名马：周穆王八骏 《拾遗记》： 一名 绝地，足不践土。
二名 翻羽，行越飞禽。三名 奔宵，野行万里。
四名 越影，逐日而行。五名 逾辉，毛色炳耀。
六名 超光，一形十影。七名 腾雾，乘云而奔。
八名 挟翼，身有肉翅。 故事：秦琼卖马 [释义]秦琼：人名。
比喻英雄末路 [出处]清·褚人获《隋唐演义》 秦琼，字叔宝，山东人。他是唐朝的开国功臣，曾参加河南的瓦岗军起义，是李密骠骑亲将。
瓦岗军覆灭后，秦叔宝又被李世民所罗致，逐步成为高级将领。 秦叔宝这个人，在民间的声望很大，原因有两部小说《隋唐演义》和《说唐》都特别强调秦叔宝。
在《隋唐演义》和《说唐》里，都有秦琼卖马的故事，说的是秦琼在潞州落了难，穷得连饭店钱也付不出，先是典押了随身的兵器金双锏，后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候，样样不遂心，连马也没人要。
幸而遇见了一位卖柴的老者，动了同情心，指引秦叔宝说：“这西门15里外，有个二贤庄，庄上主人姓单号雄信，排行第二，人称为二员外，要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名，就由这位老者介绍到二贤庄，与单二员外见面。
秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是山东济南府的秦琼，便立刻追赶，捧着秦琼的脸说：“叔宝哥哥，你端的想杀了单通也。” 老马识途 春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。
看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处， 就是此地，不可前行。”
急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。
管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。”
桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。 王亥驯马的故事 马，原是一种野生动物，最早叫“火畜”。
在5000年前的黄帝时代，人们过着迁徙不定的游牧生活。传说有一次，黄帝的部下捕获了一匹野马，每当人们接近它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，但它并不伤害人和其它动物，只以草为食。
当时人们都还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。黄帝观察很长时间，也未能认出是什么动物，只让大家不要杀掉，派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。
过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。
王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。
王亥高兴极了。消息传开，人们也都纷纷前来观看。
这些野马和人接触的时间一长，好像发现人类并不想伤害它们，所以在人面前也不惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。
有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。
等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。
正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。
后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。
马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。
跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。 王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。
应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练习骑马。
就在这时，一件不幸的事发生了，一天清早，王亥、应龙起来练马，忘记把栏杆门关上，一只老虎乘无人时闯进圈里，把可爱的小马驹咬死，正张口要吃的时候，被人们发现了。老虎来不及吃掉小马驹，跳出栏杆逃走了。
王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死，气得快要发病，立。
