育才学习网1.散文,要同学写的,急
随笔， 吵架。
这是最后一次了。 呵，也许友情并未有所想的那么坚固。
她想。 仅仅是因为一个黏黏球，双方便再未联系过。
事情经过很简单。 只因她与她玩了一个黏黏球，后来放学了，她一人在教室。
闲来无事，便拿起它再玩了玩，可忘记还了。结果，它便一直躺在她的文具盒中。
直至现在。 事后她很生气，仿佛她未还的不只是一个黏黏球，而是一个比她性命还重要的东西。
她生气的把它甩给她，既然你喜欢，那便拿去。此后，再未有过对话。
而她，也只能够默默地将它拿起，收好。因为这本就是她的错。
她将它装入她的文具盒中，那个什么都有的百宝袋。现在，又多了一份遗失的友情了。
她失意的想。然后便痛苦的自顾自笑了。
后来，在某个阳光落下的傍晚，晚霞撒入了干净的房间，正照在那个文具盒上。她颤抖的拿起了那个盛满回忆的袋子，一一将里面的物件拿了出来。
最后映入眼帘的是那个曾经让她期许的美好友情破碎的物。在无数个日日夜夜中，消磨了它原本白皙的样子。
转而代替的是，一层不可名状的黑。她看着十分揪心，拿纸去擦。
可，无力回天。瑕疵固在上面，无论如何，也清洗不干净。
她叹了口气，呵，也许这边如同我们的友情吧，一旦有了瑕疵，便再也回不到过去那番美好。 她心疼的触摸着，一不小心，将它的外皮弄破了。
污黑的老皮一点点的浮起，十分不好看。她想了想，然后便轻轻的将它们揭了下来，一点一点，小心翼翼。
而后，她便看到了让她震惊的一幕------里面是与外面截然不同的颜色，相反地代表。 她看着它内部的光滑白净，突然明白了。
而后便不自觉的笑了，眼角泛着星星泪花。写的不好，初一水平。
2.描写同学的散文
不知道是寒潮太迷恋这方土地，还是太阳对这方土地过于吝啬。
乍暖还寒的初春，寒风袭人，像利刃般在脸上划过，浑身像陷进了冰窖。听说“同桌是冰哥”这一“噩耗”，犹如雪上加霜，心中更添一丝寒意。
其实冰哥是个女生，但并不是被网友拿来开涮的春哥、曾哥那种类型的假小子。她看起来还是有一番姿色的，至少留有一头乌黑柔顺的齐刘海长发——时而扎成马尾辫，仿若道教神仙手中的拂尘，有着拂去尘缘、超凡脱俗的意韵；时而任其披散，像垂下的柔嫩轻盈的丝丝柳条，微风拂过，便婆娑起舞。
那么，“冰哥”的称号缘何而来？此事，说来话长。作为科代表，冰哥每天都像市场卖菜大妈那样，扯开大嗓门叫同学们交作业，丝毫没有传统东方少女的矜持与含蓄。
遇到没交作业的，她就凶巴巴地催促他们，跟高利贷追债似的。久而久之，几个不爱交作业的同学就对她望而生畏，私下里戏称她为“冰哥”。
我小心翼翼地跟冰哥做了同桌，结果还是“有幸”领教到她的大大咧咧。她喜欢讲话，有时会跟我说一、两句，但更多的是转身跟后面的同学聊。
聊天的同时，右手握笔作写字状，仿佛是告诉别人，她在与人讨论学习问题。聊完了，嘴上还嘻嘻哈哈的，身体瞬间来个篮球运动员的强势转身，手臂顺势上扬，笔尖轻触，我白净的T恤上便显现出一个污点，像白皙的脸上长了颗黑痣。
还未来得及惊叹于她浑身细胞的协调性，她就带着歉意的微笑对我说：“对不起！”念及她是初犯，我也只好作罢。殊不知，她像染上毒瘾一样，把我的衣服当作注射毒品的手臂，笔迹越扎越多。
最过分的一次，她像大画家那样，恣意地在我衣服上勾勒出一条10几厘米长的线条。笔尖滑过衣服，感觉像是被锋利的刀子划出了一道无法愈合的伤口。
顿时，心中怒气升腾，继而弥漫成空气中一股让人窒息的硝烟。我破口大骂：“画成这样，你帮我洗衣服啊？”她低头不语，像是黄瓜掉进盐缸里，蔫了。
我偷偷瞄了一眼，发现泪水打湿了她的眼眶，却被强忍住不哭得稀里哗啦。从此，并排的两张桌子中间多了条无形的三八线，冷战拉开了帷幕。
春阳击溃了刺骨的寒冷之后，和煦而温情地照耀着众生。春风徐徐，为大地送来了生机，带来了希望。
同时，又如一杯美妙甘醇的美酒，驱散人心中的寒意，滋润人的心灵。一天，冰哥收起了她的狮吼功，带着试探性的口吻，声若蚊蝇地对我说：“这么久不和我说话，还在生气啊？”乍一听，我懵了——这话说得，怎么就让人感觉她是个胸襟宽广的大老爷们，而我则成了斤斤计较的小女人？我尴尬地从脸上挤出一丝笑容，辩解道：“才没有呢！”话音刚落，只见她原先紧绷的脸立马变成了甜似蜂蜜的笑脸，并且说道：“那就好！我以后会注意的。”
我没说话，只微微点了点头。正所谓，“不打不相识”。
经过这么一闹，我俩开始熟络起来。我经常叫她“冰哥”，甚至以苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》中的“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”来调侃她催交作业的情形。
初时，她还有些抵触，渐渐地，也就接受了。窃以为，“冰哥”之名，叫得一点也不冤。
除了与她性格有关外，还因为她的数学成绩好。在个人狭小的见识里，数学向来是男性的专属品。
碰到一个数学厉害的女同学，令人惊讶的程度绝不亚于听闻美国撤兵伊拉克。俗话说：“上帝关了一扇门，还会为你开一扇窗。”
虽然衣服随时有被侵犯的危险，但能向冰哥请教数学题也不失为一件好事。每当我把不懂的数学题摆到冰哥桌子上，眼前总会出现一连串熟悉的画面：她握笔的手托着腮，另一只手轻轻地把额前的发丝撩到耳后，长大的眼眶里，明亮的眸子缓慢地游动着。
思路一来，笔头便在草稿纸上狂舞，繁杂的运算过程随之跃然于纸上。然后，丰满的下巴微微上翘，开始耐心细致地跟我讲解。
讲解过程中，她不时地辅以手部动作，仿佛她的手有化抽象为具体的能力。完了，为了表达谢意，我总会带着狡黠的微笑，挤兑道：“冰哥好厉害啊！”她听了，会高举手掌，貌似要给我来个耳光，却只是轻轻地拍打我的肩膀，似乎是对我的调侃语气表达抗议，同时又像是对我称赞她的话语表示满意。
时间如白驹过隙，转眼，已入夏了。夏天的太阳像个大火炉，把大地烤得发烫，就连空气也是热烘烘的，人一动就浑身冒汗。
相比而言，夏天的风则像柔情的护士，她轻轻撩动人们的衣襟，将清爽缓缓地注入人体内。夏天，就是这么有个性——既烈又柔。
八月，我从香港游玩回来，并答应给冰哥带手信。晚上，QQ小企鹅在不停地闪烁，我点开一看，原来是冰哥找我。
“什么事？”我开门见山地问道。她快速回道：“没什么，就是找你聊天啊！”我突然想起手信的事，回复道：“哦。
对了，手信什么时候拿给你呢？”“呵呵，我都忘了。那就明天吧！”“早知道你忘了，我就不提了。”
我戏谑道。“什么嘛，人家只是不好意思说。”
她不满道。我给她回了个捂嘴偷笑的表情，心想：想不到冰哥也有害羞的时候啊！冰哥的目的达到了，随后就和我扯谈起来。
古人言：“冰，水为之，而寒于水。”虽然冰外表坚韧刚强，但实质上也只是水的一种状态，终究是有着水的柔情。
看来，冰哥恰是人如其名——外刚内。
3.抒情散文怎么写
散文，是大家所熟悉和喜爱的一种文学形式。它形式灵活轻便、体裁多样，比其他文学形式容易掌握。侧重于抒情的散文叫抒情散文。有些同学问怎样写抒情散文，我谈一些看法，供同学们参考。
第一，勤于观察，抓住特征。同学们写散文时，往往就事论事，打不开思路；或者平淡呆板，毫无特色。要去掉这些毛病，就要在观察上下功夫。巧妇难为无米之炊。勤于观察，就是找米下锅；善于观察，就是要抓住各种人物、事物、景物的特征，写什么像什么。抒情散文，往往是借事、借物、借景来抒情，只有观察得细，抓住了特征，抒情才能贴切、自然。
好的散文，在物状上都能抓住特征，笔墨不多，却很逼真。茅盾的《白杨礼赞》是咏物抒情的名作，作者通过对白杨树的干、枝、叶、皮的形象描写，突出地赞扬了白杨的倔强挺立、不屈不挠、团结一致、力争上游、努力进取的精神。这是由于作者观察得仔细，并准确地把握了白杨的特征。
怎样培养观察能力呢？鲁迅说：“留神各样的事情，多看看，不要看到一点就写。”我们要处处留心，仔细观察，深入观察，反复观察。训练的方法很多，如写生活札记、观察笔记，练习速写等。“好记性不如烂笔头”，把观察到的事物随时记下来，时间长了，就建起并充实了写作的材料库。
第二，巧于串珠，融入感情。有些同学虽然注意了观察，也积累了不少材料，但写出来只是材料的堆砌，单调平板，毫无感情，把散文写“散”了。要克服这个缺点，就要注意选材组材，像串珍珠一样用一条线索把各种典型材料串起来，做到形散而神不散。
刘白羽的《长江三日》采用日记体的形式，以航程和时间为序来组织材料。作者既记叙了航行的情况，又描写了瑰丽的景致；既写了现实的斗争生活，又写了历史神话；既有对景物的浓烈抒情，又有对生活的精湛议论。复杂的内容，纷繁的头绪，组织得井井有条，脉络分明。
我们要学会抓住线索选材、组材，在记人、叙事、写景、议论中融入自己的感情。
我们要投身到火热的现实生活中去，以饱满的政治热情，观察和体验生活，歌颂我们伟大的党和社会主义祖国，歌颂各行各业的英雄模范人物。
第三，工于描绘，创造意境。同学们写散文往往不会具体、细致地描绘，缺乏诗的意境。要避免这个缺点，就要学会具体细致描绘和创造意境的方法。
意境，就是把深刻的思想、健康的情怀，通过具体生动的画面表现出来，做到内情与外物相融合，深意和境界相交织，从而深深地打动读者、感染读者、唤起读者丰富的联想。
杨朔散文的独特风格，显著的一点是在朴实无华的叙写中着力于创造诗的意境。《茶花赋》构成了一个美好的意境。构图的核心是茶花，全文处处以浓墨重笔写茶花，然而这并非客观地描写，而是有选择地写茶花的有关侧面。不论是写茶花形成海洋般的春意，还是写茶花的多彩多姿，以及写茶花旺盛的活力，都渗透着作者的感情。
创造意境，一定要有画面，一定要饱含感情。我们要学会具体细致的描写，不管是用白描的手法，还是用比喻或形容的方法，都要写得具体，使人读来如临其境、如见其人、如闻其声。
第四，善于学习，敢于创新。有些同学在课内外读了不少散文，自己写起散文来却冲不破某些框框，有的甚至是机械地模仿。要解决这个问题，就要在学习别人的写作方法时，注意结合自己的情况和自己的特点。“文章最忌随人后”，学习不是为了模仿，而是为了创造。学习前人，要努力超过前人。选材要新，立意要深。大千世界，千姿百态，千变万化，可写的东西很多。只要肯动脑筋，恰当地运用寓意和联想，从自己感受最深的一点入手，完全可以从新的角度去选材，发掘具有积极意义的主题，就能使人读了有清新之感，从中受到启发和教育。
文无定法，但又有规可循。以上谈的只是提醒大家注意的几个问题，并不是什么“文章作法之类”。陆游诗云：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”由此引申：学习作文，工夫在课外。只要大家多看、多记、多想、多读、多写，加上老师的正确指导，一定会在实践中学会写抒情散文。
4.散文怎么写
智斗谭布谷
------俺在攸县第三中学读高中
俺本来是不想写什么狗屁回忆录，因为这次要为79届高中毕业30年出一本小册子，要求同学们都写一些读书时的趣事。俺在三中读书，在老师的眼里，不是个会读书的学生，而且是一个喜欢梦刺（攸县方言：恶作剧）、惹是生非、爱打爱闹的不进油盐、不可教化的、有着劣根性的坏学生。那时高中是两年制，高中最后一年分文科与理科班，25班是理科班，26班是文科班，27与28两个班是杂牌班，也叫油滓班。经莫尤复（女教师，现居住在深圳市）推荐，俺到26班文科学习。俺的成绩一般，却是梦刺排前。有一天，数学老师邓文阁上课时，俺折了个纸飞机朝前射去。因为当时坐在俺前边的那个女同学（姓黄，975单位的子弟），扎着一双牛鞭，老是在眼面前晃悠。俺在心里大骂：产妈鬼，吃哩茶枯水。就想了折个纸飞机射她的后脑一下。俺拿了那个纸飞机，瞄准了，朝她后脑射去，那晓得飞机没射到她脑壳上，反到在教室里飞起来。刚好邓文阁老师在黑板上写完公式转过身来，纸飞机不偏不倚地碰在他前额。他一惊，差一点跌倒，半日才定下神来。由于纸飞机事件，把整个三中学校都闹翻了天，引起前所未有的轰动。当时都不晓得这个纸飞机是谁折的，谁射的，反正后边一排四个人就是号称“三中四人帮”的俺、李继良、刘三元、荣再昌。当时是贺凤娇找过班主任谭布谷，班干部也有人提出来是俺射的纸飞机，可又有谁后脑上长了眼睛呢？大多数人怀疑是俺，却没亲眼看见，因此下午俺一到学校，谭老师就找俺，带俺到他的办公室，什么也没说，就“哐”地把这间办公室锁上了。
好多同学到办公室窗户前窥视，当然多数人是幸灾乐祸。李继良、刘三元、荣再昌悄悄从后边窗户来，献计献策。荣再昌说：“这个纸飞机是俺边四个人射的，就学电影里那样，大家都是李向阳！”俺不同意，俺说：“好汉做事好汉当，决不能连累把兄弟！”他们都去上课了，俺一个人坐在办公室里，真的好静，静得能听见蚂蚁走路的声音。俺是受《水浒传》影响太深，那个大闹五台山的鲁智深，那个醉打蒋门神的武松，这小小的办公室又奈得了俺？几个旧木窗户，俺若想出去，真的是不费吹灰之力。后来又一想，蛮干可不行，得“智取生辰冈”！脑袋里又有很多次的运算，这个方程可来不得半点马虎。如何运用“不战而屈人之兵呢”？这就靠智慧的大比拼。把前前后后的陷阱都设计好了，心里顿时如明镜一般，不禁唱了一句：“今日痛饮庆功酒，来日方长显身手------”
最后一节课的铃声响了，同学们都背着书包回家，而此刻谭老师打开办公室的门，板着脸走了进来。谭老师把地图、标尺放在办公桌上，说：“你想好了不？”俺说：“想好哩！”谭老师说：“你哇罗！”俺说：“俺怕---”他问：“怕咋个？”俺说：“俺怕叽边报复！”他问：“那个报复？”俺故意不作声，谭老师说：“如果是别人干的，你就要大胆揭发，伟大的领袖**教导我们，要斗私批修！”俺说：“俺说了是谁射的纸飞机，你会处分他不？”谭老师说：“这个事影响极坏，如果晓得是谁射的纸飞机，要开除学籍，不准参加高考，不发毕业证书！”俺说：“光样俺就不哇哩。你边光样做，大家都晓得到时候是俺哇个，那还得了，就是在学校不打俺，将来走上社会，叽不杀过俺才怪呢！哇不得，哇不得！”俺与谭老师在办公室里讲了将近一个小时，什么结果都没有，俺一看他有些无奈，就不做声了。鲁迅有句名言：“沉默呵沉默，不是在沉默中爆发，就是在沉默中灭亡！”俺当时选择了前者。
僵持了一二十分钟，俺说：“俺有条件！”谭老师问：“咋个条件？”俺说：“一式两份，你一份，俺一份，两个人都签哩字，不能反悔！”谭老师说：“你哇，咋个条件？”俺说：“要写在纸上！”谭老师打开办公桌抽屉，拿出材料纸，放在桌子上。俺说：“俺哇，你写。”谭老师急于寻求答案，这时显出很急躁，把平时上地理课的那份有板有眼的讲课风度早已不知放到那里去了。俺说：“俺哇，你写！”俺是这样报的：[标题]关于某某射纸飞机的条件：1、不准开除他的学籍；2、不准告诉家里；3、能让他参加高考；4、能让他拿到毕业证书；5、不给予任何处分；6、不在学校公开他的身份。谭老师写完，反复看了好多遍，俺最后让他写上：不准反悔！两人各执一份。俺拿了俺这份“凭证”，机灵地一转身，冲出办公室。谭老师喊：“你还没哇是那个射个纸飞机？”俺做了个鬼脸，说：“是俺射个纸飞机！”
执笔：秋乃一郎2009年10月02日
5.散文怎么写
散文在形式上看来是散乱的，但始终有一条或明或暗的线国贯穿全文。 这就是说形散意不散。这一点无论是写散文还是鉴赏散文都是很重要的。。
小 说有三大要素.散文有三大特点.
散文这一文体有三大特点。首先是题材广泛，取材自由。它可以写真人真事，也可以虚构加工；可以选取工作和斗争生活的全过程，也可以选取其中的一个场面、一个片断、一个镜头来加以生发和开掘；可以从一粒沙中见世界，也可以在半瓣花上说人情；可以写宇宙之大，也可以写昆虫之微。不论是新鲜的人、事、物、景，也不论是思想中的火花，或感情上的一次波澜，都可作为散文的题材。散文的领域海阔天空，自由广泛；古今中外，无所不包。
其次，散文的行文自由，不受任何格式和框框的限制。它不必像诗歌那样凝炼、押韵和遵守格律，也不必像小说那样细致地刻划完整的人物形象，更不必像戏剧那样写出矛盾冲突发展的全过程，它可以无拘无束地运用各种形式和表现方法。而在结构布局上，它还可以不拘一格，散得开，收得拢，分合自如。只要有一条明晰的线索将所写的各部分内容贯穿，就能自成篇章。在表现方法上，叙述、描写、抒情、议论，可有所侧重，也可综合运用。
再次，在语言上，散文注重文采。散文不像小说那样以引人入胜的故事招引读者，也不像戏剧那样以扣人心弦的戏剧冲突来赢得观众；它的艺术吸引力很大程度上是依靠语言的凝炼优美，质朴清新，或者绚丽斑斓、热情华丽。即使是议论性的文字，也都十分讲究形象化，决不拉长面孔说教，而是使无形的具体可感，无声的音绕于耳，给人以艺术的美感
6.描写同学聚会的散文诗歌
同学万岁
——写在同学聚会上
带着对同学的祝福，
揣着那份珍藏的感情，
今天，我们欢聚一堂。
让感情与感情汇合，
让心灵和心灵交融。
尽情地赞美友情，
透彻地感悟人生。
三十年了，你我已有些陌生。
今天的你我，
该如何解读昨天的故事？
三十年了，你我今又重逢。
明天的你我，
又怎样点击明天的日程？
望着你，望着你头上的白发，
我感叹世事的沧桑、人生之匆匆。
如今还在吗？
你那用作书包的军挎？
如今不再了，
你那少女的轻盈的身影。
忘不了，
七中课本上的《中山狼传》，
和你那对着之、乎、者、也皱眉的表情。
还记得，
彰武青年点的大玉米饼，
和你那在风沙中有些粗糙的，
然而，
却是灿烂的笑容。
呵，那时的我们，
初尝人生的苦乐，
不乏对祖国的忠诚。
我们质朴、浪漫，
我们友爱、冲动，
就连我们犯过的错误呵，
也带着几分稚嫩、几分朦胧。
呵，那时的我们，
正是年轻。
而今，我们已不再年轻。
多了些现实，
少了些憧憬。
浓了些情义，
淡了些功名。
在同一个社会里，
历练着不同的人生。
真该感谢岁月老人，
不仅给了我们过去的率直、激情，
又给了我们如今的持重、老成。
令我们一直真实地演绎人生。
望着你，望着你头上的白发，
我看见了三尺讲台上的不倦身影，
我听到了万里钢轨上的机车轰鸣。
呵，现在的我们，
宽厚、稳重，
无愧、聪明。
共和国的辉煌中有我们的赤诚。
呵，现在的我们，
坦荡从容。
满满地斟满杯酒吧，
道一声，老同学珍重；
紧紧地握握手吧，
永远收藏这份纯真的感情；
热烈地拥抱吧，
互送我们共同的心声：
同学万岁！真情永恒！
7.怎么写散文、散文诗
很多人觉得现代诗少了格律的束缚 往往更容易写 其实不然 这样反而要求更高 要有真东西 平时多读 多游历，增加自己的胸襟和经历才是根本之道 否则文字再优美也只是无病呻吟 让人看了反感 所以不妨从自己的身边做起 一点一滴记录自己的感受 再去丰富自己的生活 适当阅读些文学作品 如何学写现代诗 近来上网翻阅网络写手的古诗和现代诗，觉得几点： 1。
虽然鲁迅说，唐宋后再无诗词，但是不可否认，现代很多优秀的民间诗人，吸取了前人的精华，写出了不少精品。但是，只是局限于古诗。
现代诗的质量明显不如古诗。 为何？这和古诗的独特性有关。
中国人的方块字一字一音，有形声、会意等结构，字的语意模糊性很强，很合适创作需要意会的古诗。很多古诗译成现代诗后味道全无，说明古诗的写作主要重在意境，而意境的创造主要靠单个字的语意模糊，比如“千山鸟飞绝，万迹人踪灭”；“推窗千年雪”；等等，读者可以联想出无穷的内涵；而现代诗由于有相对明确的话语结构和词的语意，因此留给读者想象的空间较少，在意境的刻画上明显先天不足，所以要求作者更加高的写作技巧来弥补；因此，在这个意义上来说，写出优秀的现代诗，相对需要更大的文学修养。
“春风又绿江南岸”，作者故意用“绿”，这就是古诗的优势，如国翻译成现代诗，一定会翻成“吹绿了”让人无法有想象空间的具体动词，意境大大消失了。 当然，古诗的写作要写好，也一样需要，只是他的入门在掌握了一定的古文功底后，相对容易 。
因此，古诗在现代网络上的繁荣，并不意外。但是，这是老祖宗留给我们的东西，在继承的同时，如何发扬光大，和现代的语言更好的一致呢？我们决不能满足于重复老祖宗说过的东西，已经存在的事务，永远这样，中国诗歌将没有前途，失去创新。
而外国人，尤其是美国人庞德，早在上世纪中叶，就勇于创新，吸收了王维等诗人的优点，创作了意向派诗歌。而我们自己，却没有继承和创新，要么一直跟在外国人后面，写出了什么朦胧诗、象征派等等，要么一直跟在古人后面，写来写去就是一些古人早就玩过的玩意儿，却没有自己的好东西。
这一点，日本人做的比我们更好，他们学习了我们的唐诗，却创作了俳句；他们吸收了法国象征派，却保持着古诗格律的风格。 有人曾说，中国无诗人，有某个网络诗人大声反驳，“我，就是！”很好，中国需要诗人，但是他还只是一个写作古诗的现代作者。
缺乏创新，他的诗歌注定将湮没无闻，要是有创作现代诗歌的人能勇敢地站出来，说，“我，是中国真正的诗人！”那么，中国的诗歌才有希望。 诗歌的意义、诗歌的真理是一个很大的题目，我辈业余作者妄谈这一话题多少有些贻笑方家。
谈论这一话题需要认真深刻的思考与对诗歌本身历史的研究与思考，还须诗人本身具备深厚的诗歌理论修养。 有人说诗歌是为自己写的，我不太赞同，但也不全然反对——人是社会的人，诗人也一样，具有社会性，诗人永远是社会的一分子，没有诗人不食人间烟火竟能写出绝世华章。
水、沙粒、云霞，只是大海或者小溪中的一滴水，沙漠中的一粒沙，天上的一片云。诗人是社会的，同时也是他自己，是个体，有个人独特的生命体验，与这个社会有共性的东西也有本身的特质，一粒沙子有大小，有质地的分别。
这些都可以在某位诗人的诗歌中得到展现——“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”这首诗在我理解，纯为个人心灵与对现实生活的体验，它的社会价值并不积极，在这里也无客观体现，但这丝毫不影响它作为优秀诗篇留传后世。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我用它寻找光明。”纯粹而简洁的现代诗，类似真理的诗歌，于社会的价值却同样在这首诗中没有彻底展现，对灵魂的启示作用倒是不容忽视。
对比二者，到底是古诗出色还是现代诗歌优秀，谁能给出一个明确的答案？无论诗人是孤独无比，灵气非凡还是高瞻远瞩放眼未来铁肩担道义，从本质上说，仍然属于这个社会，同时属于个人。 古体诗词与现代诗歌，形式上的区别是最明显也是最根本的区别，尤其是在平仄的讲究上。
计较形式，也就是说，固执地以为，写诗一定要精通格律并按照规定的格式字数完成它，是有害的，弊大于利。现代诗歌缘何兴起，是值得我们思考的话题。
现代诗歌创作，是这个时代乃至更远的将来诗歌创作的主流，这从我们在网络与传统刊物中所发表的诗歌比例中可以看得出来。另一方面，如果没有古体格律诗主流地位的约束，只怕现代诗的水平早已超过古体诗了。
细说的话，我想古诗与现代诗没有内容上的时代意义与历史意义之分，喜欢古体诗还是精通现代诗，与作者个人的爱好与创作方式有关系，与诗歌质量本身没有关系，或者说关系不大，与诗歌创作要求没有冲突（格律诗和现代诗都要求具备音乐美、跳跃性、辩证法、可以触摸得到的生命体验）。 现代诗歌在中国古代已有萌芽，屈原《九歌》之《惜颂》、《怀沙》《离骚》、《橘颂》，李白《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《蜀道难》，杜甫《茅屋为秋风所破歌》、陈子昂《登幽州台歌》，哪一首又讲究了格律了呢？其中无论是内容还是音乐韵律同样。
8.散文该怎么写
呵呵，是呀，我也正为这苦恼呢，我下了看了，你看看吧！ Re：散文的写法 指不讲究韵律的散体文章，一种文学体裁，包括杂文、随笔、游记等 ，简单地说，散文创作是把一定的可感可思的素材，通过描写、叙述等手段，以接近口语节奏的散行文句，组织起来，表达一种情思。
散文与诗歌不同，散文不用刻意安排格律，也不必把文字琢磨得如珠如玉。 散文也不同于小说，散文不需刻意构思人物性格、故事、情节、主题，反之，却有点像面对朋友闲话家常，说到哪里到哪里。
散文也不同戏剧那样需要对话和冲突，它最多是作者自己一节内心独白。平稳妥帖是它的基本要求，行云流水是它的体态，彰显个性是它的特长。
散文讲究感情的抒发，但不是伤感，更不是毫无节制的发泄，抒发感情要根据一定的事理而来。散文常常叙述一件事情，但不必是原原本本、有始有终的叙述，通常只是截取一些重要的片断，甚至只是有关这片断的一些感想、印象。
散文也表达作者对事态的感受，提出意见。但散文不是纯粹的抽象说理。
一位学者说： 【散文】不但综合了抒情、叙事的方法，以至戏剧的样式，甚至还可以直陈意见，以议论、说明的姿态出现……然而它毕竟是结合着形象的说理文，在思辨的逻辑中激荡着强烈的感情旋律。（吴调公：《文学分类的基本知识》） 正如李广田在〈谈散文〉中说：「只写一个情节、一段心情、一片风景，也可以成为一篇很好的散文。
」要写好这个情节、这段心情、这片风景，条件是「真」。「真」就是逼真、具体、经得时间考验。
散文作者必须抓住一个他认为富有意味的材料，在细节上加以取舍，多面剖析，灌注感情，直至这个对象充分代表了他的感受和看法，这篇散文才算一篇具文学意义的散文。厨川白村在《出了象牙之塔》说过：「在essay，比什么都紧要的要件，就是作者将自己的个人的人格的色彩，浓厚地现出来。
」小品文（essay） 是文学意味最高的散文类型，含有「尝试」之意，散文就是尝试去表现自我。 一篇散文应立意清新，不应人云亦云，要有创造性 （originality）。
为达到这目的，作者应多观察（便于取材和剪裁）、多阅读（扩充感受和思考）、多思考（锻炼思维能力）、多练习（熟能生巧），但无论准备如何，总以有「我」为贵。同是写猫，鲁彦、鲁迅、郑振铎、夏丏尊写法各有不同。
在鲁彦〈父亲的玳瑁〉中，玳瑁是一匹可爱的猫，作者借猫与父亲亲近，对比自己不能照顾父亲的悲哀。它同郑振铎〈猫〉中三只不同遭遇的猫不同，同鲁迅的〈狗‧猫‧鼠〉中的残忍好斗的猫也不相类，而夏丏尊的〈猫〉是借猫怀念亡妹。
不但是各种语境因素的介入，更是自我的介入，能使相同的物象衍生出不同的神采。 2. 散文的题材 散文的题材十分广阔，举凡国家大事、身边琐事、宇宙人生、风花雪月、旅游阅读、文艺科技、潮流逸事、动物昆虫、男女饮食，无不可以入题命篇，超凡入圣。
兹举一些作品为例： （1） 奇思妙想，制造幽默：如梁实秋〈女人〉，从平凡的生活中挖苦女**说谎、胆小的性格，又充满对女性的同情，读来使人有温煦的幽默感。 （2） 因事及事，寄兴无限：如清代作家沙张白〈市声说〉从喧闹的鸟声联想到世俗社会人性异化，兰姆（Charles Lamb）〈古瓷器〉由一件小摆设感叹人们对美好事物的追求随时间改变，指出人们应该珍惜每一刻人生美妙的时光。
（3） 以小看大，寓意无穷：像米尔恩 （A. A. Milne） 的〈金果〉就是借爱好吃橙来表达对一种人格的向往。 （4） 由表及里，启逗思考：像德昆西 （Thomas De Quincey）〈论《麦克白》剧中的敲门声〉论及莎士比亚如何诉诸观众的感觉，把弑君者丧失人性的一刻描写得绘形绘影。
3. 散文的文体特征 如从语言形式说，散文能用于多类文体，如报告、消息、讲演等，散文的某些写法也可用于非文学文体（如描写和议论），但比较其它文类，散文则表现出如下的特征： （1） 根据题材、命意、读者而自行形成适当的表达方式。 · 以写景烘托情怀：如〈荷塘月色〉（朱自清）以所景物展示作者的心灵世界。
· 以叙事表现感性：如〈还乡记〉（郁达夫）以还乡所思所见表达作者的愁绪。 · 以议论彰显情思：如〈救火夫〉（梁遇春）以反复的思辩来强化主题。
· 叙议写并行相生：如〈长安道上〉（孙伏园） 以叙述、议论、描写多样笔法容纳观察和思考，吸引追求新知的读者。 （2） 较常直接表达作者所思所感，也较能包含读者的视野。
· 作者开宗明义，直接写出感受和见解：如〈渐〉（丰子恺）就举多种事例来说道理，这些道理含有一般人的见解，作者借此申述自己的意见。 · 利用虚拟受叙者，设定叙述语调：如〈乌篷船〉（周作人），作者以书信体写作，加强说服力，也表达了自己的个性。
· 东拉西扯，多声齐鸣 （polyphony） ：像〈狗.猫.鼠〉（鲁迅），作者容纳不同见解，再予申论；又如〈泰山风光〉（吴组缃）以客观纪录的写法使读者全面接触对象。 · 广征博引，文本互涉 （intertextuality） ：像〈我的林园〉（福斯特）根据不同的典藉和背景因素建立观点和增加说服力。
散文创作，无论内容或形式都十分自由，没有必须死守的诫条，但也。