育才学习网1.有关历史的随笔怎么写
对于写随笔，同学中有两种看法：一是不当回事，“不就是随便写写吗？”顺手涂几笔，交差了事。一是太当回事，既然随笔是散文的一种，散文要求形散神聚，从选材、构思到表达，都得刻意求工，中学生活贫乏，底子又薄，怎么写得好？还未下笔就忧心忡忡，自然写不出好作品。
据我看，两种态度都有所偏颇。随笔者，随手笔录，随意而写。记事抒情，夹叙夹议，形式多样，不拘一格，完全不需要“绞脑子”。只要认真对待，一定能写好。但随意不等于随便，不把心思放在上面，不认真观察生活、思考问题、磨砺文笔，也是写不好的。随意而不随便，这就是我对随笔写作的看法。
为此，我想结合今年《中文自修》“生活随笔”专栏刊登的几篇习作谈三点意见。
一是要率真，纯真。既然是随意而写，最好不要虚构，不要涂饰。写真事，抒真情，直言自己的认识见解，虽不一定完整深刻，却因为来自生活，发自肺腑，自有它的生命力在。譬如徐喆雯的《求医》，写了她挂急诊的经历。看病谁没有经历过，有什么好写？然而作者并不这么想，或许是这段经历已深深刻在她的记忆中，因此，虽是随手写来，却把她患病的痛苦、父母的关切和医务人员的冷漠对比着写，通过一系列细节，真实可信地写得丝丝入扣，感动着读者同她一起呼唤“医德”的降临。你可以说她写得太浅，你也可以说她就事论事，未揭示更广阔的社会背景，但我觉得，能写得真实可信，令人感动，对于一篇中学生的习作，也就可以了。有了这样的叙事基础，今后的提高是并不难的。反之，为了讨好老师、家长或编辑，事情还写不清楚就动脑筋虚构、造作，以至于抄袭、拼凑，把成人的“瞒”和“骗”那一套先学过来，那才是可悲又可怕的。我们要从随笔的“真”开始，来抵制和扭转作文弄虚作假的不良风气。
二是要引人向善。随笔要写得真实，是否意味着什么都能写，写什么都是“如实反映”呢？也不是。生活是丰富的，也是复杂的。我们每天亲历、亲见、亲闻的事情，有好的，有坏的；有有意义、给人启迪、催人上进的，也有没意思、卑微琐碎甚至丑恶奸邪的。要写，要反映，我们的目光应对着什么？我们的兴趣应当在哪里？我们当然要关注主流，理直气壮地歌颂正面的美好的事物。就是要反映负面的消极的事情，也应当抱有正确的观点和态度，分清是非和善恶。是是非非、祛恶扬善，该是我们必须养成的习惯。就拿詹颖珏写的《心底的旋律》来说，面对一批孤儿院里的小朋友，人们大多是同情、怜悯的，当然也会有少数人轻视甚至厌恶他们。而我们的作者呢，则是“尝试着去接近他们，给他们讲故事，陪他们做游戏”，由于她“用人世间最真诚的爱叩开了孩子们紧闭的心”，她也“真正感受到了爱的力量”。这篇习作的价值或许就在于此吧！十分可贵。我们应当同这位小作者一样，与人为善、引人向善，不游戏人生，不圆滑逃避，也不偏颇固执，这样，随笔是能写好的。
三要给人以美。随笔是散文的一种，毕竟也属于文学作品，不应当与美绝缘。生活中不缺少美，缺少的是发现。我们写随笔，若是能从一般的人们不以为意的生活中发现、挖掘出令人愉悦的美感，并以优美的文笔把它反映出来，那就既是作品的成功，也是能力的锻炼。在这一点上，清川的《老屋子·新主人》是会给我们启示的。他写了居住多年的老房子，那“很窄很深的弄堂”，那“吱吱嘎嘎的楼梯”，那“没有浴室”“有的只是木制马桶”的“设备”……但我读了却和作者一样，“永远不会嫌马桶臭、弄堂窄、老房子的破落”，因为他还写了住在这里的人，写了那对爷爷奶奶对他关怀无微不至的，写了那几乎整个弄堂的邻里都与他和睦相处……正是这些人间的真情挚爱，使他“感到一种幸福，单纯的幸福，无所奢求的幸福。”写得多美啊，可以称得上意味隽永了。这要比那些随便发泄、无病呻吟的作品有价值得多，也绝非那些矫揉造作、晦涩难懂，故作高深的作品所能比拟的。
总之，只要我们真心朝着真善美的目标努力，日积月累，终有一天能写出好的随笔作品的。
2.请写一篇200字关于历史的随笔
商纣王，或殷纣王，则是周人侮辱、蔑视性的称呼。
商，是国名，是提醒人们，这是前朝的，被我们灭掉的。殷，则是地名，盘庚迁殷后改国号商为殷。
而周人称殷商，多少有些蔑视的意味。如果说这还只是冠以蔑视性指代的话，那么，纣则是侮辱性称呼。
按《说文解字》援引谥法的解释：“残忍捐义曰纣”。用一句现代话来说，就是凶恶的坏蛋。
而查遍现有《逸周书》的“谥法”篇，却恰恰没有这一句。纣字，在《古文尚书》中通受，故帝辛又被受辛，就是坏蛋辛的意思。
《史记》中说，“天下谓之纣”，是商代时的天下人呢，还是周时的天下人已不得而知。但司马迁将帝辛称为帝纣，实在是不伦不类。
王，是周人对国君的称呼。这里面昭示着这样一个事实：周人从未达到商人那样的强力统治。
周人灭商，是纠集所谓的“八百诸侯”的共同行为。而这些诸侯，按清人许宗彦的说法，“乃二代所建，至于纣时，其地之广狭，固未必仍其初封，文武抚而有之，要与之相安而已，岂得尽易其疆界哉？（许宗彦：《周礼记》。”
说穿了，这些夏、商两代所封的诸侯只是同盟军，而非蕃属，对于周王室的认同和忠心是有限的，周王室对其的控制力和约束力也是有限的，文王、武王只是和他们相安无事，根本指挥不动。因此，终西周一朝，与这些诸侯的战争贯穿始终，并最终灭于诸侯。
而周人本身，虽是诸侯中武力强盛的，却与煌煌大商相差甚远。
3.初中历史随笔怎么写,跪求大神指导
教学是一门艺术，每一位老师都是艺术家，而学生就是艺术品，艺术品格调的高低很大程度上在于老师这位艺术家的塑造。
在过去的历史教学中，总结了教学的一点浅薄见解。 一.从过程入手 狭义的教学无外乎包括备课，授课，复习，作业几个环节。
在第一线的教学过程中，我发现其中有着一些小小的规律。 备课——教学的一个最主要的环节。
备课，就是老师来安排教材，设计教学环节，处理知识结构，引导学生学习，传授知识的准备阶段。备课不仅仅是老师按照自己的意图来处理教材和知识的过程，更是按照不同班级不同性格学生准备不同讲授方式的一个过程。
每个老师都教不同的班级，不同的班级都有不同的学生。所谓没有两片相同的树叶，人也是一样的，没有完全相同的两班学生。
所以在备课阶段，更重要的是针对不同的学生来安排自己的教学环节。从教学的实践中，我发现，平班的孩子更加的活跃，更喜欢一些故事性强的讲授方式，而重点班级的孩子，思维更加的紧凑，喜欢思考故事背后的问题。
这样针对不同的学生就要设计不同的问题方式。 授课——教学中最直接的一个环节。
授课，就是把备课阶段的准备直接的付诸于行动，把备课的准备安排到现实。备课和授课是两个联系紧密的过程，但是又是两个不同的过程。
备课充分会给授课一个好的基础，但是真正要想达到一个理想的效果，其中影响授课的因素很多。学生是最直接的一个因素，如果学生的积极性高，授课的效果就会明显，因为根据心理学的原理，这就是情绪的影响。
学生的积极性高，会感染老师，老师的讲授就会更加的开放，这样就提高了学生的兴趣。二者是相互影响，相互依附的。
如果学生积极性不高，老师就要自身来调动学生的积极性，可以分组对比也可以小组讨论。最终的目标就是让课堂达到理想的效果。
复习——是教学中最必要的环节。复习的及时与否直接关系学生的知识掌握情况，从任何以往的经验来看，复习都是十分重要的。
复习要如何做好？关键在于，复习提纲是否具有系统性，复习知识是否具有连贯性，复习形式是否调动了学生的积极性。从几个方面分别的入手，这样才能达到预期的效果。
从记忆曲线中分析，复习要及时而且是有规律和计划的。先多后少，先快后慢。
这样知识就扎实的在头脑中，不容易遗忘了。抓住复习的精髓，也就把握了教学最直接的成果。
作业——是教学的延伸。作为历史学科，作业的布置要合理也要以思考和知识的拓展为主，让情感和能力结合，达到素质教育的终极目标。
知识性的作业可以尽量的减少，因为繁重的作业会让学生压力增加。课堂上把握知识，课后增添情感和能力。
每个教学环节都是相关联的，作为一个老师如何好好的把握这门教学艺术，是一个常论常新的内容，但是最重要的是要把教学当成一门艺术来看待。 二.从知识入手 中学教材的知识是相对简单的，而且介绍的很粗略。
这样对老师的要求就格外的高，因为从简单的陈述中，要讲出内在的道理，也就是深入浅出。 解释——师者，所以传道受业解惑也。
很多的知识是抽象的，如何让知识实际化，贴近生活化？这是个很艰巨的问题。老师就是需要这样的能力，否则就是失去了老师本身存在的意义。
学生就是一个求知者，很多时候是老师的解释吸引并激发了学生的深层次追求。如果老师一味的运用书面化的深奥词汇，只能使得学生更加的迷惑甚至对知识失去兴趣。
知识的交融——很多时候，各个学科的知识是相叠加的，但是有些老师就是自扫门前雪，当遇到其他学科的词汇时，就把责任放在那个科目的老师身上。其实自 以先请教那些科目的老师，在讲课过程中，传授给学生。
因为一旦错过了学生兴趣最高的时机，这个问题就会成为“历史遗留问题”。所以要注重学科的交叉，拓展自己的知识面。
给学生树立一个正确的知识导向，鼓励学生各个学科全面发展。 三.从教师个人入手 教师是教学的引导者，在教学中有重要的位置。
教师的个人如何认识教学，直接影响个人的教学。 逻辑性——知识的处理要具有逻辑性，这样才能吸引学生的注意力，否则学生就会注意涣散，而不能达到很好的教学效果，也很难控制课堂。
逻辑不仅仅是知识的连贯，更是内在的理论联系。只有逻辑清晰才能使得学生随着老师的思路走，而一旦逻辑混乱，就会让学生晕头转向而不能达到预期的教学目标，甚至是教学的失败。
注重逻辑，就是抓住知识的脉络。 艺术性——教学之中，重要的就是一种语言的艺术。
如何把学生带入到教学情境之中，就取决于教师语言的精准恰当与否。语言不是简单的说话，更是精心安排的一出戏剧。
在教师的指引之下，学生才能达到教师所希望的“演出效果”。语言可以适当的幽默，当简则简，要符合学生的认知水平，具有说服力和引导性。
这样才能让课堂具有生气和活力。 教学的内涵博大精深，仁者见仁，智者见智，此文仅一家之言，用以交流 如果对您的回答有帮助，望采纳。
4.写作文 关于伟大的历史人物的随笔
每到端午佳节，江南一带都有吃粽子，赛龙舟的习俗。这是我国人名对伟大的政治家和爱国诗人——屈原的纪念。于此同时，我非常高兴。屈原是我最喜欢的历史人物。
屈原，名平，“原”是他的字。公元前340年出生于楚国的一个贵族家庭。青年时期，为了掌握渊博的知识，他如饥似渴的阅读了大量有关天文。地理。历法。农业。文学。艺术方面的着作。在刻苦学习的同时，还努力钻研写作，二十多岁时，他根据楚国祭神的歌词改写的《九歌》，传遍了全国。
屈原走上从政的道路以来，极力主张实施变革，任用贤能。富国强民，完成统一全国的大业。但变法刚开始，就遭到以子兰为首的楚国贵族集团的仇恨和排挤，他们在楚怀王的面前造谣中伤，昏庸的怀王，误信谗言，把屈原降职了。屈原虽然降职了，对楚国的命运仍十分关注。当楚国为了破坏六国联盟，派特使张仪到楚国游说时，屈原冒死进宫劝说怀王不要上当。当怀王轻信秦国，要去与秦王会盟时，屈原流着泪进行劝阻，但都遭到了子兰一伙的阻拦。后来怀王被秦王软禁，死在咸阳。
屈原悲痛之余，希望刚即位的顷襄王能变法强国。洗雪楚国的耻辱！顷襄王但比怀王还要昏庸，亲秦派依然得势。他们唆使顷襄王把屈原赶出朝廷，放逐汉北。秦国攻破楚国郢都后，楚国濒临灭亡，屈原悲痛之余，投罗江而死。
屈原的一生创作了大量的诗篇，有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》共25篇。《离骚》是他的代表作。也是我国古典文学中最长的抒情诗。同时也表现了屈原为实现崇高理想而进行的热烈追求和不懈斗争。抒发了他深挚的爱国主义感情，以及憎恶佞奸。羞于为伍的高尚品格。
屈原是我国文学史上伟大的爱国诗人。他的作品是我国浪漫主义的源头，是继《诗经》后诗歌史上的另一个高峰。
5.随笔怎么写啊
1.我是大自然中的一员——鹅卵石 我是一颗鹅卵石，我也是大自然中的一员。
我来自一座高山。山上满是绿色，茵茵绿草软绵绵的，像绿毯盖在我身上。
山上还有花，五颜六色，各式各样，一阵风吹过，我的身上就沾满了花香。 有一天，突然狂风大作，雷雨交加，天黑得伸手不见五指。
旁边的草弟弟、花妹妹都紧紧地贴在我身上，以求暂时的安慰。我听到一阵“噼里啪啦”的声音，顿时感到一阵眩晕…… 当我醒来时，我感到仿佛有一只温柔的手在抚摸着我，我睁开双眼，看到了一个陌生的世界：周围不再有草，头上的天空也变得模糊不清。
我还以为自己在做梦，便迷迷糊糊地自言自语：“这是什么地方？”“这里是山脚下的一条小河。”一只游过来的小鱼听到了，对我说：“刚才那一阵暴风雨声势浩大，许多东西都被大风‘搬了家’。
喏，你就是他们中的一个。欢迎你来到我们这儿，以后我们就是朋友了！祝你生活愉快！”我听了小鱼的这一番话才明白，我被风爷爷从山上带到了小河里，我要开始我的新的生活。
在小河里，每天有小鱼小虾陪伴我，与我嬉戏，陪我玩耍；每当下雨时，雨滴都在为我们演奏着一曲曲优美动听的音乐，演奏完后，雨过天晴，在太阳的照射下，天边的彩虹若隐若现，她用小河当她的镜子，梳妆打扮；每当夜幕降临，我要休息的时候，软软的水草给我当被子盖在身上，让我美美地睡到天亮。 如今，我已由山上的一块有棱有角的粗糙的石头变成了一块光滑、晶莹剔透的鹅卵石，是大自然改变了我。
我是大自然中的一员，我深爱着大自然，即使我是一块不起眼的鹅卵石…2.走进大自然，就有一种格外亲近的感觉。日月星辰，江河湖泊，山冈田野，花草树木，这些美丽的自然风光，无不使人产生联绵的遐想。
我们与大自然朝夕相处，与大自然相依为命。 凝望着天空，我感受到了它的高远与深邃。
多想幻化成一片白云，在蓝天下轻轻地飘忽。多想幻化成一颗星星，在夜空中眨着眼睛。
多想幻化成一只小鸟，自由地在天空中飞翔。 我感恩造物主赐予阳光。
我在和煦的春光里感受你的仁慈，在炎炎的夏日中观赏你的热烈，在明丽的秋阳里感慨你的成熟，在寒冷的冬季里享受你的温暖。 我喜欢走进宁静的月夜，去感受宇宙的空灵。
我倾听着大自然中万物的呼吸。心中有千言万语，向月儿倾诉。
多少次，我伫立在海岸边，眺望着一望无际的大海。只有在这个时候，我才会由衷地发出渺如一粟的感慨。
多少次，我又伫立在山脚下，环视着幽幽的山谷。我感受到了山的深沉与丰富，也窥视到了自己灵魂深处的浮躁与浅薄。
我们身处在自然景观与人文景观组合而成的世界里，在古老历史与现代文明交叉的地带游离。我们似乎过于留恋那纵横交错的繁华街市，忘情于都市的熙熙攘攘和人声的喧嚣。
似乎更加倾慕那一座座高楼大厦和夜晚那流光异彩的虚华。我们将自己窒息在那狭小的空间。
我们在滚滚红尘中挣扎着，被烦恼，苦闷，徘徊，彷徨缠绕着心境。 虽然如此，大自然却展示它无比的宽容与大度，仍然日夜守护在我们身边，为我们送来阳光，雨露和空气。
使我们在不知不觉中感受春的明媚，夏的灿烂，秋的生动，冬的寒冷。3.我是大自然的一员 我是大自然的一员——小雨滴 我原本是一片无忧无虑的云朵，可风婆婆派给我们一个任务。
那就是拯救即将干旱的河流，风婆婆把我们送到了目的地。同伴们看到即将干旱的河水中，鱼儿们正在垂死挣扎。
伙伴们看不下去了，都奋不顾身的往下跳。可我却不敢，因为我怕疼。
这时严厉的闪电哥哥开始吼叫起来，披着黑袍的乌云姐姐用着温柔的语气说：“快跳吧！小弟弟，为大自然着点贡献吧！”听了乌云姐姐的鼓励使我勇气倍增，我和小伙伴手牵手一起跳了下去。我落到了荷叶上，弹了起来。
我在天空中做了一个优美动作，最后落入水中。慢慢的闪电哥哥和乌云姐姐悄悄地离开了，太阳公公也露出了半边的笑脸。
就这样我和小伙伴找到了新家，还找到了新伙伴——小鱼儿。以后的每一天，我就和小伙伴们一起嬉戏玩耍。
每当下雨，我就又可以交到很多朋友。我是大自然的一员，我热爱大自然。
即使我是一颗无人问津的小雨滴，但我还是为大自然做着贡献。 4.我是一棵小草，虽然我没有漂亮的花衣服，没有蝴蝶姐姐那婀娜的身姿，但我作为大自然中的一员，点缀了这美丽的花花世界，我是幸福的！当春姑娘悄悄来临的时候，她把碧绿的裙子给了我，让我在这神话般的环境中享受着春天的温暖。
我努力的生长着，太阳公公给我送来了温暖的阳光。几天过去了，我终于钻出了泥土，看到了无边无际的天空。
我是生长在一棵大树旁边草地上的一棵嫩绿的小草，我们汲取着充足的阳光和甘甜的露珠。 时间过得飞逝，当夏雨姐姐将要来临的时候，我闭着眼睛，耐心地等待着夏雨姐姐给我洗了一个凉爽的澡。
夏雨姐姐走了，我的身上一尘不染，多么轻松，多么舒服啊！太阳公公终于出现了，明媚的阳光照射着我，我伸了个懒腰。这时候，勤劳的小蜜蜂嗡嗡地唱着歌，飞到我身边，说：“你好啊，小草！”停了一会儿，美丽的小蝴蝶翩翩地跳着舞，也飞到我身边，说：“小草啊！你好。”
不知不觉，秋阿姨已经到了。
6.随笔怎么写,要十篇,不少于500子,内容精彩
就是 你到某个地方 一时性起 心血来潮 把你心里想的都写出来 给你 2篇 感悟生命，感恩生活 人的一生，无论成败，都会得到太多人的帮助。
父母的养育、老师的教侮、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐、时代的赋予。我们成长的每一步，都有人指点；我们生活的每一天，都有人帮助。
正因为这样，我们才度过一个个难关，一步步走向成功，创造并享受着美好生活。 生命是相互依存的。
我们生活在这个世界上，处处享受着来自各方面的“恩赐”。人自有生命的那刻起，便沉浸在恩惠的海洋里。
一日为师，终身为父；滴水之恩，涌泉相报。心存感恩，知足惜福，人与人、人与自然、人与社会才会变得如此的和谐和亲切，我们自身也会因此变得愉快而又健康。
正如感恩墙上一网友的留言：感谢大地给予了我一切。如果总觉得别人欠你的，从来不想到别人和社会给你的一切，这种人心里只会产生抱怨，不会产生感恩。
有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说，没有人给我任何东西。心存感恩的人，才能收获更多的人生幸福和生活快乐，才能摈弃没有意义的怨天尤人。
心存感恩的人，才会朝气蓬勃，豁达睿智，好运常在，远离烦恼。顺风顺水的人，想着逆境奋斗的人；无忧无愁的人，想着拮据艰窘的人。
只有充满博爱心、仁慈心、善良心、同情心、才能达到“人人爱我、我爱人人”的美好境界。人常说：“施恩于人共分享。”
“送人玫瑰，手留余香。”人生在世，要学会分享给予，养成互爱互助行为。
给予越多，人生就越丰富；奉献越多，生命才更有意义。 今天是旅行的第一天，早上六点集合，我四点左右就醒了，闹钟还没有响，但我已经明显按捺不住心里的激动了. 尽管已经不是第一次乘飞机，却还是很忐忑，想象在云中穿行的感觉，不禁感觉快乐. 匆匆吃了早餐，旅游车向飞机场行驶，今天的天气没有想象中那么好，但也不算糟糕，坐在车上看着窗外掠过的风景，从未觉得天阴得这么可爱. 机场很大，安全检查的烦琐并没有影响心情.走在登上飞机的每一级台阶都是很开心的，我的座位在机翼前方一点点那个靠窗的地方，方便我在空中看到脚下的云层.大家在看报或者聊天，空姐有礼貌地送来早餐和饮料，尽管我已经吃过早餐，尽管那份面条毫无味道，但我却很快吃完了它，我不知道当时是怀着怎样的心情，也许是因为很少在天空中进餐吧. 飞机穿过厚厚的云层，有一束光从窗口照到我身上，好亮，觉得自己离太阳好近好近，仿佛自己即将融化在那片温暖里，不禁望向窗外，湛蓝的天空和洁白的云层整齐地分开一道界线，从我这个角度看过去，似乎就是机翼划出的那条界线，也许该叫它"天平线"，我想。
那一刻有种无法言传的快乐.我曾看见地平线，因为我踏足大地，如今我看见天平线，因为我漫步云端。 夕阳西下，秋风渐紧，我捧着满是叉号的试卷，讥诮的话语，一遍遍地回荡在我耳边。
路，绵延向远方，望不到尽头，思绪绵长，无限遐想。如果不是那次兵败如山倒的考试，如果不是那一串黯然的数字，我想我还会沾沾自喜，以为自己还占据着高高的领地。
似梦初醒，不禁怅然。我的远方在哪里，这就是我心中的秋吗？ 往事，似水，滴滴地在流淌。
我不敢面对自己的试卷，但，我确实名落孙山。 班主任找到我，我低头不语，我怕看见他眼中的失望。
他告诉我，他相信我，他说我是最优秀的，他要我证明自己。我心如刀绞，泪水缓缓滑落，炙热，冰冷。
回到家，我把自己扔到床上。他不知道啊！我辜负了他，一个月来，我没有做到不愧不怍，上课的时候，我的思绪却在飞扬，下课了，数我的话最多，东拉西扯，我一次次地，把今天的事拖到明天我真的很骄傲，我轻视了对手！ 眼下，月考已渐渐走远，我不敢原谅我自己，别人也不会原谅我的。
我把希望都寄托在了下一次月考，对，我要证明我自己，给所有人看，包括她！没有人可以阻挡住我的脚步，只是我自己！我不能再像以前那样了，随随便便，我要把每一次考试都当作是高考！我想，只有那样了，我的对手实在太强大！ 等待，是一首漫长而又温馨的诗歌，相信自己！ 今天是你的生日我的中国”一首多么雄伟而又亲切的歌曲再次在我的耳边回响起来，似乎使我感到无比兴奋、无比骄傲。 今天是祖国母亲54岁的华诞，在此，我先向这位无私奉献的母亲道一声您辛苦了”！ 金秋十月的今天，我们莆田城也披上了节日的盛装，来喜迎祖国生日的到来。
清晨，当太阳冉冉升起的那一刹那，市人大前的广场上，彩旗飞扬，热气球在微风中跳着欢快的舞蹈时而，前后晃动；时而，左右摆动……广场上聚集了2000多人，在那儿等待那庄严的时刻。伴随着歌唱祖国”那优美动人的旋律，解放军双手拿着那鲜红的五星红旗，迈着那矫健的步伐向旗杆走出。
在庄严的国歌声中，五星红旗冉冉升起。在那庄严的时刻，便使我回想起曾经所学过的课文（开国大典）时**亲手升起第一面五星红旗，以及当时的热闹时的情景。
国庆的到来，打破了莆田城往日的宁静。市区的中间有一条笔直宽敞而又洁净的街道，从东通西，与横贯东西的街？？步行街连接成一条直线，成一个一”字形。
街道。
7.关于历史的散文
1.陈所巨《烟雨桃花潭》 [选段：他是那样的认真，那样地感恩，那样地脚踏实地地感受着真实的人间烟火。
所以他才真实地体味了桃花潭和汪伦对于他的比桃花潭水更深的真情。我总以为，青年李白与老年李白是迥然有异的两个人，就像迥然有异的石头和水。
岁月太能改变一个人，而且是从外到里深刻的改变。有谁能风流倜傥一辈子？] 2.高鹏 《与历史亲近的时刻 》 [选段：我知道，我正在亲近天安门，正在亲近一部浩浩渺渺的中国历史。
刮过几个世纪的朔风，羌鼓依然隐隐可闻：幡旗猎猎，狼烟四起，马蹄沓沓，滚过了秦关汉堞，驮来了一代天骄，成吉思汗弯弓射雕，射向大漠渺渺，雕落之处，便隆起了一座巍峨大都，便腾飞了大漠龙蛇。又过了几世纪，凤阳布衣，揭竿再起，披甲穿铠，轰隆隆哗啦啦烧坍了百里流金的故都，凤凰火中涅盘再生，重又垒造了个威凛凛加四海、剽悍悍震天下的北平之都。
历史真是太沉甸，行云流水只瞬间，青史蜗喘却千年。 ] 3.周国平《孔子的洒脱》 [选段：孔子是一个读书人。
一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成 为某方面的专门家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于说他没出息， 这是很忌讳的。
孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无 所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。
] 4.黄安详《生命中的土地》 [选段：又一个“不知东方之既白”的夜晚，我们与东坡相会于书卷中，倾情地阅读着这块永远读不完、读不透的土地。东坡之于苏轼，就如南阳之于孔明、成都之于杜甫、岳麓之于朱熹、桐城之于姚鼐……在一次又一次反复的吟诵中，我们对世界、对生命、对完美、对缺憾的体察一天一天地深化，直到有一天，我们发现，东坡与苏轼一起最终成为了我们精神的源泉与归宿。
] 5.林语堂《东坡居士》 [选段： 苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会向富人捐钱，请每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。
古某掌管此钱，安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。
苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。
他行的才是最上乘的佛教教义。 ] 6.黄秋耘《行吟阁遐想》 [选段： 且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸，积雪茫茫，素裹红装，江山如画，四顾无人，万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到。
我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂首仰天，血脉偾张，作狮子吼：“有一句话说出就是祸，有一句话能点着火，别看五千年没有说破，你猜想透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳，爆一声：‘咱们的中国！’”后来这两个形象就合而为一，何者是屈原，何者为闻先生，我都分不清楚了。] 7.朱增泉《文赤壁》 [选段： 苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。
正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇〈赤壁怀古〉、〈前赤壁赋〉、〈后赤壁赋〉。后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。
其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去当一名“武官”，真是阴差阳错。
〕 8.沈红《湿湿的想念》 [选段：七十年前，爷爷沿着一条玩水，走出大山，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书.后来，因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本小书和大书，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沃，水边形成的理想。〕 9.胡弦《顺着石板街走到从前》 [选段： 少数的石头这见证过更久远的历史。
这里是古代名将韩信、梁红玉的出生地。韩世忠、梁红玉曾驻兵于此与金兵对峙。
金戈铁马的杂沓之声，给这座古镇平添了许多铁血内涵和坚硬的元素。 征铎、霜迹、黄河淮河运河的涛声、深巷卖花声、酒旗招展声、吆喝声、吴楚燕晋各地的方言……在巷子的随便哪个地方静静站一站，都会有亦真亦幻之感，过去的时光和现在的时光交融在一起，历史深远的回声悠悠传来。
无数风景在回声中浮现，无数人间烟火、歌舞升平和繁华豪奢依稀可见。〕 10.祝勇《泰州·桃花扇》 [选段： 泰州在宋明两季，迎来它的全盛期。
徐一清先生在《泰州赋》中描述泰州：“泰州江北水乡地，有异江南。其间大河开阔，风帆远近；港汊曲折，芦荡幽深。
城皆环河，村必抱水。……万篙齐举，千舟竞发……麦风秧雨，此唱彼和……”在沧海、河流、风帆、芦苇之间，穿插着城垣、桥涵、街衢、老屋、鹅鸭、藕菱、清风、明月、玉箫、优伶……最常见的当然是贫家的女子，像秋冬两季的薄雪，清新彻骨中，透着一种无法描述的温存，保佑。
8.怎样写随笔
一、对随笔的认识 在报刊上，我们常看到一些加花边的短文，篇幅多在千字以内，内容囊括古今中外，形式或叙或议，手法各呈缤纷，语言风趣、幽默，文学性趣味性兼备，我们通常将这些短文叫随笔，或叫杂记、杂说、小品文、札记、随感、杂感等（也有将杂记、随笔相提并论的分法）。
随笔是杂文的一种，它比一般杂文更短小，更自由。写杂文多半是为了发表，而写随笔则往往是积累资料，录以备忘，它不一定工整地写在稿纸上，而大量的是写在笔记本上。
当然如有写得好的，可以公开的，可稍作加工，誊清发表。所以，随笔在未发表之前，也是一种笔记形式。
随笔是一种方便、自由、易学的形式，无论老少和文化高低都可掌握。尤其是理论、政治、教育、新闻、文艺等行业的工作人员学会写一手漂亮的随笔，不仅是事业的需要，业务提高的需要，也是写作积累素材的需要，进行思想修养的需要。
当你达到一定的水平，这些随笔便可发表、结集出版，这样，还会留下自己一生的奋斗足迹。可见，学会并坚持写随笔，是一件很有意义的事情。
二、随笔的一般特点 随笔的共同特点一般有以下四条： 选材的广泛性。随笔要写什么。
完全由作者自己决定，在时间上可古可今，在地域上可中可外，在内容上，可以是军事、历史、哲学、政治等等，也可以是三教九流，五行八作，边缘学科等。一般说来，作者选材应从自己的实际出发，结合本职业务和业余爱好来选题，这样便于驾驭，随手拈来，不致于形成思想负担。
当然，知识面宽的同志，选题范围完全可以涉猎于专业知识、业余爱好之外，即使这样，也还是大体上有一个相对集中，不可今东明西，互无联系。 形式的多样性。
随笔是最自由无束的文体，正因自由，形式才五花八门，多种多样，不拘一格。可正面歌颂，可反面揭露；可旁敲侧击，冷嘲热讽；可抓其一点，生发开去；可指点江山，纵论国政；可小抒心志，娓娓而叙；可大声疾呼，谈笑怒骂；可评点议论，提出新见；可通过分析，摆出疑问。
总之，不要拉开写文章的架式，不要受框框条条的束缚，越自然、随便越好。 较强的可读性。
所谓可读性，就是有一定的知识性，趣味性。事情要新鲜，叙述要幽默，语言要通俗、形象、生动，不要故作高深，追求生涩、隐晦。
短小精悍。随笔一般不超过千字，还可短到几百字、几十字。
《搜神记》中的杂记，一般都不长，象卷十三“木蠹生虫，羽化为蝶”，只有八个字。随笔的记事可以有头无尾、掐头去尾、截取横面，议论也只概括地写下主要观点，不必贪长求全。
三、随笔的种类、内容、形式多样 正因随笔具有内容、形式多样化的特点，所以它的种类也是难以归纳的。这里只举若干常见的形式。
供初学写作者参考。 1.记事。
可以有头有尾记一个耳闻目睹的故事，当然也可以只记一个故事的片断。古代的杂记如干宝的《搜神记》就属于这种。
2.议论。实际上是有感而发的小论文，针对性较强，有棱有角，具争辩性、战斗性。
如鲁迅的《文学和出汗》、《习惯与改革》、《论雷峰塔的倒掉》等，都是以议论为主的。 3.夹叙夹议。
即有叙有议，叙事和议论不分家交替穿插进行。现代杂文多采用这种手法。
4.抒情。即记下自己偶发的真情实感，一般应有真知灼见的警句出现，切忌无病呻吟。
例：鲁迅《无花的蔷薇之二》第八节。 5.讽刺小品。
象一幅幽默的讽刺漫画，用简练的笔，勾描出鲜明的形象来。例：鲁迅《半夏小集》之一。
6.打油诗。偶有所感，凑几句幽默、通俗、含义深刻的打油诗，也是随笔的一种好形式。
它一般不讲格律，不拘长短，顺口就好。例：鲁迅《好东西歌》。
7.纪念文字。亲朋去世，以文纪念，可以将思念之情融进回忆之中，写成有叙有议有抒发感情的随笔。
鲁迅的《纪念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《忆刘半农君》等，均属此类。 还有很多种，如读书札记式，作品评介式，寓言、笑话式、三言两语式等。
只要用心捉摸，还可推陈出新，创造出更多的随笔品类。 四、写随笔应注意的问题 戒杂。
杂，本来是杂文随笔的特点。但杂文、随笔之杂，是体裁杂交、题材广泛意义上的杂，也包含材料运用的丰富、表达手法的多变等。
但就每一篇随笔来讲，主题思想要集中、明确，不能离题万里、节外生枝，以致主题含混，不知所云。要把随笔当成一篇文章写，一篇讲一个中心，一个侧面，主题很明确。
这样，久而久之，便可提高思想认识水平和写作能力。 戒草。
有人以为随笔就是随意一写，这是不对的。随笔虽属笔记体，但又与个人的心得、笔记不同。
它是文章的资料库，本身又可以单独成文。象鲁迅的书信、札记、随笔、手稿等，每一篇都精心为之，决不草率，因此，每一篇都可单独成文发表。
如果我们不管三七二十一，或材料堆集，不加选择；或观点缺乏提炼，矛盾百出；或错别字连篇，文理不通；或字迹如龙飞凤舞，凡人难辩，那不仅会为自己日后使用这些文字带来麻烦，也会为后世研究自己的人带来诸多不便。所以，还是拿出匠心来，精心写好每一则随笔，即使三言两语，也要认真对待。
戒硬。所谓硬，主要指不灵活，有架子。
写随笔最怕有架子。架子就是框框、程式。
随笔。