1.雨娃娃写话怎么写
“滴答滴答,滴答滴答……”瞧,雨娃娃下得多开心呀!肯定是他趁白云妈妈在睡觉,就偷偷地跑出来玩了。这雨娃娃真可爱!它轻轻地飘呀飘呀,荡呀荡呀,一会儿像丝线,一会儿像细针,雨娃娃一来,大地变得更美了,这雨娃娃呢,也变得更开心了。看,雨娃娃一跳,跳到了我的小花伞上,“丁冬丁冬,丁冬丁冬”,雨娃娃开始欢快地唱起歌来,每一声都那么优美动听。雨娃娃一蹦,蹦到了树叶上,一跳一蹦,一蹦一跳,哇,雨娃娃竟然还会跳舞呢!
雨娃娃一滑,滑到了地上,地面上的小坑荡起了一圈一圈的波纹。哈哈,雨娃娃居然还是画画高手呀!这雨娃娃真了不起!它滴呀滴呀,带来了快乐带来了清新。大地妈妈开心地露出了笑脸,它一笑,整个大地变得更加生机勃勃。瞧,树叶儿更绿了,小花儿更鲜艳了,河水更清了,空气更新鲜了。小鸟也在雨中“叽叽”地叫,一边叫一边快乐飞翔。啊,这调皮的雨娃娃真好!它带来了清新的空气,它带来了美丽的世界。
2.幼儿园奖状怎么写
奖状有几张形式,具体看自己的发挥
例如
###小朋友
你在2008-2009学年度下学期荣获“舞蹈小精灵”光荣称号。
特发此状,以资鼓励
碧桂花城幼儿园
2009年1月
称呼可以空白,方便灵活填写每个获奖孩子的名字。
“舞蹈小精灵”,双引号内可以是空白,可以填写不同奖项。如优秀小旗手,体育小明星等。
***小朋友:
被评为“好孩子”
“乖宝宝”
“天才宝宝”
“小小智多星”
“智慧宝宝”
“小画家”
“数学(算数)小标兵”
“学习小标兵”
“小小舞蹈家”
荣获“故事大王”的称号。。。。。
****幼儿园
*月*日
扩展资料:
幼儿园,原称勘儿园,是几百年前从普鲁士引进的体制。旧称蒙养园、幼稚园,为一种学前教育机构,用于对幼儿集中进行保育和教育,通常接纳三至六周岁的幼儿。
幼儿园的任务为解除家庭在培养儿童时所受时间、空间、环境的制约,让幼儿身体、智力和心情得以健康发展。可以说幼儿园是小朋友的快乐天地,可以帮助孩子健康快乐地度过童年时光,不仅学到知识,而且可以从小接触集体生活。
幼儿园教育作为整个教育体系基础的基础,是对儿童进行预备教育(性格完整健康、行为习惯良好、初步的自然与社会常识)。
其教育课程没有明显的区分,大概由语言、科学、艺术、健康和社会等五个领域以及各种活动构成。各个领域相互融合,决定教学内容。
3.我准备把儿子报给别人报约怎么写
祈求风顺——拜干亲 “拜干亲”就是认义父、义母,是流行全国的一种保育习俗。
在北方叫“认干爹,干妈”;在南方则称为“认寄父、寄母”,俗称“拜过房爷、过房娘” 婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的,终身保有这种关系,也有可能是临时性的,多则三五年,少则匆匆一晤,从此各不相干。“拜干亲”的对象有的是人,也有的是物。
其目的一是怕孩子娇贵,不好生养,或是以前生子夭折,怕自己命中无子,借“拜干亲”消灾免祸,保住孩子;二是孩子命相不好,克父克母,借“拜干亲”来转移命相,以求上下和睦,家道昌盛。为了让孩子好养,“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母,因为儿女多的人家,孩子就像成群的小动物一样,容易长大;另外,贫寒的人家,小孩一般较多,又不娇贵,反而容易养活、长大。
当然,也有两家为了增进彼此之间的感情,愿认对方儿女作义子、义女的事情。至于那些富翁显贵认坤伶、舞女做干女儿,那是别有用心,已不在我们讨论之列 “拜干亲”的习惯,因地域、民族和文化背景的不同,在礼节习俗方面也存在着较大的差异 在北京,人们一般认为认干爹,干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利,所以不是至亲好友,人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的;而且拜干亲,双方要互送礼物,并摆酒席,以后每年三节两寿,干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼,做干爹、干妈的也要回赠礼物,所以,不是富厚之家也是难以应酬的 既然要“拜干亲”,那么就得择一个吉日举行仪式。
届时,做父母的除了要准备丰盛的酒席外,还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中,最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子,另外,还要配上衣料之类的物品。
当然,干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗,筷子和一把长命锁,另外,还要有一套小衣服,鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。
过去,为了这些礼物,有的人家都是到首饰店去订做银碗银筷,或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗,以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话,就被认为是很不吉利的事情 在河南、陕西的一些地方,“拜干亲”是通过“碰”来完成的。
在河南郑州、开封一带,婴儿出生的头一天早上,婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人,不管是男是女,是老是幼,婴儿的父亲都要跪下磕头,然后向其说明家中生了孩子,并请对方为小孩起名。
过去,农村早起的多为拾粪老头,有的毫无思想准备,但碍于习俗,不便推却,只好信口胡诌一个。于是,“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。
这些名字虽然有点不雅,但好在只是小名,是人们对小孩的爱称,只是小时候叫,也就没多大关系。有的地方,被“碰”到的人除了给婴儿取名外,还要送给婴儿一件礼物,并被认成干亲。
在陕西一些地方,“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天,由其祖母或祖父抱出去,出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。当然,这种“碰”除了有一定的随机性外,大多数场合往往都是事先安排好的,“碰”见的第一人,或是与他家关系要好,或是有地位有身份之人 在杭州,小孩“拜干亲”却有另一套风俗。
他们所拜的干亲不是活生生的人,而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里,“父母恐其子不寿,又惧拜干爹娘用大,便不寄于人,而寄于无常鬼”,俗称“拜胡干爷”。
据当地传说,无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼,将子女寄于无常鬼,是希望它不要拘摄寄子之魂,以保长寿之意。过去,世人不知道无常鬼的名义,而将它讹为胡姓,于是便有“胡干爷”的称谓。
寄拜胡干爷的方法是:小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫,然后将它带至庙中,用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣,并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。最后,由庙中和尚为出寄之子取名。
以后,每年七月,小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日,直到小孩年满1岁为止 除汉族以外,我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗,如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外,有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物,并以寄拜之物为小孩命名。
如果是男孩,一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等;如果是女孩,则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来,只有将小孩寄拜给他人或事物,才能消除灾星,让小孩顺利成长 不过,普通“认干亲”的仪式,只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头,并改口称呼干爹、干妈即算完成。
若孩子幼小和特别娇贵,认干亲时,干妈要穿一条特别肥大的红裤子,坐在炕头上,由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来,以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他(她)戴上长命锁,起个乳名,以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。
这寓意着小孩从此成为他们的孩子,吃他们家的饭,和亲生父母不相干了。从此,小孩也就可以借干爹、干妈的福气,顺利成长,健康长寿 “拜干亲”这种保育习俗,尽管在不同。