育才学习网1.近水知鱼性,近山识鸟音全诗句,作者是谁
“近水知鱼性，近山识鸟音”出自《增广贤文》，为中国古代儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶. 增广贤文全文 尊师以重道，爱众而亲仁. 钱财如粪土，仁义值千金. 作事须循天理，出言要顺人心. 处富贵地，要矜持贫贱的痛痒，当少壮时，须体念衰老的辛酸. 孝当竭力，非徒养身. 鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩. 打虎还要亲兄弟，出阵还须父子兵. 父子和而家不败，弟兄和而家不分. 知己知彼，将心比心. 责人之心责己，爱己之心爱人. 贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑. 随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心. 昼夜惜阴，夜坐惜灯.读书须用意，一字值千金. 平生不作皱眉事，世上应无切齿人. 近水知鱼性，近山识鸟音. 路遥知马力，日久见人心. 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人. 不说自己桶索短，但怨人家箍井深. 美不美，乡中水；亲不亲，故乡人. 割不断的亲，离不开的邻. 但行好事，莫问前程. 钝鸟先飞，大器晚成. 一年之计在于春，一日之计在于寅. 一家之计在于和，一生之计在于勤. 无病休嫌瘦，身安莫怨贫. 岂能尽如人意，但求无愧人心. 偏听则暗，兼听则明. 耳闻是虚，眼见是实. 毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情. 毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能. 平日不作亏心事，半夜敲门心不惊. 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成. 汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功. 明不伤察，直不过矫. 仁能善断，清能有容. 不自是而露才，不轻试以幸功. 受享不逾分外，修持不减分中. 肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独； 气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公. 早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时. 得宠思辱，居安思危. 成名每在穷苦日，败事多因得意时. 许人一物，千金不移. 一言既出，驷马难追. 博学而笃志，切问而近思. 惜钱休教子，护短莫从师. 须知孺子可教，勿谓童子何知. 静坐常思已过，闲谈莫论人非. 三人同行，必有我师，择其善者而从，其不善者改之. 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依. 心口如一，童叟无欺.人有善念，天必佑之. 过则无惮改，独则毋自欺.道吾好者是吾贼， 道吾恶者是吉师. 学不尚行，马牛而襟裾. 结交须胜已，似我不如无. 同君一席话，胜读十年书. 水至清，则无鱼；人至察，则无徒. 宁可正而不足，不可斜而有余. 认真还自在，作假费功夫. 是非朝朝有，不听自然无. 聪明逞尽，惹祸招灾. 富从升合起，贫因不算来. 用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来. 乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾. 言顾行，行顾言. 不作风波于世上，但留清白在人间. 勿因群疑而阻独见，勿任已意而废人言. 自处超然，处人蔼然.得意堪然，失意泰然. 由俭入奢易，由奢入俭难. 枯木逢春犹再发，人无两度再少年. 儿孙胜于我，要钱做甚么；儿孙不如我，要钱做甚么. 谦恭待人，忠厚传家. 不学无术，读书便佳. 与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡. 居身务期质朴，训子要有义方. 富若不教子，钱谷必消灭. 贵若不教子，衣冠受不长. 人无远虑，必有近忧. 勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪. 酒虽痒性还乱性，水能载舟亦覆舟. 克已者，触事皆成药石；尤人者，启口即是戈矛. 儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做牛马. 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流. 休向君子诌媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自我对头. 登高必自卑，若涉远必自迩. 磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多终累已. 居视其所亲，达视其所举；富视其所不为，贫视其所不取. 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻. 君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理. 悖入亦悖出，害人终害已. 身欲出樊笼外，心要在腔子里. 勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使. 使口不如自走，求人不如求已. 处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕厉不宜委靡. 务下学而上达，毋舍近而趋远. 量入为出，凑少成多. 溪壑易填，人心难满. 用人与教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短. 仕宦芳规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软. 留心学到古人难，立脚怕随流俗转. 凡是自是，便少一是. 有短护短，更添一短. 好问则裕，自用则小. 勿营华屋，勿作营巧. 若争小可，便失大道. 但能依本分，终须无烦恼. 有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道. 吃得亏，坐一堆；要得好，大做小. 志宜高而身宜下，胆欲大而心欲小. 学者如禾如稻，不学者如蒿如草. 唇亡齿必寒，教弛富难保. 书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝. 狗不嫌家贫，儿不嫌母丑. 勿贪意外之财，勿饮过量之酒. 进步便思退步，着手先图放手. 责善勿过高，当思其可从. 攻恶勿太严，要使其可受. 和气致祥，乖气致戾. 玩人丧德，玩物丧志. 门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至. 趋炎虽暖，暖后。
2.与近水知鱼性,近山识鸟音意思相近的诗词
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
路遥知马力，事久知人心。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
知音说与知音听，不是知音莫与谈。
诗词：
《杜少府之任蜀洲》唐·王勃
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
《送别》唐：贾岛
丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。
【浣溪沙】宋：张孝祥
玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。 我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。
3.近水知鱼性,下一句
近水知鱼性
远山识鸟音
原意：了解各种鱼的习性必须要临水观察，辩清各种鸟的叫声必须走出山林。
了解任何百事物必须要亲临现场和身入其境，就象部队备战一样，指战员一定要亲临现场察看地形，不能光凭纸上谈兵；分清事物的是非好坏又要跳出圈外看问题，要学会移位思维，反观自我。
很多人一经碰上一项新鲜事物，很快就会把此等事物当作生命的全部来执着的追求，这样你就成了别人精神上的俘虏。在度身临其境了解实情后，那就要跳出圈外，当作局外人再来看待此项事物，或许你就会立马茅塞顿开。
世纪之交前后那光怪陆离的各种功法专和各种传销直销，属分别以精神和物质上刺激麻醉着人们的神经。各种功法，作为健身，只要有所合理取舍，达到健身之目的也是无可厚非，但绝不是健身和悟道的唯一途径；传销直销，只要撑握时空运作得当，发家致富也是情理之中的事，但绝不是人人都能适应，时时都能成功，处处都能发财，更不是致富的唯一最佳的途径，世上没有最好，只有更好！
转载请注明出处育才学习网 » 近水知鱼性整首诗怎么写的