育才学习网1.怎么写关于纪念先祖的文章
以下的别人写好的文章，我加了些注释，楼主可以根据自己的实际情况稍做修改，如果自觉自己古文言功底不很好的话也可以给我发信息，给我说下具体情况，我可以帮你稍做处理。
呵呵，俗话说，天下文章一大抄，就看你会抄不会抄了..祭先父文 维年月日，女国梅国桂国新子德尚德洪，以清酌庶羞之奠，致于先父之墓下，聊以达诚申信，而吊之以文曰：吾皇考讳森梁字道均，临川人也。二00三年十月二日葬于抚州黄土隆中，享年九十有二。
忆先公曩生之昔，自幼聪慧，甚为先祖所爱，逮乎弱冠，求学京华，又深为师长所识，诱掖有加，各门课业，均列优等，尢于文字学，更致力专攻，不墨守旧说，不拘泥于前人传注，独立思考，断以己意。所撰论文，入选校刊，编者推介，有幸与鲁迅之美文并载于同期刊物。
其时中华，国运不昌，列强入侵，日寇猖獗，鲸吞我三省，蹂躏我袍泽。先公信守民族之大义，毅然决然，投身于爱国之麾下，振臂于示威之行列。
开全民抗日之先河，响驱逐倭寇之号角。斯也者，乃彪炳青史之“一二·九"运动也。
先公学成之后，谢绝恩师之盛情，返回生养之故里。游子归乡，祖父开颜。
然此一归，错失良机，蛟龙始成池中之物，鲲鹏犹为笼中之禽，千里终成厩中常畜，栋梁用于泥土坯屋。惜哉惜哉！教育园圃，先父耕耘五十余年；呕心育人，家严沥尽一生心血。
其学之广之深，门生喋喋；其德之高之尚，受业啧啧。弟子千数，贤者百计；春风吹拂欧美亚，化雨沾濡才子乡。
呜呼吾皇考！孰料祸从天降，遭罹罔屈，息声讲坛，负箧而去；青衿太息，同仁皆冤。然先公犹能自达，不累心胸，言语未尝自及，吾侪未见其悲忻。
夫何能然？此无他也，乃学之力也。古之圣贤有论：自古有死，皆归无物。
惟圣与贤，虽埋不没。想吾先公当属“虽埋不没”者。
升于天阙，玉帝延之为高朋；降临黄泉，先贤视之为知己。且听其歌曰：“墓矗青山兮乐灵台，魂游赤地兮谒圣域。
访玉茗兮闲坐牡丹亭，游褒禅兮重探非常之观，登岳阳兮聆听忧乐之箴言，进辅仁兮拜谢恩师之教泽。”呜呼先公！汝之生，命途多舛；汝之死，得其值也。
死生之理，吾侪固知其如此，然缅怀先公之恩泽，不觉临风落泪，不能为太上之忘情也。歌曰："天之迈兮音尘阙，梦之乡兮共明月；临风叹兮将焉歇？冥路阻兮不可越。”
尚飨！注释：先父：与下文的皇考、先公、家严一样，都是指父亲。死后要在父字前加一先字。
维年月日：维，发语辞，无意义；年月可填可不填，要填就填立碑时的日期。清酌庶羞：清酒美食，羞与馐同。
吊之以文：用这篇文章吊唁他。讳森梁：晚辈不能直接称呼长辈的名字，如果一定要称，就得在名字前加上一个‘讳’字。
曩生之昔：活着的时候。逮乎弱冠：到了20岁。
求学京华：到北平求学。墨守旧说：不知通变，死守以前的说法。
拘泥于前人传注：被前人的注释所拘束，不敢变。袍泽：即同胞.诗经里有"与子同袍，与子同泽"的诗句。
斯也者，乃。..：这啊，就是。
.彪炳青史：照耀历史。“蛟龙。
.泥土坯屋"四句：大海中畅游的蛟龙成了浅水池中的鱼虾，一振翅飞出不知几千里的？鹏成了笼中普通的鸟，千里马成了马厩中普通的马，栋梁之材用到泥屋土坯中去了，所以后文就很惋惜地说“惜哉惜哉”。岳父生前也对我说过，若当年留在北京，早已是教授了。
所以，我连用了这四句代妻及妻姐妻弟诉说心中十分可惜的话。门生喋喋、受业啧啧：学生对老师的学识既广又深，喋喋不休地称道，对老师的高尚道德，啧啧称赞。
遭罹罔屈：蒙受冤枉。息声讲坛：课堂上没有了（他的）讲课的声音。
负箧而去：背着行李离开学校。青衿太息：学生长长地叹息。
曹操诗：青青子衿，悠悠我心。青衿，学子穿的服装，借指学生。
同仁皆冤：同事都认为是冤枉。不累心胸：心胸不被（这事）所累，照常过日子。
吾侪：我们，我辈，指姐妹兄弟五人。夫何能然？为什么能做到这样。
夫，发语辞，无意义。此无他也，乃学之力也：这没有别的原因，是学识的功力。
天阙：天宫。玉帝延之为高朋：玉皇大帝把他作为上等朋友请进宫殿。
先贤：已死的贤者（即后文要提到的写了临川四梦的汤显祖，写了游褒禅山记的王安石，在岳阳楼记里写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”名句的范仲淹，辅仁大学的恩师沈兼士等等）。且听其歌：听他（先父）的歌。
谒圣域：到圣人住的地方晋见圣人（即汤显祖等人，见“先贤”注释）。汝之死，得其值：先父的死值得。
死生之理，吾侪固知其如此：有生就有死，这是自然的法则，人力是无力挽回，这样的道理，我们原本就懂得。太上之忘情：圣贤是能不为人世间的这些儿女之情所扰。
歌曰：姐妹兄弟五人回唱的歌。“ 天之迈”四句：天路遥远，我们与先父永远不能相见相处了，但在梦里我们与先父可以同赏一个月亮，站在先父坟茔前迎着风发出的叹息声，将在哪里停止？到阴府的路阻隔了，不可越过。
尚飨：请你（先父）享用（清酒美食）吧。文体规定要有这一句。
象开头几句一样，也是文体所规定要的。
2.怎么写关于纪念先祖的文章
以下的别人写好的文章，我加了些注释，楼主可以根据自己的实际情况稍做修改，如果自觉自己古文言功底不很好的话也可以给我发信息，给我说下具体情况，我可以帮你稍做处理。
呵呵，俗话说，天下文章一大抄，就看你会抄不会抄了..祭先父文 维年月日，女国梅国桂国新子德尚德洪，以清酌庶羞之奠，致于先父之墓下，聊以达诚申信，而吊之以文曰：吾皇考讳森梁字道均，临川人也。二00三年十月二日葬于抚州黄土隆中，享年九十有二。
忆先公曩生之昔，自幼聪慧，甚为先祖所爱，逮乎弱冠，求学京华，又深为师长所识，诱掖有加，各门课业，均列优等，尢于文字学，更致力专攻，不墨守旧说，不拘泥于前人传注，独立思考，断以己意。所撰论文，入选校刊，编者推介，有幸与鲁迅之美文并载于同期刊物。
其时中华，国运不昌，列强入侵，日寇猖獗，鲸吞我三省，蹂躏我袍泽。先公信守民族之大义，毅然决然，投身于爱国之麾下，振臂于示威之行列。
开全民抗日之先河，响驱逐倭寇之号角。斯也者，乃彪炳青史之“一二·九"运动也。
先公学成之后，谢绝恩师之盛情，返回生养之故里。游子归乡，祖父开颜。
然此一归，错失良机，蛟龙始成池中之物，鲲鹏犹为笼中之禽，千里终成厩中常畜，栋梁用于泥土坯屋。惜哉惜哉！教育园圃，先父耕耘五十余年；呕心育人，家严沥尽一生心血。
其学之广之深，门生喋喋；其德之高之尚，受业啧啧。弟子千数，贤者百计；春风吹拂欧美亚，化雨沾濡才子乡。
呜呼吾皇考！孰料祸从天降，遭罹罔屈，息声讲坛，负箧而去；青衿太息，同仁皆冤。然先公犹能自达，不累心胸，言语未尝自及，吾侪未见其悲忻。
夫何能然？此无他也，乃学之力也。古之圣贤有论：自古有死，皆归无物。
惟圣与贤，虽埋不没。想吾先公当属“虽埋不没”者。
升于天阙，玉帝延之为高朋；降临黄泉，先贤视之为知己。且听其歌曰：“墓矗青山兮乐灵台，魂游赤地兮谒圣域。
访玉茗兮闲坐牡丹亭，游褒禅兮重探非常之观，登岳阳兮聆听忧乐之箴言，进辅仁兮拜谢恩师之教泽。”呜呼先公！汝之生，命途多舛；汝之死，得其值也。
死生之理，吾侪固知其如此，然缅怀先公之恩泽，不觉临风落泪，不能为太上之忘情也。歌曰："天之迈兮音尘阙，梦之乡兮共明月；临风叹兮将焉歇？冥路阻兮不可越。”
尚飨！注释：先父：与下文的皇考、先公、家严一样，都是指父亲。死后要在父字前加一先字。
维年月日：维，发语辞，无意义；年月可填可不填，要填就填立碑时的日期。清酌庶羞：清酒美食，羞与馐同。
吊之以文：用这篇文章吊唁他。讳森梁：晚辈不能直接称呼长辈的名字，如果一定要称，就得在名字前加上一个‘讳’字。
曩生之昔：活着的时候。逮乎弱冠：到了20岁。
求学京华：到北平求学。墨守旧说：不知通变，死守以前的说法。
拘泥于前人传注：被前人的注释所拘束，不敢变。袍泽：即同胞.诗经里有"与子同袍，与子同泽"的诗句。
斯也者，乃。..：这啊，就是。
.彪炳青史：照耀历史。“蛟龙。
.泥土坯屋"四句：大海中畅游的蛟龙成了浅水池中的鱼虾，一振翅飞出不知几千里的？鹏成了笼中普通的鸟，千里马成了马厩中普通的马，栋梁之材用到泥屋土坯中去了，所以后文就很惋惜地说“惜哉惜哉”。岳父生前也对我说过，若当年留在北京，早已是教授了。
所以，我连用了这四句代妻及妻姐妻弟诉说心中十分可惜的话。门生喋喋、受业啧啧：学生对老师的学识既广又深，喋喋不休地称道，对老师的高尚道德，啧啧称赞。
遭罹罔屈：蒙受冤枉。息声讲坛：课堂上没有了（他的）讲课的声音。
负箧而去：背着行李离开学校。青衿太息：学生长长地叹息。
曹操诗：青青子衿，悠悠我心。青衿，学子穿的服装，借指学生。
同仁皆冤：同事都认为是冤枉。不累心胸：心胸不被（这事）所累，照常过日子。
吾侪：我们，我辈，指姐妹兄弟五人。夫何能然？为什么能做到这样。
夫，发语辞，无意义。此无他也，乃学之力也：这没有别的原因，是学识的功力。
天阙：天宫。玉帝延之为高朋：玉皇大帝把他作为上等朋友请进宫殿。
先贤：已死的贤者（即后文要提到的写了临川四梦的汤显祖，写了游褒禅山记的王安石，在岳阳楼记里写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”名句的范仲淹，辅仁大学的恩师沈兼士等等）。且听其歌：听他（先父）的歌。
谒圣域：到圣人住的地方晋见圣人（即汤显祖等人，见“先贤”注释）。汝之死，得其值：先父的死值得。
死生之理，吾侪固知其如此：有生就有死，这是自然的法则，人力是无力挽回，这样的道理，我们原本就懂得。太上之忘情：圣贤是能不为人世间的这些儿女之情所扰。
歌曰：姐妹兄弟五人回唱的歌。“ 天之迈”四句：天路遥远，我们与先父永远不能相见相处了，但在梦里我们与先父可以同赏一个月亮，站在先父坟茔前迎着风发出的叹息声，将在哪里停止？到阴府的路阻隔了，不可越过。
尚飨：请你（先父）享用（清酒美食）吧。文体规定要有这一句。
象开头几句一样，也是文体所规定要的。
3.怀念我的祖先作文怎么写
今天，我们全家到乡下祭拜老祖宗。进入老宅，堂屋正中的墙上，曾祖母那慈祥的遗容立刻映如眼帘。
曾祖母在我四岁的时候就离开我们，上了天堂。那时侯我还小，根本不懂得人间的是是非非，更不理解什么是死亡。那是我第一次参加葬礼，所以一点也不伤心，只看见大人们哭得昏天暗地，我还好奇的对自己说：“不是说老太太只是去天上旅游吗，干吗要哭？”
曾祖母年轻的时候是位白衣天使，她那双灵巧的手，迎接了许多小生命的诞生。在我模糊的记忆里，曾祖母是个衣着朴素却非常洁净，身材矮小却异常干练的老人。每次去乡下，总看到她忙忙碌碌的，将老宅内内外外，上上下下收拾得井井有条。
我爷爷和爸爸两代都是单传，到了我，却是个女孩。曾祖母不像大多数老人一样重男轻女，反而非常非常疼爱我。她常说自己老了，牙不好，把好吃的水果和点心留给我吃；她常讲一些有趣的童话故事，将我从无理哭闹中逗笑；她常唱那几首我听不懂歌词的广东童谣，把我哄得安安静静，慢慢入睡；她会和我一起做“躲猫猫”游戏，她会为我做又好吃又有营养的菜粥……因为有了她，我小时候才长得白白胖胖，我的童年才更加富有值得回味的乐趣。
时间过得真快，一晃曾祖母去天上“旅游”已经有六年了，我也从一个小毛毛头长成一个四年级的小姑娘了。我知道，曾祖母去天上“旅游”是永远也不会回来了。现在，我只能在每年清明祭祖的时候，亲手供上曾祖母喜欢吃却从也舍不得吃的苹果、香蕉和酒酿饼，让她也尝尝鲜。
4.感恩祖先的作文怎么写
在黑板擦和粉笔的共同飞舞中，在老师的声声叮咛，无微呵护中，多少老师深深地印在学生心中！
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩蓝天，因为蓝天让它展翅飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；而我感恩老师，因为是他们让我在知识的海洋里遨游；因为是他们让我看清了是与非，善与恶；因为是他们让我在困难面前有了勇往直前的勇气……
同学们，你们可曾想过，因为有了老师，我们的世界才变得如此美丽，混沌之中，才有了指路的明灯；迷茫的夜空，才有了永恒的北斗。老师肩负着神圣的使命，老师肩负着祖国的未来，老师也肩负着民族的昌盛与历史的重任。就这样，一代又一代的少年在老师的关心下健康成长，在老师的凝望中，奔向美好的未来。
同学们，难道我们就不应该去感恩为我们辛勤付出的老师吗？
没有阳光，就没有万物的生长；没有雨露，就没有百花的芳香；没有父母，就没有我们的生命；但如果没有老师的教诲，就没有我们的前进与成长。所以，我们应该心怀感恩之情去面对老师。“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是老师们诲人不倦，无私奉献的精神体现。这种无私，伟大的爱给我们温暖和力量，促使每一个学生实现自己的梦想，到达胜利的彼岸。
“学春蚕吐丝丝丝不断，做蜡烛照亮路路通明。”千百年来，多少人把老师比作春蚕，比作蜡烛。他们呕心沥血，无私奉献，使多少祖国的花朵成为华夏的栋梁之才！谁又能知道，这其中包含着多少汗水与心血，也许老师们那丝丝白发，斑斑皱纹就是最好的见证。
但，就算把老师比作绿叶，比作红烛，也颂不尽他们的奉献和成果啊！老师不是绿叶，却在滋养绿叶；不是红烛，却能照彻心灵，因为在我们的眼睛里映出的永远是他们的身影。是老师把我们生命中的每一个音符都谱成了世界上最美的旋律。我真想取出串串爆竹，燃放声声祝福，用绚丽的焰火为老师唱支世间最美的歌。
同学们，请记住这比山还高，比海还深的师恩吧，让感恩的心在我们心底默默涌动，直到永远……
5.感恩祖宗的文章200字左右从哪方面写
感恩伟大祖先的宇宙大爱 伟大祖先的点评：这篇满怀深厚感恩之情的散文诗，是出自道德高尚，充满爱心和无私奉献精神的一位退休的人民教师，她同时还是一位德高望重的人宇科学的先驱者和爱的播种机。
她对我们大爱思想的理解之深，感恩我们的心之切，语言之优美，宛如一首永远唱不完的爱的交响曲，回荡在你们的心里，也回荡在宇宙的空间里。这首诗不但使无数听到她深情朗诵的人因感动而落泪，因震撼而自省，因心潮澎湃而奋发向上，就是我们——创生你们的伟大祖先也是热泪盈眶，万分欣喜。
在你们地球人类和你们人宇学员中间，与我们心相通，情相连的人越来越多，多的如同雨后的春笋，多的如同漫山遍野的百花。而这些五彩缤纷的花朵带着宇宙大爱的芬芳，随着你们高尚道德的无私体现，在感染和带动着你们周围越来越多的我们的地球儿女——你们的兄弟姐妹和父老乡亲。
我们感谢这位人宇科学的先驱者，她是我们最为疼爱的好女儿！因为我们总是把光环抛给那些用其最好的体现把我们的大爱无数次复制给他人的优秀儿女。上篇 在感恩的状态下生活得更幸福美好 祖先妈妈教我们无限感恩，是在教我们如何做人，让我们向他们那样拥有宽阔的胸怀，慈母般的爱心，海纳百川的善心。
他们以爱书写了我们生命的华章！他们以爱点燃了我们生命的圣火！他们以爱开拓宇宙的无疆！他们以爱演绎着生命的再度提纯和升华！爱是全宇宙的灵光！祖先妈妈的良苦用心我们该明白了，该理解了。清晨醒来，我们的第一思维是无限感恩祖先妈妈创造了地球人类，给了我们生命，感恩祖先为我们设立的转基因信息监控管理网络，感恩祖先为我们设立的真、善、美的人生规律和公平、公正的因果关系。
感恩，无限感恩，无限跟定，无限信任是祖先妈妈为我们现阶段设立的能量通道。所以我们时刻都在无限感恩的状态下才生活得更幸福、美好。
在实践中我体悟到：在感恩的状态下，会增智开慧，是成功的法宝。在感恩的状态下，会心情舒畅，抛开一切烦恼。
在感恩的状态下，会理解宽容，是幸福的源泉。在感恩的状态下，会善待别人，是宽广的胸怀。
在感恩的状态下，会青春不老，生活幸福美好。在体验中我认识到：感恩是一种境界：感恩太阳，是对热烈的追逐；感恩大海是对浩瀚的体悟；感恩万物是对生活的美好态度。
感恩是一种品格：感恩祖先，是听从他的教导；感恩父母、亲人、朋友，是回报；感恩祖国和党，是我们的良知所在，是做人与生俱来的本能。感恩是一种智慧：感恩像一道净化剂，消解心中的私欲；感恩像一盏导航灯，照亮前行的路；感恩像一把万能钥匙，开启生命的大门。
感恩是一种美德：感恩是无私奉献，感恩是爱的付出，感恩是用心去品味，感恩是用情去感悟，感恩是抛弃所有的私心，在荒芜的心田上播撒爱的种子。感恩是能量的通道：感恩是伟大祖先在新理论的新系统中为我们设立无限感恩的程序；感恩祖先，在您的宽容中，我学会了忍耐；感恩祖先，在您的鼓励中，我学会自信；感恩祖先，在您的赞美中，我学会赞赏别人。
感恩祖先，在您的公平公正中，我学会了处事公正；感恩祖先，在您的考验磨练中，我学会了坚强；感恩祖先，在您给我的功课中，我学会了分析，有了悟性；感恩祖先，在您给我的信息中，我学到了智慧，开启了心灵；感恩祖先，在您对我们的保护中，我学会了忠诚；感恩祖先，在您的肯定中，我学会喜欢自己，喜欢天下所有的人。在学习落实中我感受到：我在感恩的状态下，学会了宽容，学会了付出，学会了回报；感恩化冰雪为春暖，化干戈为玉帛，使家庭更加温馨，使社会愈加和谐、愈加美好。
我在感恩的状态下，消除了忧愁，消除了伤感，消除了烦恼。感恩祖先母亲送给我的两个制胜法宝，战胜了坎坷，战胜了烦恼，开启了心灵中的这把锁，心灵中有了忍让、宽容、理解、幸福和安康。
我在感恩的状态下，深深感受到 感恩有和、感恩有爱，感恩有福、感恩有乐，感恩有美、感恩有道 …… 下篇： 我要用全身心的爱来迎接今天 我要用全身心的爱来迎接今天！因为我懂了：我的身上有伟大祖先母亲的高级基因，我的血液里流淌着祖先母亲的大爱，我的举止言行就应该流露着祖先母亲的爱！所以我要随时把这种爱 复制给天下所有的人，复制给万事万物。我要用全身心的爱来迎接今天！因为我懂了：从今往后，对所有的人我要永远满怀爱心。
我最爱伟大的祖先母亲，她创造了文明全人类，给了我们高级基因；我爱我的祖国，她是生我养我的地方；我爱我们的**，她培养教育我们成长，教会了我做人的道理；我爱我的父母，他们生育了我，给了我生命，抚育我长大成人。我爱我的老师，她们给了我知识和力量；我爱我的同事、朋友、街坊邻里，他们给了我无私的帮助；我爱我的学生和我的儿孙，他们是我生命的延续。
我爱天下所有的孩子，他们是祖国的花朵，社会的栋梁。请让我们的生命因爱而每天都充满生机，都幸福无边。
我要用全身心的爱来迎接今天！因为我懂了：我要把祖先母亲给我的大爱复制给全人类。我爱解放军战士和武警官兵，他们时刻在保卫着我们的安危，我爱各行各业的工人，他们为我。
6.求几篇有关纪念先人的文章
我所认识的鲁迅先生，是从他的著作中见到的，我没有与他会过面。
当鲁迅先生创造出阿Q的时候，我还没想到到文艺界来作一名小卒，所以就没有访问求教的机会与动机。及至先生住沪，我又不喜到上海去，故又难得相见。
四年前的初秋，我到上海，朋友们约我吃饭，也约先生来谈谈。可是，先生的信须由一家书店转递；他第二天派人送来信，说：昨天的信送到的太晚了。
我匆匆北返，二年的工夫没能再到上海，与先生见面的机会遂永远失掉！ 在一本什么文学史中（书名与著者都想不起来了），有大意是这样的一句话："鲁迅自成一家，后起摹拟者有老舍等人。"这话说得对，也不对。
不对，因为我是读了些英国的文艺之后，才决定也来试试自己的笔，狄更斯是我在那时候最爱读的，下至于乌德豪司①与哲扣布②也都使我欣喜。这就难怪我一拿笔，便向幽默这边滑下来了。
对，因为象阿Q那样的作品，后起的作家们简直没法不受他的影响；即使在文学与思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些启示与灵感。它的影响是普遍的。
一个后起的作家，尽管说他有他自己的创作的路子，可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚，能与旧文艺对抗。
这样，有人说我是"鲁迅派"，我当然不愿承认，可是决不肯昧着良心否认阿Q的作者的伟大，与其作品的影响的普遍。 我没见过鲁迅先生，只能就着他的著作去认识他，可是现在手中连一本书也没有！不能引证什么了，凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。
这当然不会精密，容或还有很大的错误，可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象，即使其中有不尽妥确之处，是多么不容易呢！看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟是他毕生所不能忘记的，他所看错的几点，并无害于泰山的伟大。 看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个渊博的人。
可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。学问渊博并不见得必是幸福。
有的人，正因其渊博，博览群籍，出经入史，所以他反倒不敢道出自己的意见与主张，而取着述而不作的态度。这种人好象博物院的看守者，只能保守，而无所施展。
有的人，因为对某种学问或艺术的精究博览，就慢慢的摆出学者的架子，把自己所知的那些视为研究的至上品，此外别无他物，值得探讨，自己的心得是前无古人，后无来者；假若他也喜创作的话，他必是从他所阅览过的作品中，求字字句句有出处，有根据；他"作"而不"创"。他牺牲在研究中，而且牺牲得冤枉。
让我们看看鲁迅先生吧。在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。
他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面；他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。
他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。
他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。
学问比他更渊博的，以前有过，以后还有；象他这样把一时代治学的方法都抓住，左右逢源的随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。吸收了五四运动的"从新估价"的精神，他疑古反古，把每时代的东西还给每时代。
博览了东西洋的文艺，他从事翻译与创作。他疑古，他也首创，他能写极好的古体诗文，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。
他是这一时代的纪念碑。在文艺上，事事他关心，事事他有很高的成就。
天才比他小一点的，努力比他少一点的，只能循着一条路线前进，或精于古，或专于新；他却象十字路口的警察，指挥着全部交通。在某一点上，有人能突破他的纪录，可是有谁敢和他比比"全能"比赛呢！ 也许有人会说：在文艺理论方面，鲁迅先生只尽了介绍的责任，并未曾建设出他自己的有系统的学说；而且所介绍的也显着杂乱不纯。
假若这话是对的，就请想想看吧，批判别人的时候，不是往往忘却别人的努力，而老嫌人家作得不够吗？设若能看到这一点，我们不是应当看看自己，我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，象鲁迅先生那样，我们的成绩又能有多少呢？我们就是对于一位圣人，也应不客气的批评，可是我们也应当晓得批评不仅是发威，而是于批评中，取得被批评者的最良最崇高的精神，以自策自励。鲁迅先生能于整理国故而外，去介绍，去翻译，就已经是难能可贵的事。
一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。鲁迅先生的精神便是永远不屈不挠，不自满，不自馁。
鲁迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的继续努力。抓住一位英雄的弱点以开心**，既无损于英雄，又无益于自己，何苦来呢！ 还有人也许说，鲁迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜，假若他能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿Q更伟大的东西，岂不更好？ 是的，鲁迅先生也许能那样的写出更伟大的作品。
7.关于祭奠祖先的作文
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！你们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样！同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩！
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天！
8.关于祖先的故事
我们祖先的故事
女娲补天
传说上古的时候，也不知道是什么原因，忽然发生了一场自然界的大灾变，天崩地塌，大火燃烧，洪水泛滥，恶禽猛兽残害人民。女娲就熔炼五色石块去修补苍天；斩断鳌足代替天柱，树立在大地的四方，将天撑起来；还杀死了兴风作浪的黑龙，以拯救中原的人民；然后，把芦苇烧成灰，堵住了滔天的洪水。此外，还传说女娲曾经制作过笙簧，它与后来中国西南少数民族地区苗、侗等民族所吹的芦笙很相似。
女娲造人
很久以前，有一个美丽的仙女，她的名字叫女娲。那个时候世界上没有其他的人，只有她孤零零的一个，非常寂寞。一天，她跑到河边，把河水当成镜子照，河水里映出了她的倒影，就好像有另外一个和她长得一模一样的人陪着她。她突然想到，为什么不用河里的泥捏一群人来陪着自己呢？
她抓起一把泥，开始认真地捏小人，捏好了，再对着小泥人吹一口仙气，小泥人就变活了，围在她的身边喊她妈妈。女娲好高兴啊，她捏了又捏，也不知道捏了多少个小人儿，最后，她捏累了，不想再捏了，可是小人儿们都缠着她，让她再给他们捏更多的伙伴。于是，女娲拿起一根藤条，沾着泥水甩出去，奇怪的是，那些溅在地上的泥点子都变成了一个个的小泥人儿！
听说世界上长得漂亮的人都是女娲开始认认真真捏的，而后来用藤条甩的就是长得不漂亮的人了。这个说法肯定不是真的，不过它却告诉我们，做事情是不可以马虎的，要非常认真。
盘古开天地
传说在很久很久以前，世界不是我们现在这个样子的，而是一团气体，里面没有光，也没有声音。在这团气里，住着一个小孩儿，他的名字叫盘古。之所以说盘古是个小孩儿，只是因为他年龄小。可是他的个子一点也不小，刚生出来的时候，他就像一座大山一样高了。而且，他长起个儿来快极了，一天要长10米呢。
随着盘古一天天长大，他渐渐觉得住的地方很拥挤，如果伸个懒腰，不是碰到了头，就是撞疼了腿，非常难受。怎么办呢？有一天，盘古不知从哪儿找来了一把大斧子，只劈了一斧子，就把那团气劈开了。然后，他用手托着上面的一半，脚踩住下面的一半，使劲一撑，那团气被他撑开了。相信你一定能猜到，那上面的一半就是我们现在看到的天，而下面的一半就是我们现在看到的地。天和地之间的距离有多远，盘古就长得有多高。
后来，盘古死了，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，头发、胡子变成了星星，身上的肉变成了土地，四肢变成了山脉，血液变成了江河……传说我们现在的这个世界就这样来的。
9.感恩祖宗的文章,从哪方面写
没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗……
这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但生活中的我们在理所当然地享受着这一切的同时，却常常缺少了一颗感恩的心。
“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给出的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”
“谁言寸草心，报得三春晖”。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们小时候背诵的这些诗句，讲的就是感恩。
“滴水之恩，涌泉相报”，“衔环结草，以恩报德”，中国绵延多年的古老成语，告诉我们的也是感恩。
“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看似卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。
感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。
感恩，是人性善的反映；感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷漠，不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人，必是遭人唾骂的无耻之人，所以，每个人都应该学会感恩。
学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心；学会感恩，就是让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活；学会感恩，首先要拥有一颗感恩的心，一个人只有懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩；学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自己弱小的人，要知道躬身弯腰伸出援助之手；学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以“公”为先，做一个大公无私、乐于奉献的人。
在我们身边，每天都有感恩的故事发生，如果用心去体会，时时都会有终生难忘的温馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清净的境界，让我们都做一个学会
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