育才学习网1.道教的咒语
咒语是在道法的过程中配合符，印，罡，诀，法器来行道施法，代神明宣言的一种咒术，是行法演道的核心手段。
是修道之士日常生活中防身保命的武器，也 是沟通神灵的媒介，更是驱妖除邪的法宝。《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说：“夫大法旨要三局，一则行咒，二则行符，三则行法。
咒者上天之秘语也，群真 万灵随咒呼召，随气下降。”可见在道教法术中，道教咒语占有很重要的地位。
《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语，能度人箓仙，制星，制魔，制水，镇五方，济法界，故曰神咒。从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨，是具有很多神通力量的一种语言。
咒语的种类很多，广泛应用在道教各类法事科仪及日常生活中。如召请，祝禳，修炼，镇伏，洗漱，饮食等等。
我们常看到的八大神咒是道士日常功课中用来涤除心中罪孽，卫护心神，请召神明护持，开经演道所用。是学道修道入门必修必会之咒。
我等应熟记于心。 八大神咒出自《早晚功课经》，是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语。
网络上很多道友对这些咒语的内涵并不能完全理解，我今尝试浅显的语言来释义，希望能更好的使道教咒语广被人知。 净心神咒 太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身 智慧明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾 净心神咒为八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。
此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。并有保魂护魄的作用。
太上台星 应变无停 语释：太上者即为太上老君，在此为大道之尊神，居上清境，名道德天尊，为道教三宝之师宝。 三台者即三台星君。
唐杜牧有诗云：“三台星里拜文星”。应变无停是指大道（太上）无处不在，易处于运动中的状态，变者变化也。
《清静经》云：“大道无情运行日月”是也。 驱邪缚魅 保命护身 语释：大道随声感应，无处不在能驱除邪祟，而弘护正道，卫护修道之士能身心安泰，不受鬼魅侵扰。
智慧明净 心神安宁 语释：此言常诵此咒能使人智慧开朗，灵台明净，摒除杂念，心道合一，神明安宁。不染六尘。
三魂永久 魄无丧倾 语 释：三魂者：《云笈七签》云：“人有三魂一名胎光，二名爽灵，三名幽精。胎光主命，爽灵主财禄，幽精主灾衰。
三魂为阳，易上升，故应常守三魂。七魄为：尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺。
一代丹道大师魏伯阳真人在《周易参同契》说：阳神曰魂，阴神曰魄。七魄为阴神，故其性使人性坚贪嫉，遗精好色， 迷失自我，暴敛奢淫。
故修道之人使三魂永固，七魄安然。 布坛施法，修炼功课之前都应先诵持此咒，宁静心神，使心神归于正道，魂魄安固。
从此可看出修道之下手功夫即先修心。 净口神咒 丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津 心神丹元 令我通真 思神炼液 道气长存 净 口神咒含有两层真意，一为：我人生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。
更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。此皆为口业。
另居于尘俗，三荤五腥难免避讳。口气腥檀膻臭。
诵经论法，污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口中秽气。
清静口舌后方能诵经念咒，通真达道。 语 释：按《黄庭内景真经》云：口神为丹朱，舌神为正伦，齿神为罗千，喉神为虎贲，炁神导引津液，心神固守丹元。
口中常有秽气故应常吐故纳新，呼吐污浊之气于 外，吸引清新之气于内。其法有六：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六气之法，能使五脏六腑康泰。
《太平御览》云：真人道士常吐纳以和六液。另通过舌神吞咽津液，可 保津液。
丹经有云：；白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年。这样引吞津液直接人任脉化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法，故能通命养神。
道家认为牙齿为坚硬之 物，能摧万物而食之，故能驱除邪魅。喉为吞咽之重楼，口中之液为玄泉，故吞咽生津聚精，滋养精气。
心为五脏之主宰，丹元为体内元神，是主宰思虑意识，体内生机之神。思神是指存想体内口部诸神，炼液是运炼体内玉液还丹。
此咒令口齿喉舌心思之元神，除口中之罪业，清口之浊气。心神与道合一，存无守有，长生久视，道炁常存。
净身神咒 灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥 青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫身形 净身神咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪。使修道之人身体清静，能以清静之身感召神灵。
语 释：灵宝天尊为三清境第二尊神，居上清真境，为经宝。念诵此咒时要万法俱忘，心神合一，神宁泰定。
眼内视神光焕于玉阙，耳返听妙韵于琼台，心存灵宝天尊于 上，三魂七魄不外游，五脏灵神玄冥。玄者玄妙，冥者寂静。
安慰为静养，身形安稳，五脏之气化为四正神兽，左青龙，右白虎，前朱雀后玄武，侍卫自身左右前 后，养护肝肺心肾。自能修成道果。
中国道教学院的《玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫我真，上海的《日诵早坛功课经》 侍卫我真，四川的《太上玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫身形，福建福州的经本中的“净身神咒”是 侍卫我身。“真”和“身”都是可以的。
一个字的区别是不会影。
2.请问道教的咒语中也有诸如 唵吽吒唎 唵唎吽等字,不知为何,亦不知
道教的咒语受佛教印象，所以确实会出现梵文。在许多法会·符咒上都有出现。
看来楼上的几位是在不懂装懂啊。怕你们不服，举个例子吧。
道教度亡法事萨祖铁罐施食科仪中的破酆都板中就包含许多梵文
全文如下：东方玉宝皇上尊、皇上天尊，风雷地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
东极宫中，破开丰都第一层。
南方玄真万福尊、万福天尊，火翳地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
东极宫中，破开丰都第二层。
西方太妙至极尊、至极天尊，金钢地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
东极宫中，破开丰都第三层。
北方玄上玉辰尊、玉辰天尊，溟冷地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
东极宫中，破开丰都第四层。
东北度仙上圣尊、上圣天尊，镬汤地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
东极宫中，破开丰都第五层。
东南好生度命尊、度命天尊，铜柱地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
东极宫中，破开丰都第六层。
西南太灵虚皇尊、虚皇天尊，屠割地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
东极宫中，破开丰都第七层。
西北无量太华尊、太华天尊，火车地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
东极宫中，破开丰都第八层。
上方玉虚明皇尊、明皇天尊，天牢地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
东极宫中，破开丰都第九层。
下方真皇洞神尊、洞神天尊，无间地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
东极宫中，破开丰都第十层。
九幽拔罪尊、拔罪天尊，无量地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
东极宫中，破开丰都十一层。
法桥大度尊，大度天尊，累劫地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
东极宫中，破开丰都十二层。
大慈接引尊、接引天尊，女青地狱地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
东极宫中，破开丰都十三层。
朱陵度命尊，度命天尊，刀山地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
东极宫中，破开丰都十四层。
慈航苦海尊，苦海天尊，剑树地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
东极宫中，破开丰都十五层。
青帝护魂尊，护魂天尊，硖石地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
东极宫中，破开丰都十六层。
白帝滞魄尊，滞魄天尊，寒冰地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
东极宫中，破开丰都十七层。
转轮圣王尊，圣王天尊，炉炭地狱拔度亡魂。
十方灵宝救苦尊、救苦天尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽。
这是音频网站/programs/view/Kw6c-7li5vw/
仙道贵生 无量度人
福生无量天尊
3.道教符咒用什么东西写
画符的材料一般都有规定；画符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多，因为古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外，布、绢丝的使用也很普遍。
符的载体不同，使用方法也就不同。木料符一般是挂或钉于某处，或烧成灰和上水吞服；石料和砖料的一般是埋于地下；纸料布料的，有的佩戴于身，有的烧成灰与水一起吞服，有的纸符或布符还须书写两份，既要吞食，又须张贴。如张天师祛病符，此符是初一日得病者所用的祛病符。用朱笔黄纸书写，书时叩齿三次，含一口净水向东方喷出。边写边念祛病咒语：赫赫阳阳，日出东方，吾敕此符，普扫不祥。口吐三昧之）服飞门邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用秽迹金刚降伏妖怪，化为吉祥。如律令敕！符写两份，烧成灰吞食一份，贴在门上一份。