1.论述题怎么写
在我们的答题中,经常有简答题和论述题,但是这两类题型怎么回答总是让人傻傻分不清楚,现在我们就来解答一下这两个题型的区别。
首先是简答题,简答题顾名思义就是要简答,这一类题呢最好需要标注序号,分点作答,一般你怎么背的就怎么答就好了,答案一般都是现成的,如果有一些点忘了,有时用自己的话回答出基本意思也是可以的,这就看你们老师的要求了。其次是论述题,也就是题主在问题中提到的,论述题与简答题相比最显著的特点就是要长篇大论,一般情况下不需要分点,直接分段就好了,一般一段就表明一个观点,不需要序号,除了有书本中或者资料中你背过的重点,还要加上你自己的举例分析,要用你的例子去证明前面的重点。
一般答题顺序是(只用论证一个观点)开头一段先把重点答上,然后再另起一段举例子进行分析。(有多个观点)一段论证一个观点,观点放在前面,论证放在后面。
最后说一下,可能答主的答题格式不是最标准的,但是绝对不会让你因为格式问题扣分!。
2.论述题怎么写
在我们的答题中,经常有简答题和论述题,但是这两类题型怎么回答总是让人傻傻分不清楚,现在我们就来解答一下这两个题型的区别。
首先是简答题,简答题顾名思义就是要简答,这一类题呢最好需要标注序号,分点作答,一般你怎么背的就怎么答就好了,答案一般都是现成的,如果有一些点忘了,有时用自己的话回答出基本意思也是可以的,这就看你们老师的要求了。
其次是论述题,也就是题主在问题中提到的,论述题与简答题相比最显著的特点就是要长篇大论,一般情况下不需要分点,直接分段就好了,一般一段就表明一个观点,不需要序号,除了有书本中或者资料中你背过的重点,还要加上你自己的举例分析,要用你的例子去证明前面的重点。
一般答题顺序是(只用论证一个观点)开头一段先把重点答上,然后再另起一段举例子进行分析。
(有多个观点)一段论证一个观点,观点放在前面,论证放在后面。
最后说一下,可能答主的答题格式不是最标准的,但是绝对不会让你因为格式问题扣分!!
3.急~~音乐学专业考试中如何写看片分析
编导专业----如何写看片分析看片分析,是近年艺术类招生运用得十分普遍的一种考试形式。
它先让考生观看一部电视片的录相或光盘,然后按要求写文章。这充分体现了电视的专业特色,有利于发现具有初步电视意识的好苗子。
同时,它又避免了命题作文的偶然性,有利于考出真实水平。也因为这样,它最能拉开考生之间的差距。
与“面试”的印象分不同,笔试的成绩更加具体、客观、过硬,所以在专业考试中,它占有举足轻重的地位,每个考生都必须认真准备。下面提出一些选题供大家参考。
1.主题方面。主体是作品的主要立意、中心思想。
可以与相近题材的作品比,看哪个更深刻;也可结合时代背景,分析它有什么现实针对性;还可分析标题是否精彩。2.人物方面。
作品的主角是个什么样的人,形象是否鲜明突出,性格特点如何,作品用什么实事来刻画它,次要人物有什么特点,与主要人物有什么关系。3.选材方面。
作品运用了什么材料来表达主题,这些材料是否真实、具体、集中、详略分明,那些材料特别典型,那些细节特别精彩等。4.结构方面。
作品分为几大部分,它以什么为线索,它怎样开头,怎样结尾,怎样过渡,怎样照应,结构是否严谨等。5.手法方面。
作品采用了哪些创作手法(如:对比、托物言志、借景抒情、象征、因小见大等)。这些是否成功、新颖、有特色等。
6.新闻方面。如果是新闻类作品,还涉及到许多新闻性问题。
如:真实性,时效性,是否坚持了新闻的党性、群众性、战斗性等原则,蔡方是否深入,支持是否成功等。7.镜头方面。
电视是用镜头说话的,它的镜头语言运用如何(构图、色彩、光线、速度、字幕、特技、声音等),那些镜头特别精彩,运用了什么蒙太奇手法等。8.其他方面。
除此之外,属于创作的各个方面,只要你觉得很有特色的,也都可以选。如:音乐、美术、表演、播音、主持等。
必须强调,以上这些绝不需要、也不可能全部讲到,只要选其中三四点特别突出、十分明显的讲。甚至可以知将其中一个方面,但必须讲深、讲细、讲透,而且它们也必须提炼出小论点。
四、要全面考虑,掌握分寸写文章最要讲辩证法,要全面处理各种关系,掌握好分寸,防止走极端。
4.音乐学专业的 命题作文怎么写
命题作文是音乐学大学部、研究生部考试的一种常用题目,看你的音乐学方面的知识架构和知识储备。一般是最后的压轴题,分量很重。与其他题目一样有规律可循。不是简答题。简答题250至300字,直击要害就行,但是命题作文一定要展开说明你的观点,并用论据证明。
首先,要注意格式,开门见山摆明你的观点,后面的段落一定要有”第一“、”第二“,递进说明你的观点,或者分类说明你的观点。
其次,要紧扣观点,小题大做,在证明的时候,要引用音乐学家的观点和论断作论据支撑,同时要大量举例子。
最后,要总结你的观点,并说明其意义和价值。
5.民族音乐学,比较音乐学,音乐人类学(以论述题形式回答)
在给民族音乐学下定义时,常常是从划定其研究对象和方法着手,无论是起初的比较音乐学还是后来的民族音乐学,及今天的“Enthnomusicology”一词译成民族音乐学或音乐民族学,或者干脆叫音乐学、音乐文化人类学等争论,都是与这一学科自始至今研究对象的不断变化拓展有着密切的关系。
因此,本文仅对民族音乐学研究对象的演变作历史性的回顾和思考。 比较音乐学的产生与研究对象民族音乐学最初被称为比较音乐学。
比较音乐学的名称是进入20世纪后首先在德国开始使用的,英文为“Comparative Musicology”,其实比较研究的方法用于非欧洲音乐研究最早在17世纪就开始了,但是这一学科的建立是以1885年阿德勒的《音乐学的范畴、方法和目的》和亚历山大约翰·艾利斯的《各民族的音阶》为标志的。其研究对象是欧洲以外的种族、民族的音乐文化,正如萨克斯所定义的异国文化的音乐。
这一学科的建立和研究对象的确立是与当时的历史背景和研究者的立场有着密切关系的。首先,比较音乐学的产生和发展与欧洲殖民主义的兴起和扩张有密切的联系。
以18世纪为开端,欧洲发达资本主义国家相继跨入亚洲、非洲和拉丁美洲,进入这些地区的西方人类学家、历史学家和文化学家首先向外部世界开启了这些非欧国家民族的传统文化之门。他们用西方学者的观点和方法试图了解、认识和把握这些国家和民族所具有的令他们新奇的特殊文化,想将这些相异于欧洲文化,不被欧洲人所知的文化公诸于众,加之古典进化论学派和马克思、恩克斯对于人类进化和原始社会经济的科学认识,至19世纪60—70年代,民族学作为一门科学在欧洲和美国产生并兴起,Enthnology一词1830年首先由法国人让·雅克·昂佩勒提出,30-70年代民族学、人类学学会先后在法、美、英、德和意大利建立起来。
比较音乐学则是在民族音乐学进入80—90年代的一个新的发展阶段时应运而生的。这一时期的欧美出现了一支受过专业训练的民族学队伍,开展了世界范围的、有目的的民族学田野调查工作,异国的民间艺术引起了学者们的关注。
与此同时,欧美的许多城市建立起了人类学和民族学的博物馆,收藏了许多非欧洲的乐器和有关的音乐文物与手稿,记录亚洲、非洲、美洲民族音乐的材料大量增加,使人们对于非欧洲地区音乐文化的注意力进一步增加,加之1877年爱迪生发明了留声机,对无文字非欧民族音乐的研究产生了无法估量的推动作用。在这些基础上,比较音乐学这门学科在民族学诸多研究的影响下,应强烈而广泛的社会和时代需求产生了。
英国语言学家兼物理学家和数学家艾利斯和阿德勒、艾斯比塔等欧洲学者为比较音乐学的建立和发展作出了贡献。由此可见,比较音乐学研究的异国音乐文化是相对于当时殖民者的主体文化而言的,也是相对于起初参与比较音乐学研究的这些欧洲学者自身的文化体系而言的。
相对于其原本欧洲音乐文化知识体系的未知领域就成了比较音乐学研究的对象,在这种情况下,异国音乐文化=非欧洲音乐文化,即形成了欧洲文化特别是欧洲城市艺术音乐文化相对于非欧洲音乐文化的比较研究。实质上是一种以欧洲整体作为一个中心以欧洲大民族为立场而进行的研究。
随着学科的不断发展,整个人类文化研究的进步和不同种族的非欧洲国家的学者对比较音乐学研究的参与,比较音乐学的研究环境和立场出现了变化和拓展,其研究方向和对象也出现了扩大和性质的变化,最初的比较音乐学的名称被民族音乐学所代替。 比较音乐学到民族音乐学的确立我们不得不承认,音乐的发展往往是在别的学科带动下进行的,在创作方面,西方城市艺术音乐的派别经常是步文学、美术之后尘,如古典派、浪漫派、印象派的产生,在学术研究方面,史学、比较学、民族学的发展都深深地影响和引导着其对应的音乐学的学科发展。
比较音乐学的建立受到民族学研究的影响,并在民族学发展的影响下最终成为了民族音乐学。进入20世纪后,民族学产生了众多学派,提出了不少新观点。
传播学派是20世纪40年代在欧洲民族学界影响较大的一个学派,这一学派的先驱——德国学者拉策尔提出了把文化研究置于具体的地理环境中,同时重视各民族自身的历史条件的研究方法;功能主义的代表人物马列诺夫斯基认为每种文化都是不可分割的整体,要重视当前生活与现状的研究,反对殖民者对土著居民文化的粗暴干涉;美国波阿斯学派又称文化相对主义学派提出了文化标准是相对的,各民族文化珍品不能进行比较等观点和理论思想。这些立场、观点和理论我们都可以在比较音乐学的研究中找到其对应的影子。
特别是波阿斯为代表的美国学派的兴起,使得二战后的比较音乐学有了较大的发展,即在重视非欧洲民族音乐研究的同时,开始重视对本民族音乐的研究。波阿斯提出的各种文化价值平等、文化不可比较、反对欧洲中心主义的观点使得比较音乐学研究的对象的相对基础,即欧洲整体作为一个大的中心民族的基础动摇了,突破了比较音乐学研究的非欧洲音乐的局限,对文化是否要相互比较提出了质疑。
同时,美国人类学家开始认为人类学的种种研究方法不但可以研究非母系。