育才学习网1.现代汉字学有哪方面可以写的论文
第一，可以体现作者的总体思路。提纲是由序码和文字组成的一种逻辑图表，是帮助作者考虑文章全篇逻辑构成的写作设计图。其优点在于，使作者易于掌握论文结构的全局，层次清楚，重点明确，简明扼要，一目了然。[2]
第二，有利于论文前后呼应。有一个提纲，可以帮助我们树立全局观念，从整体出发，在检验每一个部分所占的地位、所起的作用，相互间是否有逻辑联系，每部分所占的篇幅与其在全局中的地位和作用是否相称，各个部分之间的比例是否恰当和谐，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都为全局所需要，是否都丝丝入扣、相互配合，成为整体的有机组成部分，都能为展开论题服务。经过这样的考虑和编写，论文的结构才能统一而完整，很好地为表达论文的内容服务。
第三，有利于及时调整，避免大返工。在毕业论文的研究和写作过程中，作者的思维活动是非常活跃的，一些不起眼的材料，从表面看来不相关的材料，经过熟悉和深思，常常会产生新的联想或新的观点，如果不认真编写提纲，动起笔来就会被这种现象所干扰，不得不停下笔来重新思考，甚至推翻已写的从头来过；这样，不仅增加了工作量，也会极大地影响写作情绪。毕业论文提纲犹如工程的蓝图，只要动笔前把提纲考虑得周到严谨，多花点时间和力气，搞得扎实一些，就能形成一个层次清楚、逻辑严密的论文框架，从而避免许多不必要的返工。另外，初写论文的学生，如果把自己的思路先写成提纲，再去请教他人，人家一看能懂，较易提出一些修改补充的意见，便于自己得到有效的指导。
2.写一篇“现代汉语造字法”的3000字论文
现代汉语造字法
汉字凝聚着中华民族五千年灿烂文化，闪耀着中华民族智慧的光芒。我为我们的祖先发明文字而骄傲。
汉字是方块文字，写字时要求写得端端正正，四四方方。通过学习汉语知识，我知道汉字的造字方法有三种：
第一种造字法是象形字，即古人用描绘实物的方法来造字。例如：日——最早的日字是画一个圆，在圆中点一点，即“⊙” ；月——最早的月字是画一个上旬月，再在这个上旬月的图形中加两点，即 ……象形字在汉字中点有相当的数量。
第二种造字法是会意字，点表达意思或意义的需要，选择相应的部首组成。例如：“林”字，由两个“木”字组成，“森”字由三个“木”字组成，意思是独木不成林，三木才成森林。“磊”由三个“石”字组成，即石头叠石头才叫磊……这种造字法造出的字也不少。
第三种造字法是拟声字，由表音和表意的部首组成，例如：“静、饼、叮、啦……”这些字，都是一个部首表示读意，一个部首表示意义。
我们的祖先多么聪明，汉字充满神奇的色彩，我是一名小学生，一定要读好语文，掌握每一个汉字的构造特点、意义和写法，并会准确运用。
3.汉字演变的小论文怎么写
中国文字已有五千年历史，但是早期的文字，已不可得见，今传最早的文字是商代殷墟出土的甲骨文（简称甲文）。
所谓甲骨文，就是刻或写在龟甲及牛骨上的文字。这些文字已有三千多年的历史。
另外在地下出土了很多商周时代的铜器，上面铸有很多铭文，称为钟鼎文（简称金文）。这两种文字，因为是现在所能见到最早的文字，所以又称为「古文」。
周宣王太史籀曾做籀文（又称大篆） ，一部份籀文形体还可以在说文解字中看到。秦始皇一统天下后，李斯奏同文字，于是小篆通行，说文解字一书，就是以说解小篆为根本。
汉朝以后，文字渐趋约易，隶书变成汉代通行的文字。魏晋以后，字体变为楷书，楷书书写容易，通行后就保持了相当大的稳定性，一直沿用至今。
楷书通行同时，为了书写的便利，也出现行书及草书，这些都是楷书的变体.仓颉造字 《淮南子·本经训》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”大意是说，过去仓颉造字的时候，天空下起了谷子，鬼在夜里发出哭声。
《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记载。到了秦汉时代，这种传说流传更广，影响更深。
过去的历史学家们曾考证过仓颉是否实有其人，如果有，大约在哪个时代，由于缺乏确凿的史料，很难得出结论。 有人推测仓颉是黄帝的史官。
《荀子·解蔽篇》说：“故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”有人解释说，这里的“壹”指正道，也就是正确的规律。
荀子认为，仓颉是一个因为集中使用文字而摸着它的规律从而整理了文字的专家。因此，一般认为，在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字的过程中，他起到了独特的作用。
由此推断，这样的一个人，在汉字起源阶段的晚期，一定会存在的。 但“仓颉造字”的说法只是传说而已。
因为文字绝对不是仓颉一个人所能独创，而是在社会文化发展到一定阶段，需要有文字记事的时候，人们在集体生产劳动过程中经过观察自然的事物，并根据所要表达的思想内容而创制出来的。汉字是个庞大繁富的体系，不经过很长的时间是不能创制成功的。
陶文 汉字的远祖。 在中国的史前期以及有史早期，汉字产生前，最像是文字的符号就是陶文。
陶文已经出土的资料很多，但它不像甲骨文那样有成文的篇幅，只有单个的符号。从新石器时代一直到商代晚期，现在已出土的陶文以半坡陶文为最早，大约自公元前4800——4300年之间。
此外，大汶口文化、龙山文化、良渚文化时期，也都有陶文。陶文多半刻在陶钵外口缘的黑宽带纹和黑色倒三角纹上，极少数刻在陶盆外壁和陶钵底部，一般器物上只有一个陶文。
对这些陶文的性质，学界看法不一。裘锡圭认为是“记号”，郭沫若认为是“具有文字性质的符号”，而于省吾等学者则认为已属文字范畴。
唐立庵（兰）先生在谈到大汶口文化陶文时说，这“是现行文字的远祖，它们已经有5500年左右的历史了”。破解陶文很困难，至今也只有几个字能猜测它相当于后代的某字。
不过，陶文与汉字有渊源关系，应该是肯定的。 甲骨文 殷商时代的甲骨文，是中国真正的文字。
甲骨文，是商代（公元前1400）的文字。这些文字因为刻在兽骨或龟甲上，故名甲骨文。
文字是以契刀刻划的，故又名"契文""契刻"。文字的内容，除极少数属於记事外，大部分是属于当时王公问卜的记载，故又称"卜辞"或"占卜文字"。
此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安阳县（原是殷代故都），所以又称为"殷墟文字"。严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。
因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。
金文 古代把铜称为金，所以人们把青铜器上的铭文称为金文。青铜最早出现在商周，形成我国历史上灿烂的青铜文化，青铜器大致可分为十余类，主要有食器、酒器、水器、兵器、车马器及各种工具等。
西周中期起，青铜器中出现了大小相次的编钟，它是祭祀和宴食的主要礼器。青铜器中的鼎多用作煮牲畜祭天敬祖的祭祀用器，后来钟鼎还成了国家政权的象征。
由于钟与鼎是青铜器中重要的礼器，所以金文又称钟鼎文。 金文是重要的历史资料。
《礼记》说："夫鼎有铭，铭者自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。
"汉《铭论》说："钟鼎礼乐之书，昭德纪功，以示子孙。"以此显示，金文主要是为统治者祭天敬祖和歌功颂德之用的。
铭文的书法艺术与青铜器的造型艺术是一个整体，正是金文线条章法的书法艺术与瑰丽的造型装饰艺术相辉映，使青铜器成为美的化身。 商代中期起青铜器开始加铸铭文，商代后期到西周前期，青铜器变得厚重，制作日趋精美。
常以云雷纹为底，衬托饕餮纹和夔纹，给人一种深沉神密、狰狞威严的气氛。金文是用泥范浇铸的，这一点与用刀刻的甲骨文有很大区别。
《司母戊鼎》是商代的代表作品，金文文字以事物的形象构形，点画采用描写事物的天然曲线，常用一、二根线条高度概括客观事物的特征。西周的金文又有新的变化，1976年在陕西临潼发现了武王征商的利簋，铭文记述了武王牧野之战获胜的经过，字迹凝重稳健，为西周早期的代表作品。
到了西周后期，青铜器渐趋简。
4.写字教学论文怎么写
“哟，这是崔昊岚的字啊，写得还真不赖！”“和一年级比，进步很大啊！”这是我班的任课老师见了崔昊岚同学写的字后发出的赞叹声。
想起半年前，我刚刚接手一年级这个新班时，见到他的字是又气又恨，想尽了一切办法才慢慢有所好转。直到现在，他上二年级了，我也跟着他进入了二年级。
听着老师们的赞叹，我心中不由得美滋滋的，想着：这里面我的功劳可不少。而像他这样字写得大有进步的孩子，在我们班不止一个。
现在我想结合我们班孩子的变化来谈谈有关写字教学方面的看法。一、端正态度是“根本”我一直是高年级教师，由于一些特殊原因，我要在学期中途接手一年级的教学工作，这对于我来说是巨大的挑战。
每天，我忙碌于语、数的教学工作中，忙碌于课堂作业的批改中，忙碌于班主任工作的琐碎中，根本无法顾及他们的写字教学。渐渐地，孩子们摸清了我的脾气，课堂作业写得端端正正，但是家庭作业却极其潦草。
而当时因为包班的原因，我从来没有花过多的时间去检查他们的家庭作业，即使检查了，因为我的不重视，让很多孩子轻而易举的过关了。这样，孩子慢慢滋生了“马虎”的环习惯。
我想除了崔昊岚同学外，还有很多同学是在我这种不顾作业态度，只看完成情况的教学态度下，字才慢慢地松懈下来的。现在想来真的很惭愧，觉得很对不起他们。
二年级，我不再包班了。静下心来，我把自己班的孩子的作业和平行班的孩子的作业做了比较，发现了一个令我很难过的事实：无论是书面作业、家庭作业还是单元自测卷，我们班的孩子对写字抱着一种“完成即大功告成”的态度，从不把作业当作练字来写，作业本上常常见到的是龙飞凤舞。
而翻开平行班孩子的作业，每一页是工工整整，干干净净，笔迹所到之处轻重分明，有棱有角。这根本是无法比的啊！心痛啊！特别是当听到“崔昊岚的字怎么会变得这样了，以前写的字可好了。”
“王晨阳的字怎么这样潦草。”我内心的难受是无法形容的。
于是，我对平行班的老师、学生做了一番跟踪调查、比较，发现了问题的根本原因：“写字态度的不同。”既知道了原因，那亡羊补牢也为时不晚。
首先，我在班队课上开了一个“关于写字态度”会议，组织孩子们参观了平行班孩子的作业，引导他们说说观看后的感受，并和他们自己的作业比较一下，寻找一下原因。最后，我和孩子们一起作出了我们班的第一条写字班规：“提起笔来即练字，如果写得不认真那就重写，一直写到好为止。”
接下来的日子，我减轻了孩子们作业负担，有时一天的作业只要抄写好十个词语，但这十个词语必须要像练字般完成。我和孩子们一起认真对待每一份作业，每一份作业的评价先看作业的主人态度是否认真出发。
态度认真的得到表扬，态度不认真的一定按照班规重写，直到同学们认可为止。一段时间下来，孩子们的态度端正了，他们不再着急完成作业了。
在教室里常常见到的情景是：写完一个字，看了看，不好，擦掉，再写。功夫不负有心人，一个月下来，孩子们的字有了明显的进步。
因为写字态度的转变、因为我们的共同努力才有了文章开头的那一幕，真为自己感到高兴，真为孩子们的进步感到骄傲。“态度决定一切！”写字亦是如此。
二、写字教学“趣味化”观察是认识事物的基础。写字教学首先要指导学生观察字形，弄清汉字在田字格中的位置。
在指导观察进，如果引导学生对抽象的汉字加以联想，活化汉字字形，汉字字形就会深深扎根学生的心中。这一点我也是在碰壁之后才领悟的。
对于一直执教高年级的我来说，对低年级小朋友说话要具有“趣味性”是让我觉得很困难的事。开始写字教学时，我总是按照田字格的位置分布给孩子们讲解每个字的笔画该如何写，不同结构的字该如何摆放，然后让孩子们比较、临摹。
这种方法对于自制律强高年级同学来说效果还不错，但对于好动的一年级小朋友来说不免显得机械、枯燥，时间一长，孩子就走神了。俗话说：“兴趣是最好的老师。”
《课程标准》在总目标中提出：培植热爱祖国语言文字的情感。汉字由抽象的笔画组成。
如何让学生对祖国文字的字形产生兴趣，如何让学生对写字感兴趣呢？除了故事、儿歌以外，我在写字教学时采用最多的是比喻法。如“撇“像扫把，“捺”像剑。
“点”像小雨点。“横“像小扁担……在教学“伞”字时，我引导孩子们观察“伞”像什么呢？有的说像大蘑菇，有的说像大树……想象生动的比喻，再加上形象的电脑画面的显示，不仅让学生感受到了汉字的形体美，而且让学生对抽象的汉字字形顿生兴趣，产生了写字的欲望。
又如“林”字，二木手拉手，肩并肩，为了后一个“木”字的舒展，前面一个“木”字捺变成点，整个字看起来多么和谐。“扇”字，为了让字站得更稳，“羽”字甘愿让自己一半身子露在外面做支撑，给人一种平衡之美…… 补充： 方方正正的汉字，不正在告诉我们，要堂堂正正做人吗？在让孩子感受到汉字形体美的同时，收获的还有伴随着汉字与生俱来的育人魅力。
三、写字作业“认真评”写字教学中，作业是学生写字练习、掌握写字技能的重要途径，只有通过作业的练习，才能在练中悟其理、得其。
5.写一篇“现代汉语造字法”的3000字论文
现代汉语造字法汉字凝聚着中华民族五千年灿烂文化，闪耀着中华民族智慧的光芒。
我为我们的祖先发明文字而骄傲。汉字是方块文字，写字时要求写得端端正正，四四方方。
通过学习汉语知识，我知道汉字的造字方法有三种：第一种造字法是象形字，即古人用描绘实物的方法来造字。例如：日——最早的日字是画一个圆，在圆中点一点，即“⊙” ；月——最早的月字是画一个上旬月，再在这个上旬月的图形中加两点，即 ……象形字在汉字中点有相当的数量。
第二种造字法是会意字，点表达意思或意义的需要，选择相应的部首组成。例如：“林”字，由两个“木”字组成，“森”字由三个“木”字组成，意思是独木不成林，三木才成森林。
“磊”由三个“石”字组成，即石头叠石头才叫磊……这种造字法造出的字也不少。第三种造字法是拟声字，由表音和表意的部首组成，例如：“静、饼、叮、啦……”这些字，都是一个部首表示读意，一个部首表示意义。
我们的祖先多么聪明，汉字充满神奇的色彩，我是一名小学生，一定要读好语文，掌握每一个汉字的构造特点、意义和写法，并会准确运用。
6.汉字 资料 写论文用
汉字的发展沿革 1、甲骨文的出现 汉字的我国最常用的文字，关于它的演变发展有着许多的神奇传说。
例如仓颉创字这个美丽的传说，根据有关学者的研究，它是起源于图形，经长期的演变才形成汉字。 殷商时期的甲骨文正体现了这一点，甲骨文是刻在兽骨或龟骨上的文字，又称殷墟文字，可以说是中国最古老的文字。
我们调查发现甲骨文有许多都是图形，如象字，甲骨文就是画一只象。以文字的特征来看，甲骨文保留着绘画的色彩，但又不失素描式的写意神志。
关于甲骨文的内容有一些专家研究后发现其内容大多数为“卜辞”，也有少数的“记事辞”，因为那时人们用被灼烧过的甲骨文上的纹络来判断事件的凶吉。占卜完毕，就把占卜的时间、人名、所占卜的事情、占卜结果以及事后验证刻在上面，形成了具有明显特征的文字。
甲骨文为什么要刻在甲骨或兽骨上呢？我们小组和导师调查讨论后得出了两点结论：一甲骨可以保存长久，二甲骨容易得到。 甲骨上的文字有刀刻的，也有朱书墨书的。
刀刻的甲骨文填满朱砂，其文字与今不同，因此很难辨认。现已发现的甲骨文有四五千个。
经过文学家和考古学家们分析、判断能够辨认的已近两千。这些甲骨文各为从图书文字演变而成的象形文字，许多字的笔划复杂，近乎于图象，而且异体文字较多。
这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 甲骨文的出现标志中国进入了文明时代，它记载着殷商时期重要的史事，这为人们了解历史起了重要作用，而且它又被人们看作是中国最早的空型文字。
尽管它难以辨认，难以书写，但历史的脚步不会停止，总要向着先进的道路前进，商周时期，出现了比甲骨文更先进的文字——金文。 2、金文 金文是铜器铭文，又称钟鼎文。
由于铜器的制作大多有纪念价值，因此刻写者也非常用心，比起甲骨文，金文就是装饰体，金文记载长而且完整，字数少者数十字，多者数百字。例如西周前期的大盂鼎就记载了二百九十一个。
现在字数最多的是西周的“毛公鼎”，记载金文五百字，其次是战国时期河北平山县的中山王鼎，记载四百六十九个字。 刻写者著在铜鼎或铜钟上的文字，主要用于记载战争、盟约、条例、典礼、赏赐、任命等政治事件，早期的金文则多刻有人名、谥号、氏族、器物名。
钟鼎铜器上的文字有刻也有铸的，但铸的居多。从工艺技术角度讲铸比刻复杂，难度也大的多，因此，金文的出现是手工业雕刻技术发展史上的一次飞跃，而且金文比甲骨文用途更广，对中国文化事业发展发挥着重要的推动作用。
中国从半坡村新石器时代的彩窑刻画文字萌芽，经殷商甲骨文和西周金文发展到春秋、战国时期，已经经历了漫长的演变和发展。但由于长期的割据、混战和秩序的不稳定，文字也缺乏管理，各诸侯国的文字有很大的分歧，不但妨碍秦王朝政令的推行，而且还不利于经济、文化的交流与发展。
因此，当秦统一全国之后，丞相李斯等就向秦始皇提出了“书同文字”的建议，秦始皇接受了这一建议，命令全国禁用各诸侯国留下的文字，而一律以秦篆为统一书体。 3、小篆 秦篆又称小篆，为秦朝丞相李斯、赵高、胡毋敬等所创，他们分别编写了《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》三书作为推行秦篆的典范。
说到小篆，就必须提到大篆，大篆是相对小篆而言的。大篆是周王室的史官所造，他研究古文体后造出了一种书写方便的字体，因为著有《大篆》十五篇而得名。
秦始皇除了用小篆作为统一全国文字的字体外，还用到了更方便书写、更简单的书体——隶书。只不过小篆是用来书写一些重要、庄重的诏书，而隶书则是一般公文的书体。
4、隶书 隶书又名佐书、分书、八分，因盛行于汉代，所以又叫汉隶，它是由篆书圆转婉通的笔画演变成为方折的笔画，字形由修长变为扁方，上下收紧，左右舒展，运笔由缓慢变为短速，从而显示出生动活泼、风格多样的气息，给书写者带来很大的方便。 隶书分为秦隶和汉隶。
秦隶指战国、秦至西汉初期的隶书，又叫古隶。古隶的起源，说法颇多。
从目前所发现的资料来看，秦隶产生于战国时期，从四川青川县出土的战国秦武王二年（公元前309年）的“木牍”上出现的隶书早期形迹看，减损大篆的繁琐笔画，字的形状由篆书的长方变为正方或扁方。虽然它的结构还带有篆味，但已出现隶书的雏型。
到了战国末期，这种雏型隶书已普遍使用。从湖北云梦睡虎地出土的秦昭襄王五十一年（公元前二五六年）的《秦简》图一看，这种似篆又似隶的字体，逐渐体现出了字形的简洁明了、线条的活泼规范。
在出土的战国至秦的大量木牍、竹简和帛书中，我们可以看到由篆书演变成隶书的漫长过程。公元前二二一年秦始皇统一中国后，为便于统治，实行了一系列新的措施，其中的一项便是《书同文》。
由秦朝宰相李斯、中书令赵高等在战国文字的基础上加以整理，统一了作为全国通行的官方文字——小篆。小篆比起前朝文字，在线条、结构、字形等方面前进了一大步，但是在运笔方法上还是圆转悠长，仍未完全摆脱象形的意味，书写速度较慢。
由于当时官狱繁多，军事、官府文件、公文往来频繁，经常需抄写大量的文书，省繁趋简便成了当时。
7.字体设计的论文怎么写
浅谈字体设计在商业活动中的运用 摘要：字体设计是人类商业活动的需求，它随着时代和科学技术的进步而不断地变化着。
被广泛应用于社会生活的各个方面。在当今的设计领域中扮演着一个举足轻重的角色，并在众多媒体领域中显现出这一新时代的特点---即“字体效应”。
关键词：字体设计；时代需求；科技影响；回归原点 从艺术设计的发展来看，新的艺术设计发展的趋势，是与整个社会和时代发展分不开的消费者生活方式及思想观念的变化密切，科学技术的进步，是制约艺术设计流行趋势的几个主要因素，现代艺术设计的目的，就在于如何满足人们精神和生活的需求，旧的需求得到满足后，随之将迅速感到不满足，而又产生新的需求，新的需求又会剌激新的欲望，从而导致新的设计诞生---即新的创意。那么，作为设计之三元素之一（文字、图形、色彩）的文字，以商业活动为载体传递信息的装饰字，它由于具有超过其它形态的视觉信息传达功能，所以被广泛应用于社会生活的各个方面，在视觉传达设计中占有极其重要的地位和无限的魅力。
一、字体设计 文字是约定俗成的符号，文字形态的变化不影响传达的信息本身，但影响信息传达的效果。因此，有必要运用视觉美学规律，配合文字本身的含义和所要传达的目的，对文字大小、笔划结构、排列乃至赋色等方面加以设计，使其有适合传达内容的感性或理性表现和优美造型，能有效地传达文字深层次的意味和内涵，发挥更佳的信息传达效果。
这就是艺术设计中的字体设计。然而，在艺术设计中创意是追“新”的目的。
所以，对字体的新的追求与对字体的新的应用观念，无疑在当今的设计中扮演着一个举足轻重的角色。并在众多媒体领域中显现出这一新的时代特点即“字体效应” 。
二、电脑对字体设计的影响 跨入21世纪，电脑技术己贴近我们的生活，深入到日常工作、生活的每一个角落，对于艺术设计领域来说，电脑介入亦如那“洪水猛兽” ，它摧枯拉朽般地冲跨了设计界原来传统的设计制作手段，电脑俨然成了设计师最忠实的作战伙伴。看着设计师的双手在键盘上飞快的跳跃，电脑显示器上的设计瞬间变化，色彩纷陈，情景煞是好看。
无疑电脑使设计工作变得更方便，设计师可以很快就把脑海中设想的东西具体化，轻易做出很多效果，设计师可发挥的空间也相应增加。不过，在电脑应用普及的同时，我们不能否认一个事实，就是设计中的人性部份越 来越少，电脑占的比重越来越多，作品看起来好像缺少了点感情，欠缺人情味。
三、端正对字体设计重要性的认识 在电脑普及的同时，复印机、电脑照排机的现代科技得到了广泛推广和应用，把字体放大、缩小、拉长、压扁、变斜、扶正、有粗有细、立体字、投影字、金属字、木纹字、水晶字、背景图片浮雕字等，千姿百态，应有尽有。在这特殊的现代技术的影响下，不少同行对徒手字体设计产生了动摇，在校艺术专业的学生对电脑的认识不足，认为在设计中字库的字体够用，对字体设计产生厌烦，一切寄希望于现代科技，以为电脑能完全取代手工制作，这是一个误区。
我认为在这“非常”阶段，作为设计教育者和未来的设计者都要保持清醒的头脑和设计责任感。因艺术设计活动过程，是一个丰富而复杂的心灵表达过程，设计的买点是——灵感、智慧、思考。
它是一种奇珍异宝，也是设计与设计之间相互区别的标准。设计，用英文来讲，就是“开放的”（open ended），所以它才给你丰富多彩想象，幻想，空间是那么的广阔，从那儿可以创作很多的东西，这才是真正的设计艺术。
所以，复印机、电脑等是不完全能取代徒手设计的，它们只能在人操作下进行重复的劳动，谈不上艺术创造性，字体设计应随着时代的进步和发展，不断地更新着，即它是时代的一面镜子。这就只有依靠设计者去进行创造性的劳动，否则字体设计只能在历史上定格。
在平面设计领域里，从企业CI策划到书籍装帧等亦是如此。根据内容的需要，设计的文字常常要夸张变形，有时需要把汉字指事、象形、会意等等特点发挥得淋漓尽致，而要做到这一点电脑会显得力不从心。
虽然电脑字储存了多种字体，也可以把字体加以变化，但这种变化非常机械缺乏人情味且局限性大，不能随心所欲，因此，徒手设计字体还是必不可少。 字体发展到今天，尽管展示在人们面前的种类、风格已千变万化，但真正的设计对新字体的需求仍是无止境的，应该说这是时代的需求，时代的发展。
变革决定了对字体变革的需求。在当今的设计世界中，字体的出现、翻新、淘汰都十分迅速，部分新字体往往只能持续一段时间，等流行一过，它们也就随之寿终正寝了。
这点有点像流行色一样，附和着一个阶段的具体需求，形成一种潮流，随着新一代的色彩推出，旧一代渐渐淡出历史舞台。要想真正让一种字体具有较长的生命力，那就必须找到一个需要上的空白。
而这种需求又必须是实用，适应于时代，但又不过于进入潮流的漩涡之中，要达到这一境界，需要经过一定正规的学习与训练，设计修养的不断提高，特别是在校学生。字体设计是一项艰巨而富有激情的工作，它也是一项很需要耐心的工作，当然学习字。
8.汉字趣谈论文
原发布者：谢昕桐她爸
汉字趣谈学习体会谢家新本学年开始挑选继续教育课程的时候感到很困难，因为指定学习课程又多又长，而且大多不大感兴趣。后来之所以选择了这门课，完全是出于一位语文老师被培训方案里每讲的标题所吸引，奔着“趣”字而来的。听了黄教授演讲的《生命的诞生》，让我感受到汉字孕育着生命文化，传承着生命文化。如“婴”在古代只指女孩子，上面是两个贝字，贝是指宝贝，古代女孩子应该戴首饰。其实在古代源头并没有重男轻女的现象，相反，更喜欢女儿。我们都知道鲁迅先生，他把儿子取名儿叫周海婴，鲁迅先生是非常懂得《说文解字》的，为什么明明是个男孩，要取一个女孩子的名字呢？他的朋友经常讥笑他太溺爱孩子，他就写了一首诗《答客诮》：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。鲁迅先生50岁左右得到这个孩子特别喜欢，就取了个女孩的名字。再如“保”字，是指保护的意思，父母一把屎，一把尿地照顾孩子，抚养孩子。“屎和尿”字头上都有个尸字。有个成语叫“尸位素餐”，古代的人祭祀，给祖宗吃东西，经常有个人睡在那里，代表了祖宗来吃东西，那么这个人就叫尸。尸指屈着的意思，把尿把屎的时候人就是屈着的。“屎：的下而是米字，古人认为粪便和粮食是一种轮回，古人非常相信这种轮回，所以他们特别爱惜那个粪便。从这里也以看出古人很重视世界万物都是有轮回的。从这些字来看，人的出生和人的成长都是要靠父母的爱，所以我们的生命是来之不易的，每个人的生
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