1.中、国、加、油,这四个字用甲骨文怎么写
中字甲骨文——
国字甲骨文——
加字甲骨文——
油字甲骨文——
2.山字甲骨文怎么写
编辑词条 发表评论 历史版本 打印 山 “山”,在学术上是这样定义的,指地壳上升地区经受河流切割而成,一般指高度较大,坡度较陡的高地。
自上而下分为山顶 山坡和山麓三部分。按高度可分为高山 中山和低山,按成因可分为构造山 侵蚀山和堆积山。
“山系”,指沿一定方向延伸,在成因上相联系,有规律分布的若干相邻山脉的总称。 “山脉”,指沿一定方向的若干相邻山岭并有规律分布的山体总称。
由于外观很像血脉,因而得名为“山脉”。 “山结”,指多条山脉的交汇地,如我国的帕米尔地区的“山结”,就是由昆仑山 天山 喀喇昆仑山和兴都库什山交汇而成。
从太空上往下看,一条山脉就像一条“飘带”,由这样的“飘带”结成的“扣”,就叫山结。 “山原”,构造复杂,海拔高度较大的辽阔高地,常为心脉、心系、高原和盆地交错的综合体,例如:我国的青藏高原为世界最大的山原。
“山嘴”,山区曲折的V形谷地向河流凸出并同山岭相连的坡带称为“山嘴”。山嘴分为“交错山嘴”、“曲流山嘴”和“削平山嘴”。
“山峰”,一般指尖状山顶并有一定高度,多为岩石构成。也有断层,褶皱或铲状、垂直节理控制的结果,也有的是火山锥。
“山口”,又称垭口,指高大山岭或山脊的鞍状坳口,常由侵蚀造成。 “山谷”,指山地中较大的条形低凹部分,主要由构造作用、流水或冰川侵蚀的结,经常被用做通过高山的道路,按结构可分为:断层谷、向斜谷、背斜谷等。
高山流水 古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传,故亦传《高山流水》系伯牙所作。
乐谱最早见于明代《神奇秘谱(朱权成书于1425年)》,此谱之《高山》、《流水》解题有:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。
后志在乎流水,言智者乐水之意。至唐分为两曲,不分段数。
至来分高山为四段,流水为八段。”两千多年来,《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起,在人民中间广泛流传。
《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”,有多种谱本。有琴曲和筝曲两种,两者同名异曲,风格完全不同。
随着明清以来琴的演奏艺术的发展,《高山》、《流水》有了很大变化。《传奇秘谱》本不分段,而后世琴谱多分段。
明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》(1876年)中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色,增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段,又称“七十二滚拂流水”,以其形象鲜明,情景交融而广为流传。据琴家考证,在《天闻阁琴谱》问世以前,所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段,全曲只八段,与《神奇秘谱》解题所说相符,但张孔山的传?滓言鑫ؾ哦危笄偌叶嗑荽似籽葑唷? 另有筝曲《高山流水》,音乐与琴曲迥异,同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。
现有多种流派谱本。而流传最广,影响最大的则是浙江武林派的传谱,旋律典雅,韵味隽永,颇具“高山之巍巍,流水之洋洋”貌。
山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏,也称《四段曲》、《四段锦》。 河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲,节奏清新明快,民间艺人常在初次见面时演奏,以示尊敬结交之意。
这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处,都是同名异曲。 高山流水 ( gāo shān liú shuǐ ) 解 释 比喻知己相赏或知音难遇。
也比喻乐曲高妙。 出 处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山!'志在流水,钟子期曰:'善哉,洋洋兮若江河。
'” 用 法 联合式;作宾语;比喻乐曲高妙 示 例 清·袁于令《西楼记·病晤》:“清商绕画梁,一声一字,万种悠扬,~相倾赏。” 近义词 知音难觅 典 故 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。
春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他:“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:。
3.绝 字的演变过程 甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书 草书
一、“绝”的字源演变
绝,甲骨文是指事字,在两缕丝线的中间各加一短横指事符号,表示将丝线割成两段。
金文则在两组丝线之间加一把刀,明确表示用刀割断丝缕。籀文承续金文字形。
篆文“绝”为(丝,丝线)+(刀,割)+(卩,人),表示用刀割断丝缕。
隶书将篆文字形中的“绳索状”写成“糸” ,误将篆文字形中的(刀+人)写成了“色”。楷书将“糸”进一步简化。
“断”是将物体截成两段;“绝”是将丝线切成两段;“继”是将断丝相连接;“续”是传承祖业家宝。
二、造字本义
造字本义:动词,将丝线切断。
《说文解字》:绝,切断丝线。字形采用“糸、刀、卩”会义。古文写法的“绝”,字形像丝线不连贯的形体,像切断了两束丝线。
扩展资料
绝的组词有绝对、杜绝、绝望、拒绝、隔绝等。
一、绝对 [ jué duì ]
1.没有任何条件的;不受任何限制的(跟“相对”相对):~真理。~服从。反对~平均主义。
2.属性词。只以某一条件为根据,不管其他条件的:~值。~温度。~高度。
3.完全;一定:~正确。这些我都检查过,~没有错儿。
4.最;极:我们的同志~大多数都是好同志。
二、杜绝 [ dù jué ]
1.制止;消灭(坏事):~贪污和浪费。~一切漏洞。
2.旧时出卖田地房产,在契约上写明不得回赎叫杜绝。
三、绝望 [ jué wàng ]
希望断绝;毫无希望:感到~。~的呼喊。
四、拒绝 [ jù jué ]
不接受(请求、意见或赠礼等):~诱惑。~贿赂。无理要求遭到~。
五、隔绝 [ gé jué ]
隔断:音信~。与世~。降低温度和~空气是灭火的根本方法。
参考资料来源:百度百科-绝 (汉语汉字)
4.猪字的甲骨文金文小篆大篆奇书草书行字怎么
猪字的甲骨文金文小篆大篆奇书草书行字怎么
猪字的甲骨文好像还没有发现
猪字的金文——
猪字的小篆——
大篆——(似即金文。金文《史颂鼎》拓片大篆是西周时期普遍采用的字体)
猪字的行书——
猪字的草书——
5.字字的甲骨文,金文,隶书,楷书,草书
你是要问书法的字体吗? 书法字体,就是书法风格的分类。
就像自然科学对动物、植物的分科,如猫、虎、豹等,都属猫科动物。书法字体,传统讲共分行书字体、草书字体、隶书字体、篆书字体和楷书字体五种,也就是五大类。
在每一大类中又细分若干小的门类,如篆书又分大篆小篆,楷书又分魏碑唐楷之分,又有二王体、瘦金体之说。 篆书体 中国先秦伏羲氏时期,就产生了文字。
考古学家论证是在龟甲、兽骨上刻画的甲骨文。因其是用以占卜、预测吉凶祸福,故称"卜辞"。
但其已具备中国书法艺术的基本要素:用笔、结构、章法等。殷周时 期,铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称"钟鼎文"广泛流行。
秦始皇大统后,统称为"小篆",也称 "秦篆",所谓篆书,其实就是掾书,就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。
据文献记载。秦以前汉字书体并无专门名称。
而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书。
小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。
叔量诏版。兵虎符之类。
标谁篆书体的体式是排列整齐。行笔圆转。
线条匀净而长。 呈现出庄严美丽的风格。
与甲骨文、金文相比,具有这样一些基本特征:字形修长。而且紧画 向下引伸。
构成上密下疏的视觉错感。这与自上而下的章法布局也有关系。
线条匀称无论点画长短。笔画均呈粗细划一的状态。
这种在力度。速度都很匀平的运笔。
给人以纯净简约的美感这两种特征。加之字体 结构的趋简约固定的倾向。
小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别。
圆笔以 秦刻石为代表。方笔以秦诏版权量为代表。
为秦篆之俗体。汉魏之际是秦篆的强弩之末。
除用于碑铭篆额 和器物款识之外。难得有独立的篆书。
唐篆。因李阳冰出而复苏。
仁秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。宋代金石之学和元朝的复古书风。
使用权篆书得以起微潮。以篆书著称者不乏其人但乏超越之力。
明代承元之风。步趋持平。
清朝篆书百花斗艳。进入了推唐超秦的大繁荣阶段。
大篆 先有大篆后有小篆。早在六十多年前,陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型,随后在漫长的发展中,产生的象形(图画)文字。
三千年前的殷商时代,在龟甲兽骨上刻划的文字,即"甲骨文",书法细劲挺直,笔画无顿挫轻重。商周时代,出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文 称为 "金文"或"钟鼎文"。
书法渐趋整齐,风格圆转浑厚,字形变化丰富,参差不一。春秋战国时代,刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。
笔划雄强而凝重,结体略呈方形,风格典丽峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文,秦代称之为大篆。
小篆 公元前二二一年,秦始皇统一中国。由丞相李斯整理,简化 统一字体,后人称之为"小篆"。
小篆 字体略长而整齐笔划圆匀秀美。 (2)代表人物 小篆的鼻祖--李斯,字通古,战国时代上蔡人(今河南上蔡县)。
后做了秦相,整理制定了秦代的标准书体小篆。现存于西安碑林的《峄山碑》,系宋代摹刻。
所书的刻石多已毁没。存世的原石仅两块 代表人物 李斯,生年不详,卒于秦二世二年(公元前二○八年)。
秦政治家、书法家。楚国上蔡《今河南省汝南县北》人。
曾跟战国名儒荀卿学帝王术,后上《谏逐客书》,为秦始皇重用。始皇统一天下后,李斯为丞相助秦始皇定郡县制,又作《仓颉篇》七章,变大篆为小篆,统一文字,结束了春秋战国以来的文字异形,为今天的方块汉字奠定了发展基础。
相传秦代金、石刻文都出自李斯之手。金刻有权、量、诏版,石刻有峄山、泰山、琅琊台、之罘、碣石、会稽。
皆为小篆的标准体。李斯后为赵高所诬,腰斩于咸阳,时年约七十岁。
李斯所处的秦代是我国历史上的一个重要时期,秦始皇灭六国,统一天下,将春秋战国时期的混乱局面一扫而平。百废待兴,因此秦国有众所周知的七个统一,其中文字是非常重要的一项,而李斯的小篆便是在秦国原有篆书基础上统二八国文字的结晶。
因而秦代书法最著名的便是以秦小篆书体所书之刻石文字。端庄、凝重乃至有几分肃穆之感的秦刻石,向我们揭示出当年在中央集权专制统治下秦帝国的概况。
统一后的秦国强大异常,表现在书体文字中也必然与之相适应。因而秦小篆的线条在用笔特征上讲究委婉圆转,要求点画粗细匀称。
从形体特征看,秦小篆书体己存有比较固定的笔形,其断笔之收缩也有一定的规律性。因之在点与曲线、直线组合而成字形时,也带有符号性的特点。
但随着历史的推移与选择,秦小篆这种用于特殊场合的书体并没有纳入汉字形体变迁的轨道,而是析离于汉字形体变迁的规律之外,成为一种『殿堂式』的书体,为宫廷、庙堂、陵墓(碑之篆额)……乃至印文之用。因此值得注意的是虽然秦小篆游离于实用范畴之外,然而在中国书法史上的『绵延不绝』却使它在整部中国书史中都占据了非常突出的地位。
秦始皇统二八国后,于次年起巡视各地,途中登邹峄山(亦称峄山)时所立的第一块刻石便是峄山刻石。因年代久远,原石已佚,亦无拓本存世。
传世的拓本只有两本,一为宋淳化四年(公元九九三年),郑文宝据南唐徐铉摹本重刻于长安的『长安本气另一为元代申。
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