写人散文怎么写

1. 什么叫散文

散文,是文学里的一株奇葩。中国的文学里很早就有了散文的踪 迹,如欧阳修的《醉翁亭记》,范仲淹的《岳阳楼记》等等。但最成 功的,莫过于那部《徐霞客游记》。此文虽同属于游记的范畴,但在 内容和思想性方面,已经脱离了那种单纯的借景抒情式的文章,开创 了散文新的体裁。

到了近代,中国更是涌现出一大批散文家。如朱自清、扬朔、艾 青等,他们的作品,有的清新娟秀,有的深厚凝重。但同样之处都是 记录、赞叹了新中国的建立,成长,发展。这对于后来的散文,在风 格上影响甚深。

综上所述,散文主要有两个方面值得注意,既体裁和风格。

先说体裁。现在的散文体裁已经分有好几种。有随笔小札、心情 文字、旅行游记、叙事抒情等等。随着笔者的感触不同,每篇散文的 定义上就有所区别。 寥寥几语,尽述心事,这样的散文很精悍,与现代诗歌相得益彰; 洋洋洒洒,阐述心情,这样的散文很凝铸,作者一定必有深意,要结 合题目去理解,才能领悟。

再说风格。有清新的、凝重的、喜悦的、悲伤的、积极的、落寞 的,数不胜数。但有一个宗旨,既文笔一定要优美,文章一定要流畅。 ‘形散而神不散’。最后结尾处,一定要有点睛之笔,突出主题,反 应出这篇文章的思想。

其实,人生如酒自斟酌,文章似茶随调和。一篇好散文的成功之 处,只要能引起读者共鸣的,都是好文章。散文虽有它自己独特的一 些规定和范畴,但只要是发自内心的文字,谁不为之感动呢?古诗中 的拗句也是如此。

什么是散文?散文就是剖露在纸上跳跃的心灵文字!

2. 记人散文怎么写啊

在网上搜了一篇,作家彭艺林写的,你可以借鉴下。

《母亲和玉米地》

彭艺林

屋后这一片玉米地,成为母亲一生的牢狱。

从家门口到田地只需要二十步,而母亲却在这段距离来回地走了二十年。这段距离已经像一条绳子一样勒进了她的血肉里,绞出异常深刻的纹。

孩提时代,当我还坐在教室里翻着安徒生,读着童话,而母亲却早已经阅尽了百味的现实。我的手指触摸着洁白的书页,像在轻轻弹奏一架华丽的钢琴,而此时田间的母亲却要将自己年轻的手指接触到发热的地面,亲自用手测试土地的温度,并为生病的土地解除痛苦----她一把一把地将田里的杂草拔干净。她的手指磨出了血泡渗入了草汁,她望着远方的天色流出了一行真正的眼泪。

不善言辞的母亲习惯了用汗水和玉米对话。母亲把心事完完全全地记录在地头的一草一叶中,草也逐渐长高茁壮,母亲的心事也越来越密,越来越多。但是每次她回到家却一句话也不肯提起。

母亲在半夜经常会醒来,即使动作很轻却依然会把我惊醒。母亲提着灯盏握着锄头到田里去巡视,有时一切相安无事,她会笑着离去,安然入眠;有时会发现山坡上的野兔子把玉米地啃出了一条长长的道路,母亲会愁叹不止,坐卧不安;有时玉米地里的还未成熟的玉米棒子被出去冒险的孩子乱扯一通,果实散落一地。那些没有了头颅的玉米梗在母亲的眼里流淌出死一般的忧伤,母亲碎亮的泪水便簌簌落下,盛满每一片玉米叶儿的凹陷,随风左右摇晃入梦,一夜未绝。

在有阳光的时日里,我很多次看到那流动的汗水穿过了母亲坚硬的脑颅和发黑的脊骨,我听到锄头木杆上那开裂的木屑在阳光的炙烤下唰唰脆响。母亲挥挥手,支开唤她吃午饭的我,继续用沾满农药的手摸着玉米,嘴里哈出的热气甚至可以将玉米烫熟。

在下雨的时候,我会给母亲送雨衣。我看到母亲敦实的身体被又冷又直的雨水洗瘦,我听到大雨砸在母亲的额头上发出了金属震荡的响声。但是在她的眼睛里却依然燃烧着一轮太阳,她完全不理会雨的彪悍,这种信念甚至可以使所有的叶片的尖端为之惊颤。

多年以后,母亲不再从事耕种生活,但是我知道母亲仍然热爱着那片玉米地,或许在又一个多年以后母亲的身躯会还原成一块皱巴巴的泥土,趴在地底下成为保护地表的一件布衣。如今看到一把铁犁安静地躺在田地里我也会恍惚起来,把它错看成了一个女人,如我的母亲,如千千万万将生命奉献给土地的母亲。

我注视着童年那一条粮垛的走向,和母亲泪水的流向完全一致。回首远望,竟也望见了母亲曾经咬紧牙关经历过的漫长的天色,生命在此刻间忽然有了千种响动:那些和泥土离婚多年的人有谁知道艰辛和苦难是什么含义?有谁知道丰收和虫灾是什么画面?有谁知道当生活的压力犹如磨盘一般硌磨着肌骨是何种滋味?喂养他们的粮食是柔软的,而他们的心肠却是铁硬的;温暖他们的衣服是柔软的,但他们的拳头确是铁硬的。如果可以,我愿意捐献出身体的每一根血管纺成毛线为母亲织一件像样的毛衣,慰藉她那二十年满身满心的鳞伤。

3. 写人散文

我录了一个《我的老师》的原文:

我的老师孙涵泊,是朋友的孩子,今年三岁半。他不漂亮,也少言语,平时不准父亲杀鸡剖鱼,很有些善良,但对家里所有的来客都不瞅不睬,表情木然,显得傲慢。开始我见他只逗着取乐,到后来便不敢放肆,认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小儿为师,是我疯了,或耍娇情。我说这就是你们的错误了,谁规定老师只能以小认大?孙涵泊!孙老师,他是该做我的老师的。

幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游,他也在其中,阿姨摘了一抱花分给大家,轮到他,他不接,小眼睛翻着白,鼻翼一扇一扇的。阿姨问:“你不要?”他说:“花疼不疼?”对于美好的东西,因为美好,我也常常就不觉得它的美好了,不爱惜,不保卫,有时是觉出了它的美好,因为自己没有,生嫉恨,多诽谤,甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲,视一切都有生命,都应尊重和和平相处,他真该做我的老师。

晚上看电视,七点钟前中央电视台开始播放国歌,他就要站在椅子上,不管在座的是大人还是小孩,是惊讶还是嗤笑,目不旁视,双手打起节拍。我是没有这种大气派的,为了自己的身家平安和一点事业,时时小心,事事怯场,挑了鸡蛋挑子过闹市,不敢挤人,惟恐人挤,应忍的忍了,不应忍的也忍了,最多只写“转毁为缘,默雷上谤”**,结果失了许多志气,误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧,竟敢指挥国歌,他真该做我的老师。

我在他家写条幅,许多人围着看,一片叫好,他也挤了过来,头歪着,一手掏耳朵。他爹问:“你来看什么?”他说:“看写。”再问:“写的什么?”说:“字。”又问:“什么字?”说:“黑字。”我的文章和书法本不高明,却向来有人恭维,我也恭维过别人的,比如听别人说过某某的文章好,拿来看了,怎么也看不出好在哪里,但我要在文坛上混,又要证明我的鉴赏水平,或者某某是权威,是著名的,我得表示谦虚和尊敬,我得需要提拔和获奖,我也就说:“好呀,当然是,你瞧,他写的这幅联,‘*******,******春’,多好!”孙涵泊不管形势,不瞧脸色,不慎句酌字,拐弯抹角,直奔事物根本,他真该做我的老师。

街上两人争执,先是对骂,再是拳脚,一个脸上就流下血来,遂抓起了旁边肉店案上的砍刀。围观的人轰然走散,他爹牵他正好经过,他便跑过去立于两人之间,大喊:“不许打架,打架不是好孩子,不许打架!”现在的人很烦,似乎吃了炸药,鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件,但街头的斗殴发生了,却没有几个前去制止的。我也是,怕偏护了弱者挨强者的刀子,怕去制服强者,弱者悄然遁去,警察来了脱离不了干系,多一事不如少一事,还是一走了之,事后连个证明也不敢做。孙涵泊安危度外,大义凛然,有徐洪刚的英雄精神,他真该做我的老师。

我的老师话少,对我没有悬河般的教导,不布置作业,他从未以有我这么个学生而得意过,却始终表情木然,样子傲慢。我琢磨,或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之,目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的。他使我不断地发现着我的卑劣,知道了羞耻。所以,我没有理由不称他是老师!我的老师也将不会只有我一个学生吧?

4. 写人的散文

1.我想,现在馋嘴的本事是从小时候被培养起来的。

外祖母的样子我已经不记得了,但是,外祖母给我买的零食我现在还记得一清二楚。在我印象中,外祖母最疼的孙子就是我了。

每次过来看我都给我带一大包的零嘴。妈妈说,我四岁的时候是外祖母看护我的。

后来外祖母死了才让爷爷看管我。那时侯,家里穷,爸爸妈妈一天到晚为三餐而奔波。

那时侯,有点小冰糖块吮吮已经是一件值得小伙伴们羡慕的事情。而外祖母给我带来的零嘴,不单有小冰糖块而且还有杏肉,杨梅干,还有一些叫不出名的果脯。

每次带来得都足够我吃上两三天。值得遗憾的事,外祖母死之前,我只会远远地看着她而不敢靠近她,妈妈说,那时侯,外祖母最想的就是牵一下我的小手。

而我,因为那时年少对死亡的恐惧始终没有实现外祖母的这个愿望。外祖母留下最值钱的东西就是给我的那块玉佩。

每当看见那块玉佩,我就会想起她,想起她对年幼的我的疼爱。 爷爷是外祖母死后才接着看管我的。

到那时候爸爸妈妈依然很忙。而家里依然很穷。

爷爷是我们镇上有名的老中医,他在人民医院退休后就在家里开了一个小诊所,那时侯,爷爷是个比较富有的人。爷爷喜欢给我买糖吃还有那甜甜的萨其马。

以至后来街上的人都叫他糖爷爷。那时侯能够吃上一包白云牌方便面已经是一件很幸福的事了。

而我几乎每天都可以吃上。只要我乖的话。

我小的时候很会讨人喜欢,我会帮爷爷包药,所以爷爷一到晚上的时候就会给我买一包白云牌方便面。我现在还记得那包方便面的样子,红色的包装袋,袋的正面有一碗很大的面,面上放着两块切开的鸡蛋,还有葱花,还有煎好的三块猪肉。

而袋的背面呢,就是三幅教你怎样泡面的指示图。图画上的小人是留着披头四样式发型的小男孩,看他吃面的样子就迫不及待地想吃。

后来,家里有钱了,方便面的种类也越来越多,但是吃了这么多还是怀念那只有麻油和香料包的白云牌方便面。爷爷也很喜欢吃方便面,但现在他老了,爸爸说方便面很热气,不让他吃。

爷爷现在只喜欢吃素,我想,等我工作了,赚到钱一定要好好带爷爷去吃那上好的素菜。 上小学三年级的时候,我们家已经搬到新房子里去了。

那时候,换成妈妈接送我上学。每次考试的那天早上,我都会到学校正门的那条芒果街的一间小店去吃油条送白粥。

每次吃完考试都会去的双百。我还经常光顾那间小店隔壁的面包店,我喜欢吃它那里的两块面包中间夹着奶油的东东,现在才知道那叫三文治。

除了这些我有时放学还会吃上一两个碗仔糕再回家。后来,我改路线上学了,改从学校后门那条路走,妈妈说,那比较快。

后来,我就成了学校后门那间猪肠粉店的常客。现在回想起来,那间店的猪肠粉是我吃过的最好吃的。

再后来我上中学的时候,那间店已经换老板了,那味道当然不如从前。现在,走过那条街的时候,都不自觉地停停看看。

寻找一些我小时侯生活的轨迹。每当迷惘的时候,想想从前,尽管小时侯年少无知,但是烦恼却比现在少的多。

上中学的时候,我上的中学就在我家不远的地方。那时候,我比较早起,可能是从小养成的习惯吧。

学校太早没有开门,我就会到学校旁的拐弯角的一间早餐店吃早餐。那里最出名的是牛腩粉,好多人都挤在那里吃。

因为我来得比较早,人很少,老板总是在我那碗上放上多几块的牛腩。他把我看成勤奋的学生,确实,我上初中的时候是比较勤奋的。

每天从一大早就抓紧时间看书,所以,初三毕业的时候我考上我这所母校——全镇最好的中学。如果当初我能坚持勤奋的话,或许,高考就不会失利。

勤能补拙。古人的话是经过实践证明的。

毕竟世界上不看书不学习就能取得大成就的天才为数是很少的。现在,上大学了,很少机会能再次去小店那光顾,偶尔的,接弟弟回家的时候会和他一块去小店尝尝那里的牛腩粉。

上大学了,每当吃早餐的时候,我都会怀念家乡的那些小店,甚至家里的一顿豆豉鱼干送白粥。出来已经一年了,思乡之情不言于中认识我的人都知道,我是名副其实的馋猫,我觉得吃是最能让人寄予浓浓的感情的。

2.我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影。那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交卸了,正是祸不单行的日子,我从北京到徐州,打算跟着父亲奔丧回家。

到徐州见着父亲,看见满院狼藉的东西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼泪。父亲说,“事已如此,不必难过,好在天无绝人之路!”回家变卖典质,父亲还了亏空;又借钱办了丧事。

这些日子,家中光景很是惨淡,一半为了丧事,一半为了父亲赋闲。丧事完毕,父亲要到南京谋事,我也要回北京念书,我们便同行。

到南京时,有朋友约去游逛,勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口,下午上车北去。父亲因为事忙,本已说定不送我,叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。

他再三嘱咐茶房,甚是仔细。但他终于不放心,怕茶房不妥帖;颇踌躇了一会。

其实我那年已二十岁,北京已来往过两三次,是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会,终于决定还是自己送我去。

我两三回劝他不必去;他只说,“不要紧,他们去不好!” 我们过了江,进了车站。我买票,他忙着照看行李。

行李。

5. 写一个人的作文怎么写

常言道:“良好的开端是成功的一半。”

你也一定有这样的经历:一个题目拿到手,却总是动笔艰难,可一旦开了头,尤其是有了一个佳巧的开头后,写起文章来往往洋洋洒洒,文思泉涌,一气呵成。 如果是起笔不俗、新颖生动的开头,就会使阅读者产生强烈的阅读兴趣和好感;反之,如果是空泛模糊、与内容脱节的开头,就会让阅读者感到厌烦乏味,甚至在头脑中先入为主地认定所读作文的作者作文能力差,作文质量不高。

作文开头的重要性可见一斑。如何使自己的作文得到任课教师和阅卷教师的首肯呢?一个好的开头至为重要!下面,就“开门见山”和“写景烘托”两种常见的开头向同学们作一些说明,供你参考,希望对你作文水平的提高有所助益。

一、“开门见山”式 “开门见山”是一种应用得很普遍的开头方法。它之所以被广泛使用,就因为这一开头就直入本题。

在信息时代的今天,时间弥足珍贵,看文章的人都希望尽快地明白文章写的是什么。倘若在开头处拐弯抹角、枝枝蔓蔓,一味地在题外转悠,那么,即使内容再好,也难以激起读者阅读下去的兴趣。

对我们考场作文来说,阅卷教师承担着繁重的阅卷任务,一个“开门见山”直入文题的、“不蔓不枝”的开头一定可以博取阅卷老师的好感,使阅卷人对你的开头对你的作文留下极佳的印象,从而有助于你在考试中获得理想的成绩。 “开门见山”式的开头,在初中语文课本中极常见,可谓俯首可拾,如: 1、我与父亲不相见已两年余了,我最不能忘记的是他的背景。

(朱自清《背影》) 开篇点题,为下文写寄寓深挚父爱的“背影”设伏。 2、白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树。

(茅盾《白杨礼赞》) 开篇第一句明确了赞颂的对象——白杨树,定准了全文的情感基调——赞颂。 3、在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云。

在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔。(高尔基《海燕》) 开头首先交代了海燕勇敢高飞的战斗环境,接着从“色”(黑色)、“形”(闪电)、“神”(高傲)三个方面,显现了海燕迅猛高飞的战斗英姿。

以“开门见山”式开头获得成功的作文为数众多。如: 1、看到这个题目,我内心深处不禁响起了一阵掌声,这掌声表达了女儿对妈妈的赞许和钦佩之情。

要是两年前,我可要为妈妈喝倒彩了。 (《作文》杂志,1999年第十期) 这是1999年“文心杯”全国中学师生作文大赛初中组一等奖获得者蒋靖菲同学的《掌声响起》的开头部分。

这个开头开门见山,同时欲扬先抑,又为下文设伏并构成悬念。 2、我的家乡四面环山,到处芦苇丛生。

秋天一到,芦苇花争相开放,把家乡掩映在一片花海里,很是好看。(同上 二等奖 郭慧芳《家乡的芦苇花》) 3、我九岁那年的春天,父亲买回一头黑水牛。

他说:“咱家田多,农忙季节,没头牛不行。待这牛长大了,就用它来耕地。”

(同上 二等奖 任美娟《与牛结缘》) 4、忘不了她那张给我鼓励的笑脸,忘不了她激发我上进的朴实的话语,忘不了她曾给我生命中带来的一片绿色。忘不了她,我至亲的爱友。

(《忘不了她》) 二、“写景烘托”式 画家画月,如果孤零零地画出个月亮,就会显得格外单调,甚至会神采匮乏。如果在月亮周围勾上几缕云彩,以云托月,情况就会大不一样,那个月亮就会格外有神,这种技法,就是“烘托”。

作文也需要这种技法。 作为一名初中生,考试大多为写人叙事类作文,一个好的“写景烘托”式的开头,有利于为人物的摹刻和事情的叙述设置入情的域境和氛围。

作为一种实用易解的行文技法,在初中语文课文中也有许多可资典范的例子。如: 1、山,好大的山啊!起伏的青山一座换一座,延伸到远方,消失在迷茫的暮色中。

(彭荆风《驿路梨花》) 这是小说驿路梨花的开头。以对山的描写为情节的展开铺垫。

如此大山,暮色又迫临,对行进在路途中的人,夜间的住宿确乎是一个必须而又难以解决的问题。他们的心情该是多么焦急啊!由此可见,对小茅屋的主人的猜度与赞美等一系列的情节张本铺垫,是为“写景烘托”式开头。

2、时间是晚上八点。太阳虽然早已下落,但暑气并没有收敛。

没有风,公园里哪些屹立着的古树是静静的。树叶也是静静的。

露天的劳动剧场也是静静的。(叶君健《看戏》) 以“静”烘托人们等待开戏彰的宁静气氛。

不仅如此,而且与后文梅兰芳表演之时山呼海啸的场景对比,表现艺术穿透性的感染力,反衬梅兰芳高超的表演技艺。 3、干干净净的蓝天上,偷偷溜来一团乌云,风推着它爬上山头。

山之边,梯田里的庄稼像绿海里卷来的一道道浪头。(高风《金黄的大斗笠》) 同样,同学们因“写景烘托”式开头成功的文章也为数不少,如: 1、公元一九九九年二月二十八日,天空下起暴雨。

地上透亮的水泡,圆了又破,破了又圆,一张一合地哭诉着一位世纪老人的溘然长逝。水泡千百次地重复着一个永远的名字:冰心 (樊瑞《百年冰心》见《作文》1999年第十期) 2、我的头发湿了,浑身沾满了泥浆。

清明节特有的雨丝欲断不续,从遥远的天际无声地飘落在荒凉的山野上。我踩着泥泞艰难地走着,寻找着,任凭雨水洒在头上、脸上、身上…… (胡波 《又逢。

6. 名家写人散文

我最喜欢的散文作家

柯灵作品

《望春草》(散文集)1939,上海珠林书店

《晦明》(散文集)1941,文生

《遥夜集》(散文、杂文集)1956,作家

《香雪海》(散文集)1980,上海文艺

《长相思》(散文集)1981,香港三联

《 《柯灵散文选》1983,人文

《煮字生涯》(散文集)1986,山西人民

余秋雨的

《历史的暗角》

收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵,堪称秋雨散文中的泰山北斗。读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量。

《借我一生》

是余秋雨对中国文化界的“告别之作”,涉及他和他的家族诸多不为人知的经历,还描绘了记忆中**时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己,作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。

“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动,但写这本书,常常泪流不止。” ——余秋雨

《文化苦旅》

依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。

《行者无疆》

行者独步于遥远的旷野,

素昧平生的未知,遭遇处处的难题,

只因为一个执着的信任,

敢于把世界上任何一片土地都放在脚下,

为后来人度步出一往无垠的疆土 。

《千年一叹》

这是一本日记,记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。

他们一行人是去寻找人类古代文明的路基,却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么,所知道的只是一串串真实的恐怖故事。

在“千禧之旅”即将结束之时,作者写下这样的一段话:“四个月冒险奔波,天天都思念着终点。今天我们到了,回头一看,却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统,从今以后,那里的全部冷暖疼痛,都会快速地传递到我的心间。”

《霜冷长河》

惊人的安静,但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡,岸边没有热闹,没有观望,甚至几乎没有房舍和码头,因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。

它保持了大河自身的品性,让一件件岸边的事情全都过去,不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋,都比不上大河本身的存在状态。

它有点荒凉,却拒绝驱使;它万分寂寞,却安然自得。很快它会结冰,这是它自己的作息时间表,休息时也休息得像模像样……

《山居笔记》

《山居笔记》一书的写作,始于一九九二年,成于一九九四年,历时两年有余。为了写作此书,作者辞去了学院的行政职务,不再上班,因此这两年多的时间十分纯粹,几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章,效率未免太低,但作者的写作是与考察联在一起的,很多写到的地方不得不一去再去,快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字,几度函询都得不到准确回答,只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经,但文章的事情另有得失,即所谓“得失寸心知”。

《笛声何处》

中国历史充斥着金戈铁马,但细细听去,也回荡着胡笳长笛。只是,后一种声音太柔太轻,常常被人们遗忘。遗忘了,历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的,就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中,余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格,关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称,《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时,《文化苦旅》还没有进入台湾,余秋雨赴台所到之处的一系列活动,均是以昆曲学者的身份受到接待的。

《寻觅中华》

纵观《寻觅中华》全书,并没有多少优美的词句和华丽的词藻,其间多的是睿智的语言,以及一则则通俗的故事。余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述,往往是笔锋一转,人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景,紧跟着便进入了直抒式的咏叹,继而以纵横四海的气势,挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰,使读者为文章的情绪所感染,在不知不觉中接受作者发自内心的感悟,从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。

7. 散文怎么写

散文就是用优美隽永的语言,写出自己的情感或者体现一些哲理的东西..我写过一篇,不好。可也算散文。

守望天使

有一些人,穿越时空地域,相聚分开,辗转流离,一直都在我们身边,如影随形。她们或天涯,或海角,却总与我们心心相

惜她们从不说爱我们,却义无返顾地用心照顾着我们的一切,直到她们离去。她们有着全世界最动人的名字:母亲。

我的母亲如同大多数的妈妈一样,没有靓丽的外表却有着海纳百川的爱。还记得,她常说:“孩子,注意身体。”“孩子,

多加些衣服。”她会在黑暗中早早准备好烛火,站在宁静的窗边守望,向着我的方向。

失意之时,会很烦闷地把她推在一边。而她什么也不说,只是默默地干她的事,只是在晚上默默地在书桌旁放上一杯牛奶,

轻轻地说一句:“早点休息。”

高兴之余,会很自然地把她冷落一旁。而她什么也不说,只是默默地收拾杂乱的书架,只是在我玩得累的时候递上一块毛巾

轻轻地说句:“别太累了。”关于母亲的细节,在我的记忆里俯拾皆是,信手拈来。那些血肉相连的过往,一幕幕的片段,

罄竹难书。

有些天使,总是默默地陪伴,在我们最脆弱的时候。我们依赖她们,撒娇,任性,就像她们的存在理所当然。母亲,她在全

力以赴地向懵懂的我们诠释爱的存在。我们尽情地活在天使的庇佑里,天使全力地活在我们的生命里。

守望天使,我们的母亲。。。。。。..

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十万阿拉伯数字怎么写

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对孩子的期许怎么写

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皇的拼音怎么写

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丝绸的拼音怎么写

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写人记叙文怎么写

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写人写事的作文怎么写

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散文作文怎么写

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