育才学习网1. 什么叫散文
散文，是文学里的一株奇葩。中国的文学里很早就有了散文的踪 迹，如欧阳修的《醉翁亭记》，范仲淹的《岳阳楼记》等等。但最成 功的，莫过于那部《徐霞客游记》。此文虽同属于游记的范畴，但在 内容和思想性方面，已经脱离了那种单纯的借景抒情式的文章，开创 了散文新的体裁。
到了近代，中国更是涌现出一大批散文家。如朱自清、扬朔、艾 青等，他们的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。但同样之处都是 记录、赞叹了新中国的建立，成长，发展。这对于后来的散文，在风 格上影响甚深。
综上所述，散文主要有两个方面值得注意，既体裁和风格。
先说体裁。现在的散文体裁已经分有好几种。有随笔小札、心情 文字、旅行游记、叙事抒情等等。随着笔者的感触不同，每篇散文的 定义上就有所区别。 寥寥几语，尽述心事，这样的散文很精悍，与现代诗歌相得益彰； 洋洋洒洒，阐述心情，这样的散文很凝铸，作者一定必有深意，要结 合题目去理解，才能领悟。
再说风格。有清新的、凝重的、喜悦的、悲伤的、积极的、落寞 的，数不胜数。但有一个宗旨，既文笔一定要优美，文章一定要流畅。 ‘形散而神不散’。最后结尾处，一定要有点睛之笔，突出主题，反 应出这篇文章的思想。
其实，人生如酒自斟酌，文章似茶随调和。一篇好散文的成功之 处，只要能引起读者共鸣的，都是好文章。散文虽有它自己独特的一 些规定和范畴，但只要是发自内心的文字，谁不为之感动呢？古诗中 的拗句也是如此。
什么是散文？散文就是剖露在纸上跳跃的心灵文字！
2. 记人散文怎么写啊
在网上搜了一篇，作家彭艺林写的，你可以借鉴下。
《母亲和玉米地》
彭艺林
屋后这一片玉米地，成为母亲一生的牢狱。
从家门口到田地只需要二十步，而母亲却在这段距离来回地走了二十年。这段距离已经像一条绳子一样勒进了她的血肉里，绞出异常深刻的纹。
孩提时代，当我还坐在教室里翻着安徒生，读着童话，而母亲却早已经阅尽了百味的现实。我的手指触摸着洁白的书页，像在轻轻弹奏一架华丽的钢琴，而此时田间的母亲却要将自己年轻的手指接触到发热的地面，亲自用手测试土地的温度，并为生病的土地解除痛苦----她一把一把地将田里的杂草拔干净。她的手指磨出了血泡渗入了草汁，她望着远方的天色流出了一行真正的眼泪。
不善言辞的母亲习惯了用汗水和玉米对话。母亲把心事完完全全地记录在地头的一草一叶中，草也逐渐长高茁壮，母亲的心事也越来越密，越来越多。但是每次她回到家却一句话也不肯提起。
母亲在半夜经常会醒来，即使动作很轻却依然会把我惊醒。母亲提着灯盏握着锄头到田里去巡视，有时一切相安无事，她会笑着离去，安然入眠；有时会发现山坡上的野兔子把玉米地啃出了一条长长的道路，母亲会愁叹不止，坐卧不安；有时玉米地里的还未成熟的玉米棒子被出去冒险的孩子乱扯一通，果实散落一地。那些没有了头颅的玉米梗在母亲的眼里流淌出死一般的忧伤，母亲碎亮的泪水便簌簌落下，盛满每一片玉米叶儿的凹陷，随风左右摇晃入梦，一夜未绝。
在有阳光的时日里，我很多次看到那流动的汗水穿过了母亲坚硬的脑颅和发黑的脊骨，我听到锄头木杆上那开裂的木屑在阳光的炙烤下唰唰脆响。母亲挥挥手，支开唤她吃午饭的我，继续用沾满农药的手摸着玉米，嘴里哈出的热气甚至可以将玉米烫熟。
在下雨的时候，我会给母亲送雨衣。我看到母亲敦实的身体被又冷又直的雨水洗瘦，我听到大雨砸在母亲的额头上发出了金属震荡的响声。但是在她的眼睛里却依然燃烧着一轮太阳，她完全不理会雨的彪悍，这种信念甚至可以使所有的叶片的尖端为之惊颤。
多年以后，母亲不再从事耕种生活，但是我知道母亲仍然热爱着那片玉米地，或许在又一个多年以后母亲的身躯会还原成一块皱巴巴的泥土，趴在地底下成为保护地表的一件布衣。如今看到一把铁犁安静地躺在田地里我也会恍惚起来，把它错看成了一个女人，如我的母亲，如千千万万将生命奉献给土地的母亲。
我注视着童年那一条粮垛的走向，和母亲泪水的流向完全一致。回首远望，竟也望见了母亲曾经咬紧牙关经历过的漫长的天色，生命在此刻间忽然有了千种响动：那些和泥土离婚多年的人有谁知道艰辛和苦难是什么含义？有谁知道丰收和虫灾是什么画面？有谁知道当生活的压力犹如磨盘一般硌磨着肌骨是何种滋味？喂养他们的粮食是柔软的，而他们的心肠却是铁硬的；温暖他们的衣服是柔软的，但他们的拳头确是铁硬的。如果可以，我愿意捐献出身体的每一根血管纺成毛线为母亲织一件像样的毛衣，慰藉她那二十年满身满心的鳞伤。
3. 写人散文
我录了一个《我的老师》的原文：
我的老师孙涵泊，是朋友的孩子，今年三岁半。他不漂亮，也少言语，平时不准父亲杀鸡剖鱼，很有些善良，但对家里所有的来客都不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小儿为师，是我疯了，或耍娇情。我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能以小认大？孙涵泊！孙老师，他是该做我的老师的。
幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中，阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问：“你不要？”他说：“花疼不疼？”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉得它的美好了，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。
晚上看电视，七点钟前中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，惟恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷上谤”**，结果失了许多志气，误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老师。
我在他家写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手掏耳朵。他爹问：“你来看什么？”他说：“看写。”再问：“写的什么？”说：“字。”又问：“什么字？”说：“黑字。”我的文章和书法本不高明，却向来有人恭维，我也恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混，又要证明我的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和尊敬，我得需要提拔和获奖，我也就说：“好呀，当然是，你瞧，他写的这幅联，‘*******，******春’，多好！”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不慎句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。
街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀。围观的人轰然走散，他爹牵他正好经过，他便跑过去立于两人之间，大喊：“不许打架，打架不是好孩子，不许打架！”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子，怕去制服强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系，多一事不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不敢做。孙涵泊安危度外，大义凛然，有徐洪刚的英雄精神，他真该做我的老师。
我的老师话少，对我没有悬河般的教导，不布置作业，他从未以有我这么个学生而得意过，却始终表情木然，样子傲慢。我琢磨，或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之，目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的。他使我不断地发现着我的卑劣，知道了羞耻。所以，我没有理由不称他是老师！我的老师也将不会只有我一个学生吧？
4. 写人的散文
1.我想，现在馋嘴的本事是从小时候被培养起来的。
外祖母的样子我已经不记得了，但是，外祖母给我买的零食我现在还记得一清二楚。在我印象中，外祖母最疼的孙子就是我了。
每次过来看我都给我带一大包的零嘴。妈妈说，我四岁的时候是外祖母看护我的。
后来外祖母死了才让爷爷看管我。那时侯，家里穷，爸爸妈妈一天到晚为三餐而奔波。
那时侯，有点小冰糖块吮吮已经是一件值得小伙伴们羡慕的事情。而外祖母给我带来的零嘴，不单有小冰糖块而且还有杏肉，杨梅干，还有一些叫不出名的果脯。
每次带来得都足够我吃上两三天。值得遗憾的事，外祖母死之前，我只会远远地看着她而不敢靠近她，妈妈说，那时侯，外祖母最想的就是牵一下我的小手。
而我，因为那时年少对死亡的恐惧始终没有实现外祖母的这个愿望。外祖母留下最值钱的东西就是给我的那块玉佩。
每当看见那块玉佩，我就会想起她，想起她对年幼的我的疼爱。 爷爷是外祖母死后才接着看管我的。
到那时候爸爸妈妈依然很忙。而家里依然很穷。
爷爷是我们镇上有名的老中医，他在人民医院退休后就在家里开了一个小诊所，那时侯，爷爷是个比较富有的人。爷爷喜欢给我买糖吃还有那甜甜的萨其马。
以至后来街上的人都叫他糖爷爷。那时侯能够吃上一包白云牌方便面已经是一件很幸福的事了。
而我几乎每天都可以吃上。只要我乖的话。
我小的时候很会讨人喜欢，我会帮爷爷包药，所以爷爷一到晚上的时候就会给我买一包白云牌方便面。我现在还记得那包方便面的样子，红色的包装袋，袋的正面有一碗很大的面，面上放着两块切开的鸡蛋，还有葱花，还有煎好的三块猪肉。
而袋的背面呢，就是三幅教你怎样泡面的指示图。图画上的小人是留着披头四样式发型的小男孩，看他吃面的样子就迫不及待地想吃。
后来，家里有钱了，方便面的种类也越来越多，但是吃了这么多还是怀念那只有麻油和香料包的白云牌方便面。爷爷也很喜欢吃方便面，但现在他老了，爸爸说方便面很热气，不让他吃。
爷爷现在只喜欢吃素，我想，等我工作了，赚到钱一定要好好带爷爷去吃那上好的素菜。 上小学三年级的时候，我们家已经搬到新房子里去了。
那时候，换成妈妈接送我上学。每次考试的那天早上，我都会到学校正门的那条芒果街的一间小店去吃油条送白粥。
每次吃完考试都会去的双百。我还经常光顾那间小店隔壁的面包店，我喜欢吃它那里的两块面包中间夹着奶油的东东，现在才知道那叫三文治。
除了这些我有时放学还会吃上一两个碗仔糕再回家。后来，我改路线上学了，改从学校后门那条路走，妈妈说，那比较快。
后来，我就成了学校后门那间猪肠粉店的常客。现在回想起来，那间店的猪肠粉是我吃过的最好吃的。
再后来我上中学的时候，那间店已经换老板了，那味道当然不如从前。现在，走过那条街的时候，都不自觉地停停看看。
寻找一些我小时侯生活的轨迹。每当迷惘的时候，想想从前，尽管小时侯年少无知，但是烦恼却比现在少的多。
上中学的时候，我上的中学就在我家不远的地方。那时候，我比较早起，可能是从小养成的习惯吧。
学校太早没有开门，我就会到学校旁的拐弯角的一间早餐店吃早餐。那里最出名的是牛腩粉，好多人都挤在那里吃。
因为我来得比较早，人很少，老板总是在我那碗上放上多几块的牛腩。他把我看成勤奋的学生，确实，我上初中的时候是比较勤奋的。
每天从一大早就抓紧时间看书，所以，初三毕业的时候我考上我这所母校——全镇最好的中学。如果当初我能坚持勤奋的话，或许，高考就不会失利。
勤能补拙。古人的话是经过实践证明的。
毕竟世界上不看书不学习就能取得大成就的天才为数是很少的。现在，上大学了，很少机会能再次去小店那光顾，偶尔的，接弟弟回家的时候会和他一块去小店尝尝那里的牛腩粉。
上大学了，每当吃早餐的时候，我都会怀念家乡的那些小店，甚至家里的一顿豆豉鱼干送白粥。出来已经一年了，思乡之情不言于中认识我的人都知道，我是名副其实的馋猫，我觉得吃是最能让人寄予浓浓的感情的。
2.我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。
到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。
这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。
到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。
他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。
其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。
我两三回劝他不必去；他只说，“不要紧，他们去不好！” 我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。
行李。
5. 写一个人的作文怎么写
常言道：“良好的开端是成功的一半。”
你也一定有这样的经历：一个题目拿到手，却总是动笔艰难，可一旦开了头，尤其是有了一个佳巧的开头后，写起文章来往往洋洋洒洒，文思泉涌，一气呵成。 如果是起笔不俗、新颖生动的开头，就会使阅读者产生强烈的阅读兴趣和好感；反之，如果是空泛模糊、与内容脱节的开头，就会让阅读者感到厌烦乏味，甚至在头脑中先入为主地认定所读作文的作者作文能力差，作文质量不高。
作文开头的重要性可见一斑。如何使自己的作文得到任课教师和阅卷教师的首肯呢？一个好的开头至为重要！下面，就“开门见山”和“写景烘托”两种常见的开头向同学们作一些说明，供你参考，希望对你作文水平的提高有所助益。
一、“开门见山”式 “开门见山”是一种应用得很普遍的开头方法。它之所以被广泛使用，就因为这一开头就直入本题。
在信息时代的今天，时间弥足珍贵，看文章的人都希望尽快地明白文章写的是什么。倘若在开头处拐弯抹角、枝枝蔓蔓，一味地在题外转悠，那么，即使内容再好，也难以激起读者阅读下去的兴趣。
对我们考场作文来说，阅卷教师承担着繁重的阅卷任务，一个“开门见山”直入文题的、“不蔓不枝”的开头一定可以博取阅卷老师的好感，使阅卷人对你的开头对你的作文留下极佳的印象，从而有助于你在考试中获得理想的成绩。 “开门见山”式的开头，在初中语文课本中极常见，可谓俯首可拾，如： 1、我与父亲不相见已两年余了，我最不能忘记的是他的背景。
（朱自清《背影》） 开篇点题，为下文写寄寓深挚父爱的“背影”设伏。 2、白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树。
（茅盾《白杨礼赞》） 开篇第一句明确了赞颂的对象——白杨树，定准了全文的情感基调——赞颂。 3、在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。
在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。（高尔基《海燕》） 开头首先交代了海燕勇敢高飞的战斗环境，接着从“色”（黑色）、“形”（闪电）、“神”（高傲）三个方面，显现了海燕迅猛高飞的战斗英姿。
以“开门见山”式开头获得成功的作文为数众多。如： 1、看到这个题目，我内心深处不禁响起了一阵掌声，这掌声表达了女儿对妈妈的赞许和钦佩之情。
要是两年前，我可要为妈妈喝倒彩了。 （《作文》杂志，1999年第十期） 这是1999年“文心杯”全国中学师生作文大赛初中组一等奖获得者蒋靖菲同学的《掌声响起》的开头部分。
这个开头开门见山，同时欲扬先抑，又为下文设伏并构成悬念。 2、我的家乡四面环山，到处芦苇丛生。
秋天一到，芦苇花争相开放，把家乡掩映在一片花海里，很是好看。（同上 二等奖 郭慧芳《家乡的芦苇花》） 3、我九岁那年的春天，父亲买回一头黑水牛。
他说：“咱家田多，农忙季节，没头牛不行。待这牛长大了，就用它来耕地。”
（同上 二等奖 任美娟《与牛结缘》） 4、忘不了她那张给我鼓励的笑脸，忘不了她激发我上进的朴实的话语，忘不了她曾给我生命中带来的一片绿色。忘不了她，我至亲的爱友。
（《忘不了她》） 二、“写景烘托”式 画家画月，如果孤零零地画出个月亮，就会显得格外单调，甚至会神采匮乏。如果在月亮周围勾上几缕云彩，以云托月，情况就会大不一样，那个月亮就会格外有神，这种技法，就是“烘托”。
作文也需要这种技法。 作为一名初中生，考试大多为写人叙事类作文，一个好的“写景烘托”式的开头，有利于为人物的摹刻和事情的叙述设置入情的域境和氛围。
作为一种实用易解的行文技法，在初中语文课文中也有许多可资典范的例子。如： 1、山，好大的山啊！起伏的青山一座换一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。
（彭荆风《驿路梨花》） 这是小说驿路梨花的开头。以对山的描写为情节的展开铺垫。
如此大山，暮色又迫临，对行进在路途中的人，夜间的住宿确乎是一个必须而又难以解决的问题。他们的心情该是多么焦急啊！由此可见，对小茅屋的主人的猜度与赞美等一系列的情节张本铺垫，是为“写景烘托”式开头。
2、时间是晚上八点。太阳虽然早已下落，但暑气并没有收敛。
没有风，公园里哪些屹立着的古树是静静的。树叶也是静静的。
露天的劳动剧场也是静静的。（叶君健《看戏》） 以“静”烘托人们等待开戏彰的宁静气氛。
不仅如此，而且与后文梅兰芳表演之时山呼海啸的场景对比，表现艺术穿透性的感染力，反衬梅兰芳高超的表演技艺。 3、干干净净的蓝天上，偷偷溜来一团乌云，风推着它爬上山头。
山之边，梯田里的庄稼像绿海里卷来的一道道浪头。（高风《金黄的大斗笠》） 同样，同学们因“写景烘托”式开头成功的文章也为数不少，如： 1、公元一九九九年二月二十八日，天空下起暴雨。
地上透亮的水泡，圆了又破，破了又圆，一张一合地哭诉着一位世纪老人的溘然长逝。水泡千百次地重复着一个永远的名字：冰心 （樊瑞《百年冰心》见《作文》1999年第十期） 2、我的头发湿了，浑身沾满了泥浆。
清明节特有的雨丝欲断不续，从遥远的天际无声地飘落在荒凉的山野上。我踩着泥泞艰难地走着，寻找着，任凭雨水洒在头上、脸上、身上…… （胡波 《又逢。
6. 名家写人散文
我最喜欢的散文作家
柯灵作品
《望春草》（散文集）1939，上海珠林书店
《晦明》（散文集）1941，文生
《遥夜集》（散文、杂文集）1956，作家
《香雪海》（散文集）1980，上海文艺
《长相思》（散文集）1981，香港三联
《 《柯灵散文选》1983，人文
《煮字生涯》（散文集）1986，山西人民
余秋雨的
《历史的暗角》
收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵，堪称秋雨散文中的泰山北斗。读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量。
《借我一生》
是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中**时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。
“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。” ——余秋雨
《文化苦旅》
依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
《行者无疆》
行者独步于遥远的旷野，
素昧平生的未知，遭遇处处的难题，
只因为一个执着的信任，
敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，
为后来人度步出一往无垠的疆土 。
《千年一叹》
这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。
他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。
在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。”
《霜冷长河》
惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。
它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。
它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样……
《山居笔记》
《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。
《笛声何处》
中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。
《寻觅中华》
纵观《寻觅中华》全书，并没有多少优美的词句和华丽的词藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事。余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转，人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势，挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。
7. 散文怎么写
散文就是用优美隽永的语言，写出自己的情感或者体现一些哲理的东西..我写过一篇，不好。可也算散文。
守望天使
有一些人，穿越时空地域，相聚分开，辗转流离，一直都在我们身边，如影随形。她们或天涯，或海角，却总与我们心心相
惜她们从不说爱我们，却义无返顾地用心照顾着我们的一切，直到她们离去。她们有着全世界最动人的名字：母亲。
我的母亲如同大多数的妈妈一样，没有靓丽的外表却有着海纳百川的爱。还记得，她常说：“孩子，注意身体。”“孩子，
多加些衣服。”她会在黑暗中早早准备好烛火，站在宁静的窗边守望，向着我的方向。
失意之时，会很烦闷地把她推在一边。而她什么也不说，只是默默地干她的事，只是在晚上默默地在书桌旁放上一杯牛奶，
轻轻地说一句：“早点休息。”
高兴之余，会很自然地把她冷落一旁。而她什么也不说，只是默默地收拾杂乱的书架，只是在我玩得累的时候递上一块毛巾
轻轻地说句：“别太累了。”关于母亲的细节，在我的记忆里俯拾皆是，信手拈来。那些血肉相连的过往，一幕幕的片段，
罄竹难书。
有些天使，总是默默地陪伴，在我们最脆弱的时候。我们依赖她们，撒娇，任性，就像她们的存在理所当然。母亲，她在全
力以赴地向懵懂的我们诠释爱的存在。我们尽情地活在天使的庇佑里，天使全力地活在我们的生命里。
守望天使，我们的母亲。。。。。。..