育才学习网1. 自我评价应怎么写
本人在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。
本人品德兼优、性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力。我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常积极参加班级及学校组织的各种活动。
大学四年我学到了很多书本上学不到的知识，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人，为建设社会主义中国做出自己的努力。 当然我也深刻认识到自己的不足，字写的不是很好，有时候做事情会只有三分钟热情，我相信只要克服这些问题，我就能做的更好。
积极参加各项活动，关心热爱集体，乐于帮助别人，劳动积极肯干，自觉锻炼身体，经常参加并组织班级学校组织的各种课内外活动。 本人品德兼优、性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力 学习之余，走出校门，本人珍惜每次锻炼的机会，与不同的人相处，让自己近距离地接触社会，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
2. 水浒传的人物传记怎么写
天魁星呼保义宋江
宋江，人唤“及时雨”。早先为山东
郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，
是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰
纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知
晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江
的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要
胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上
梁山。后宋江做了梁山泊首领。
受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、
楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用
毒酒害死。
天罡星玉麒麟卢俊义，
北京城里的员外大户，绰号“玉麒麟
”，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山
泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄
大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条
张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，
乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管
家李固做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉
拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊
英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法
场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。卢俊义
投奔梁山后，坐上了第二把交椅。
受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐
州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒
毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。
天机星智多星吴用
吴用，表字学究，道号加亮先生。平
生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒
麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中
书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝
宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起
被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法
场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失
败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌
连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，
派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州
时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救
出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡
出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军
承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣
一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一
起。
3. 杨志小传600字作文怎么写
失意的英雄—杨志
杨志，是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，有一身的好武艺，又因脸上有一块青记，江湖人称“青面兽”。在梁山好汉中排行榜第十七位。当年曾应过武举，做到殿帅府制使。奉命为皇上押运花石纲，不料在黄河里翻了船，只得畏罪逃避。后来听说朝廷赦免了他们的罪，便凑了一担钱物，想去京城活动一番，希望能恢复旧职。中途遇到被王伦要求先下山取“投名状”杀一人再上山的林冲，于是两人拔刀大战三十余回，不分胜负。与林冲不打不相识，被王伦一起邀上梁山。但杨志一心“指望把一身本事，边庭上一刀一枪，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”，不肯入伙，坚持要去东京。不料使尽了钱财，好不容易见到高太尉，却被痛骂了一通，赶出了殿帅府。在穷途末路之际，只好去卖祖传宝刀，与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。岂料却因祸得福，得到梁中书赏识，收在门下，“早晚殷勤听候使唤”，并把押运生辰纲去东京的重要任务交托给他，哪知又被晁盖等人在黄泥冈所劫。杨志无奈和鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。后归了梁山泊。宋江接受招安，最高兴的莫过于杨志，满足了他的毕生心愿，可惜征方腊途中，病死异乡。
作为杨家将的后代，他也算是争气的，武艺超群。北京斗武，射箭、枪法都无可挑剔；大战索超，表面上不相上下，实则还要略胜一筹；和林冲的一场步斗，三十合内平分秋色；和鲁智深斗，五十合内不败，其武力可称一流。
杨志其实是个精明能干的人。他久在江湖，深知押运生辰纲的凶险，在推辞不掉任务之后，做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人，悄悄赶路，避免大张旗鼓，引人注意；后又要求梁中书给自己提调权力，防止内部不和；行走时，也是根据不同的地形，更改行路的时间；后来兵士要买酒喝，他又千方百计阻拦，这些都体现了杨志的精明。但由于急功近利、粗暴蛮横，对手下的兵士“轻则痛骂，重则藤条便打”，这就激化了运送队伍的内部矛盾。有了内讧，再加上吴用不露痕迹的妙计，失败也就不可避免了。
相关情节：汴京城杨志卖刀、青面兽北京斗武、杨志押送金银担、青面兽双夺宝珠寺。
4. 楷书如何写更端正
楷书的发展是从篆、隶而来，因此，在用笔和笔法上与篆、隶在原则上是一致的，且有许多共同之处。
如无往不收，无垂不缩，力求筋力内含，以中锋运笔为主，提按、顿挫注重腕力，划点势尽力收之。成熟的楷书与篆、隶相距较远，用笔也复杂起来，历来论书首举“永字八法”，即以“永”字8个笔画概括楷书用笔，以一赅万。
古人举出笔画少，笔法多的永字很是难得，但细为推敲，永字八法也只五法。 楷书笔画有点、横、竖、撇、捺、勾、折、挑，而这些笔画又有各种变化，楷书之用笔又有方笔、圆笔、方圆兼备三种。
其难度较篆、隶笔法要多些。 我们分别列举魏碑中的《张猛龙》碑、唐碑中的《勤礼》、《神策军》碑和北齐《泰山金刚经》为例。
《张猛龙》以方笔为主，《勤礼》、《神策军》方、圆兼之，《泰山金刚经》以圆笔为主，杂糅隶、篆，是隶变楷之代表作。 点的写法有藏锋逆入和露锋落笔而入，收笔回锋、露锋挑笔之分。
在楷书中点的变化最多，书写时尤其注重变化和呼应，如轻重、大小、相向、相背、方圆等。 1.《张猛龙》碑 先看凉字六个点，左旁三点水上、中点露锋顺笔而下，中段加力，收笔回锋或不回锋亦可。
下点顺锋向下顿笔后折锋向右上挑出，锋向与京上点呼应。京上点逆锋起笔，有右下顿笔而后回锋向左下出锋。
京左下点可与点水下点同法，可向左下顺锋下顿笔后向右上回锋。京右下点露锋顺势右下，而后回锋收笔。
公、首、志的点应注意呼应和方劲。之的上点可逆起亦可先左下露锋一顿而后折锋右下方出锋，写出三角形态。
2.《勤礼》碑 与《张猛龙》碑中的点不同之处，颜真卿书《勤礼》碑点大而圆劲，笔笔藏锋逆入，圆点重顿回锋。相向、相背各尽姿态。
柳公权书《神策军》碑点法与颜书相同，比颜书的点又加重顿挫，再加之长圆、方圆兼有。尤其宝盖上点和左竖点显示了柳字区别于颜字的风格。
《泰山金刚经》的点在隶、楷之间，浑厚圆劲，多以藏锋运笔气力内含，笔道凝重安稳，隶法居多。 横画亦有藏、露起笔之分，但行笔都为中锋，收笔藏锋回收。
形态上还有上弧、下弧，粗、细，长、短之变化。 3.《张猛龙》碑 先看《张猛龙》碑中的四字，二字一短一长，一粗一细，上横上弧起笔藏锋，下横下弧起笔露锋。
年字三横中长上最短，上横上弧露锋起，中横藏锋起下弧长等，下横露锋起下弧，三横分量相当。天字露锋重起上弧，下横稍轻下弧，右上斜取势。
万字横细腰长写。 4.《勤礼》碑 颜书横画起笔藏锋、露锋互用，变化无穷，书字可为代表。
重点横收笔回锋且重顿。 5.《神策军》碑 柳字横画外势同颜法又吸收了魏碑，一般起笔以方笔居多横画以上取势、粗细变化明显。
6.《泰山金刚经》 《泰山金刚经》的横完全用隶法，无雁尾之横，圆起圆收皆藏锋，带雁尾之横藏锋起笔，放锋收笔，参照隶书横法。 竖画有垂露、悬针之分，有弧向左、右之别。
亦有露锋，藏锋，方笔、圆笔，长、短，粗、细之变。还有与勾同连，或单独而置、贯横而过等。
7.《张猛龙》碑 《张猛龙》碑中竖画悬针为多，平、中，中竖修左竖都为悬针，书写时运笔到未端逐渐将笔提起，令画变尖，行笔时应逐步减轻，不宜突然。修中竖系垂露，收笔藏锋，顿后向上收笔。
州为带勾竖，欲收笔，顿后向左上折锋挑出。 8.《勤礼》碑 《勤礼》碑之竖画，宜饱满丰筋，圆中有骨而不臃肿。
或悬针或垂露，孤向多有变化。 9.《神策军》碑 柳字之竖与颜近似，起笔更重些，门字框左右竖向外做弧使字觉长健挺拔。
主竖长些写，作为字之支点。 《泰山金刚经》之竖划楷法起笔，行收如隶，行笔宜作迟缓，偶见出锋如千字。
楷书中撇画有直、弯，长、短，轻、重，平、斜的不同。一般说书写时起笔重些，行笔较快。
永字八法称长撇为掠，短撇为啄，都有快的意思。 10.《张猛龙》碑 《张猛龙》大字的撇上直，中段开始弯，下部重行笔，出锋。
人字撇较大字撇稍斜。饮字欠上撇稍直，下撇上轻，中段后加重，祠字，衣旁撇上轻下重稍长。
千字撇平且短。像字多撇不重复各有姿态。
《张猛龙》碑撇画起笔如刀切，要写出方角。或逆入笔或一顿而入笔均可。
也有顺锋入笔的，如饮字欠之下撇，像字象左三撇。 11.《勤礼》碑 颜字《勤礼》中的撇一般较轻，起笔先回锋，行笔速度快，力量逐减。
12.《神策军》碑 柳字撇同颜字法，起笔重顿，力度稍强 13.《泰山金刚经》 《泰山金刚经》撇画在隶、楷之间，偏重于楷法。起笔回锋重顿，转锋迟缓行笔，力量均匀。
捺画有斜捺、平捺、长捺、短捺、走之捺、反捺之分。捺画在楷书中书写最慢，要徐徐而行，古人有称捺“一波三折”之势的说法，即起笔回锋，折锋而行，捺中过笔蹲锋，收笔前蹲锋，后提笔折锋而捺脚。
也有称为“一波三过笔”者。此法颜字、柳字最明显。
《张猛龙》碑之捺，捺脚成三角形，角方内平。颜字捺画，捺角处应有内弧，似月牙缺痕。
即在收锋前顿笔提锋，转笔出锋而成。 柳字与颜字捺同一法，唯柳字捺骨力更强，硬健挺拔。
《泰山金刚经》的捺画，捺角不明显，隶书成分多，分字直接是隶书写法。 所谓反捺，是在字中有重复捺笔时，将捺之次笔改写成点状，但按捺的写法完成，不。
5. 传记怎么写
高中老师讲的要点：
第一，“人物传记，必须有丰富的材料作依据”。
第二，充分反映主人公的曲折人生，是人物传记曾给读者印象至深的内容；
第三，写好一个人物传记，除了写他的形，还应写出他的神。传神。
传记的写法很多，但就我阅读传记的体验来讲，最好的传记，仍然莫过于那些细腻真实，同时能够在人物的经历中，浸透作者个人期许、情感或者理念的作品。或多或少，这些作品中会有借他人浇自己心中块垒的意思在里面。说远了，传记的鼻祖《史记》便是这种浸润了作者浓浓情感的作品。最有代表性的是《项羽本纪》。项羽是什么人？熟悉历史的人都知道，那是和汉朝开国之君刘邦争天下的好汉，是汉朝的敌人，而且是天字第一号敌人，不恰当的比喻，好比**之于我党。对于这样一个人，太史公给了他“本记”这样皇帝级别的待遇，同时还让项羽上演了一出霸王别姬的好戏，临死对苍天呼喊“天亡我，非战亡我也。”——这应当是太史公对历史的假想，而非真实。但里面透出的对项羽悲壮的赞叹，其中寄托的浓浓的情感，远超刘邦，历代读者读到这里，也会不禁为之叹息。拿到现在的语境中来看，司马迁这篇《项羽本记》，无限吹捧和同情阶级敌人，是“反动史学”的鼻祖和典范。
