育才学习网1. 口诵掌船法古文翻译
从前有个富豪人家的儿子，有一次和一些商人到海中去采珍宝。
这个富豪的儿子，能够非常流利地背诵航海时驾船的方法，比如到了旋涡、逆流、急流或是有礁石的地方，应该怎么掌船，怎么端正方向，怎么停住等等。他告诉众人说：“航海掌船的方法，我都懂得。”众人听后，都很相信他的话。
船已经航行到海洋中了，没过多少时间，船老大忽然得急病死了。这时，那个富豪的儿子就理所当然地担任了掌船的职务。到了洄水和急流的地方，他高声背诵，这里应该这么掌握，这么正方向。可是船仍在原处回旋颠簸，不能驶向采珍宝的地方。最后，全船的商人都淹死在海水里了。
【原文】
昔有大长者子，共诸商人入海采宝。
此长者子善诵入海捉船方法，若入海水漩洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住。语众人言：“入海方法，我悉知之。”众人闻已，深信其语。
既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处。至洄驶流之中，唱言，当如是捉，如是正。船盘回旋转，不能前进，至于宝所。举船商人没水而死。
（选自《百喻经》）
【评说】
《百喻经》引用这个故事说明，“虽诵其文，不解其义，种种方法实无所晓。”对于种种方法要真正“解其义”，就必须付诸实践。只有在实践中进行与学习相对的操练，才能真正理解并掌握这些方法。
2. 印字古文怎么写
基本字义
1. 助词，表示领有、连属关系：赤子~心。
2. 助词，表示修饰关系：缓兵~计。不速~客。莫逆~交。
3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道~行也，天下为公”。
4. 代词，代替人或事物：置~度外。等闲视~。
5. 代词，这，那：“~二虫，又何知”。
6. 虚用，无所指：久而久~。
7. 往，到：“吾欲~南海”。
详细字义
〈动〉
1. （会意。象艹过屮。枝茎益大。本义：出，生出，滋长）
2. 同本义 [grow]
之，出也。象艹过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。——《说文》
如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议：“此之字乃其本义。未之者，未出也。”
3. 往，朝某方向走，到…去 [go to;leave]
之，适也。——《广雅》
自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。——《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。（“虚”同“墟”）——唐· 柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海，何如？—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
4. 又如：之如（前往）；之往（去；到）；之官（上任；前往任所）；之国（前往封地）；之适（前往）
1. 指示人或事物，相当于“这个”“那个” [this;that]
宣王说之。（之：指南郭处士来吹竽。）——《韩非子·内储说上》
虎因喜，计之曰。（之：这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。）——唐· 柳宗元《三戒》
当分明记之。（之：指共读情景。）——清· 袁枚《祭妹文》
为之，则难者亦易矣。（之：代词，指天下事。）——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
2. 又如：较之中学时代；因之，他将自己的整个心血都放了进去
3. 指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们 [he;her;it;they;them]
郑商人弦高将市于 周，遇之。——《左传·僖公三十二年》
4. 又
蹇叔哭之。
巫医乐师百工之人。（“之”是指示代词，指代“巫医乐师百工”。）——唐· 韩愈《师说》
5. 又如：取而代之；战而胜之；为之感叹；使之顺利发展；与之见面
6. 指示代词，相当于“其”、“他的”、“其他的” [its;his;other]
纣王令推上法场，斩之老母。——《武王伐纣平话》
〈助〉
1. 的 [of]
2. 用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系
谢庄少年之精技击者。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
开火者，军中发枪之号也。
3. 又如：钟鼓之声；一家之长；原因之一；夫子之文章
4. 用于主谓结构之间，取消句子的独立性
吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》
5. 用于实词与介词之间
口之于味，有同耆也。——《孟子》
〈形〉
1. 具有字母S的形状的，“之”字形 [zigzag]。如：之江（江流曲折如“之”字者）；之字路（曲折如“之”字形的路）
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3. 足 的古文写法
本意未写
1、支撑器物的脚。
如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。——《资治通鉴》
2、充实；完备；足够。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》
3、富裕的。
民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》
4、使满足
皆不足用。——明·魏禧《大铁椎传》
5、重视
法礼足礼，谓之有方之士。——《荀子·礼论》
6、值得
不足为外人道也。——晋·陶渊明《桃花源记》
4. 古文《仲淹掌学》翻译
范仲淹（嗜号为文正公）在睢阳担任学官的时候，有个孙秀才在路上拜见他，范仲淹送给他一千钱。
第二年，孙秀才又在睢阳路边拜见他，范仲淹又送给他一千钱，并问他：“为什么一直在路边讨要钱财呢？孙秀才脸色戚然地说：无法供养老母亲，如果每天讨得一百钱，就能够供养她了。范仲淹说：“我看你的言谈举止，不想一个乞讨的人。
这样过了二年，你能讨得多少钱，却荒废了许多学业。我今天收录你在学校任职，每月可以得到三千钱来供养母亲，你能安心做学问吗？孙秀才高兴得赶紧行礼。
范仲淹于是传授他《春秋》，而孙秀才勤奋学习，日以继夜，行为也端正谨慎，范仲淹很喜欢他。第二年，范仲淹离开睢阳，孙秀才也告辞回家了。
后来过了十年，范仲淹听说泰山下有个叫孙明复的先生给学生讲授《春秋》，他道德高尚，朝廷把他召到太学，原来是从前向范仲淹讨钱的孙秀才。范仲淹叹息说：“贫穷对人的拖累太大了，徜若天天讨米一直到老，就算是像孙明复一样好的人才，也将会被湮没而不会被世人知道了”。