育才学习网1. 达字的繁体字怎么写
达的意思分解：
学会达的繁体字，先看达字的演变、笔画（笔划）、笔顺、部首、拼音。有关带有繁体字（或简体字）“达”的成语：请点此查看有关带有“达”字的成语大全，有关达字图片演示。
以下是达字的笔画数、部首、笔顺和达的繁体字怎么写的演变：
达
（达）
dá
通：四通八达。达德（通行天下的美德）。达人。达士（达人）。
通晓：洞达。练达。
遍，全面：达观（对不如意的事情看得开，不计个人的得失）。
到：到达。抵达。通宵达旦。
实现：目的已达。
传出来：传（chu俷 ）达。转（zhu僴 ）达。
得到显要的地位：显达。达官贵人。
姓。
笔画数：6;
部首：辶；
达
dá
【动】
（形声。从辵（chuò），羍声。本义：道路畅通）
同本义。泛指畅通〖leadto;goto〗
达，行不相遇也。——《说文》
达，通也。——《广雅》
左右达为夹室，所以相隔。——《礼记·内则》
寡人其达王于甬句东。——《国语·吴语》
达四聪。——《虞书》
达于河。——《书·禹贡》
七曰达吏。——《周礼·大宰》
下达。——《仪礼·士昏礼》
天下达道。——《礼记·中庸》
唯恐道途显晦，不相通达。——唐·李朝威《柳毅传》
屋极有窗以达气。——清·方苞《狱中杂记》
又如：四通八达；达越（疏通瑟底之孔使其声迟重）；达乡（相对而畅达的窗户）
到达，通到〖reach;achieve;attain〗
凉州之兵始达咸阳。——《资治通鉴》
路旁一歧东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。——《徐霞客游记·游黄山记》
万人凿盘石，无由达江浒。——李白《丁都护歌》
2. 表达的达组什么词
到达、
传达、
豁达、
抵达、
奉达、
旷达、
转达、
达官、
达标、
通达、
明达、
达因、
达到、
直达、
贤达、
谙达、
畅达、
放达、
达意、
送达、
达成、
显达、
发达、
达奚、
达观、
练达、
下达、
腾达、
溜达
3. 达字到底多少画繁体,为什么有箅十五画的
一、达的繁体字是达，达的笔画数是12画，写法如下：
二、释义：
1、通；到。例 ：四通八~。抵~。
2、对事理认识得透彻：通~事理。
3、达到；实现：目的已~。~成协议。
4、告知；表达：转~。传~。
5、指得到显要的地位：显~。
三、相关组词：
到达 传达 表达 豁达 抵达 奉达 闻达
溜达 雷达 旷达 明达 达因 达到 转达
扩展资料：
一、字源解说：
造字本义：形容词，人在大道上通行无阻。
文言版《说文解字》：逹，行不相遇也。从辵羍声。《诗》曰：“挑兮达兮。”达，达或从大。或曰迭。
白话版《说文解字》：逹，行路而不相遇。字形采用“辵”作边旁，“羍”作声旁。《诗经》上有诗句唱道：“往来相见。”“达”，这是“达”的异体字，字形采用“大”作边旁。有的说法认为，“达”即是“迭”。
二、词组释义：
1、放达[fàng dá]
言行不受世俗礼法的拘束：纵酒~。~不羁。
2、达意[dá yì]
（用语言文字）表达思想：抒情~。词不~。
3、达成[dá chéng]
达到；得到（多指商谈后得到结果）：~协议。
4、腾达[téng dá]
上升。
5、达观[dá guān]
对不如意的事情看得开：遇事要~些，不要愁坏了身体。
4. 带有达字的成语有哪些
带有达字的成语有：不求闻达 闻：有名望；达：显达。
不追求名誉和地位。 辞不达意 辞：言辞；意：意思。
指词句不能确切地表达出意思和感情。 达官贵人 达官：大官。
指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。 达官显宦 达：显贵；宦：官。
旧指职位高而声势显赫的官员。 达官知命 达观：旧指一切听其自然，也指看得开。
知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得。
达权知变 指不死守常规，根据实际情况，随机应变。 达人知命 达人：通达事理的人。
指心胸豁达的人，安于命运。 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。
形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
火然泉达 比喻形势发展迅猛。 豁达大度 豁达：胸襟开阔；大度：试题大。
形容人宽宏开通，能容人。 旷达不羁 旷达：心胸开阔，想得开；不羁：不受束缚。
心胸开阔达观，不受拘束。 廓达大度 廓达：宽宏、通达。
性格宽宏，通情达理。 立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。
旧指帮助人建立功业，提高地拉。 练达老成 老练稳重。
了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
明目达聪 眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。
任达不拘 任性放纵，不受礼法拘束。 上情下达 下面的情况或意见能够通达于上。
守经达权 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。
也形容通向各方。 通情达理 指说话、做事很讲道理。
通权达变 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
通宵达旦 通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。
欲速则不达 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
知情达理 通人情，懂道理。 知书达礼 知、达：懂得。
有文化，懂礼貌。形容有教养。
词不达意 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
辞不达义 指说话写文章不能确切地表达意思。 达官贵要 犹言达官贵人。
指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。 达官要人 犹言达官贵人。
指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。 达权通变 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。
做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。 达士通人 通人：学识渊博贯通古今的人。
指心胸豁达，学识渊博的人。 达地知根 指根底清楚、明白。
达观知命 达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦。
放达不羁 纵放旷达，不受拘束。 分宵达曙 犹通宵达旦。
孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
富贵利达 犹言功名利禄。 孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
圭璋特达 形容德才卓绝，与众不同。 进贤达能 犹言进贤任能。
举荐贤者，任用能人。 老成练达 练达：指阅历多而通达人情。
形容人稳重老练，通达事理。 连昏达曙 犹言通宵达旦。
整整一夜，从天黑到天亮。 连明达夜 整整一夜，从天黑到天亮。
同“连明连夜”。 连宵达旦 犹言通宵达旦。
整整一夜，从天黑到天亮。 六通四达 犹四通八达。
形容交通极便利。也形容通向各方。
目达耳通 形容感觉灵敏，非常聪明。 气决泉达 如气之逸出，泉水之流泻。
比喻事情进行非常顺利。 求志达道 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。
是儒家一种理想的人生观。 社会贤达 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
识时达变 认清时势，通达权变。 识时达务 认清时势，通达事务。
死诸葛能走生仲达 诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
死诸葛吓走生仲达 指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。 四通五达 四通八达。
形容交通畅达无阻。 腾达飞黄 形容骏马奔腾飞驰。
比喻骤然得志，官职升得很快。同“飞黄腾达”。
通变达权 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
通材达识 指博学多才、见识练达的人。同“通才练识”。
通达谙练 通达：明白；谙练：熟悉，熟练。深知人情事理，处理问题老练。
通古达变 通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。 通今达古 形容知识渊博。
同“通今博古”。 通权达理 通晓权宜与事理。
通儒达识 指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。
通儒达士 指知识渊博、明智达理的学者。 通时达变 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
同“通权达变”。 通时达务 指了解客观形势。
通书达礼 指通诗书，懂礼仪。 通天达地 犹言顶天立地。
形容形象高大，气慨豪迈。 通文达礼 指有学问懂礼仪。
通文达理 指有学问懂道理。 通文达艺 多才多艺，知识渊博。
通真达灵 与神仙交往。 未达一间 指未能通达，只差一点。
下情上达 谓下面的情况或意见能够通达于上。 下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。
言不达意 说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
5. 请问您,“达”字用满语怎么写
满族作为我国56个民族中的一员，现有人口已超过1000万，然而会说满语者不足百人，懂得满文的更少得可怜，全国也不过20人左右。
若不采取紧急抢救措施，曾经在清代被钦定为“国语”的满语及其满文将有可能在短时间内消失。为此，我国著名满学学者、辽宁社会科学院历史研究所所长、满学研究中心主任关嘉禄呼吁——— 努尔哈赤与皇太极先后下令创制的“老满文”和“新满文”，对满族社会及我国在清代前期的发展起到了重要推动作用。
满族是我国民族大家庭中一个具有悠久的历史和灿烂文化的民族，其族源史可上溯到先秦古籍中的“肃慎”、汉和三国时代的“挹娄”，自清皇太极天聪九年（公元1635年）改“女真”为“满洲”之日起，便以积极进取的精神，在我国历史上演出了一幕幕可歌可泣的历史活剧，为祖国的统一和发展，为中华优秀传统文化的继承和弘扬，做出了重要贡献。作为“马背民族”，满族从1644年起入主中原，建立起我国封建社会最后一个王朝———清朝，统治中国长达268年，并在其间开创了辉煌的“康乾盛世”，影响波及世界。
其开疆拓土的遗泽，至今仍惠及当代中国人。 满语满文是满族在入主中原、统一中国、建立清王朝并实行统治时所使用过的语文文字。
从16世纪末到17世纪初，建州女真首领努尔哈赤基本统一了散居于现今东北一带的女真各部，满族共同体开始形成，满族社会的经济和文化获得迅速发展。但此时，满族只有语言而没有文字，族内外的各种交往均采用蒙古文字，繁琐又不便利。
明万历二十七年（公元1599年），努尔哈赤命人借用蒙古文字创制满文。根据他的指示，额尔德尼和噶盖参照蒙古文字母，结合满语语音的特点，创制了满文。
这种初创的满文字没有圈和点，后人称之为“无圈点满文”或“老满文”。由于老满文字体简单，字母互相假借，字形不统一，语法又不规范，加上辨识困难，读之不易懂，在使用了33年后，被“新满文”所取代。
公元1625年，努尔哈赤迁都沈阳，在辽沈地区汉族先进的经济、政治、文化的影响下，满族社会与文化进一步发展，“老满文”已不适应满族社会飞速发展的需要。1632年，皇太极在沈阳下令对“老满文”进行改革。
结果被满族推举为“圣人”的达海仅用一个半月的时间就公布了改制后的满文。这种满文统一了字母形式，酌情增加了圈点，增加了新字母，重点解决了从汉语借词问题，后人也因此称之为“加圈点满文”和“新满文”。
“新满文”的使用和推行使满族有了统一而且规范的语言文字，对满族社会的发展起到了积极推动的作用。在清代前期，尤其是入主中原后，清朝统治者都把保持“国语骑射”作为维护统治的一项基本国策，要求满族人说满语，写满文，在旗人聚居地设立学校教授满语满文。
满语满文得到了广泛的推广和使用。所谓“康乾盛世”，从某种意义上说，与满语满文的使用是密不可分的。
满族人口现在已超过1000万，但会说满语者不足100人，懂满文者不过20人左右，曾作为“国语”的满族语言文字已到了非抢救不可的地步。 满族入主中原时，人口不足40万，与人口将近一亿的汉族相比，实在太少了。
在语言交际环境上，即使作为“国语”来推广，满语满文也处于汉语及汉字的包围之中。随着满汉交际的增加，许多满族人早就学会了汉语并开始使用汉字。
即便是康熙、乾隆等皇帝也不例外，为了表示对汉族文化的尊重和对汉人采取的“怀策政策”，康熙、乾隆巡视各地时到处题诗赐字，所写的均是汉字。因此，从嘉庆开始，满语及满文便逐渐开始衰落了。
汉语汉字取代满语满文甚至成为满族皇室及达官贵人之间的交际工具。以辽宁省档案馆藏清代盛京内务府同北京总管内务府来往的文书档案看，顺治、康熙两朝的满文档案文件占绝大多数，雍正、乾隆两朝满、汉文件参半，嘉庆以后汉文文件开始居多，到了同治、光绪两朝已几乎看不到满文文件了。
汉语汉字取代满语满文的情况在民间尤甚。在语言上的被同化，是满族被同化的重要因素。
1911年，孙中山领导辛亥革命推翻了统治中国达268年的清王朝，由于当时历史局限造成的民族偏见，满语满文一度从历史上“消失”了，无人使用也无人提及。但是，一些有识之士并未因此忽略对历史，尤其是对距离我们最近的清朝及满族的研究。
对用满文书写的清代典籍、档案的翻译便成为诸多专家学者必须跨过的关栏。1918年，清末进士金梁招聘民间懂满文者对沈阳故宫崇谟阁所藏《满文老档》进行翻译，并将其中部分内容刊印出版，名为《满洲老档秘录》，后改称《满洲秘录》，由此揭开了整理、研究满文历史档案文献新的篇章。
但是，由于旧中国战乱频仍，满语满文远不被重视，懂满文、说满语者日益减少。这种情况在新中国成立后有了改变。
满族作为祖国大家庭的一员，在各方面都享受到平等待遇。从五十年代开始，国家对各类满文档案、典籍、实录、圣训、玉牒和题本进行整理。
并于1961年起，在中央民族学院开设了满文专业班。然而由于“十年动乱”的影响，这种稳步发展的局面被打破了，仅有的20名满文本科毕业生一律被分配到基层单位，转行从事其他工作。
粉碎“四人帮”后。