育才学习网1.家庭发展工作总结
目标与管理的重要。
没有范文。
以下供参考，
主要写一下主要的工作内容，如何努力工作，取得的成绩，最后提出一些合理化的建议或者新的努力方向。
工作总结就是让上级知道你有什么贡献，体现你的工作价值所在。
所以应该写好几点：
1、你对岗位和工作上的认识2、具体你做了什么事
3、你如何用心工作，哪些事情是你动脑子去解决的。就算没什么，也要写一些有难度的问题，你如何通过努力解决了
4、以后工作中你还需提高哪些能力或充实哪些知识
5、上级喜欢主动工作的人。你分内的事情都要有所准备，即事前准备工作以下供你参考：
总结，就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总评价、总分析，分析成绩、不足、经验等。总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思考。
总结的基本要求
1.总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。
2.成绩和缺点。这是总结的主要内容。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是怎样产生的，都应写清楚。
3.经验和教训。为了便于今后工作，必须对以前的工作经验和教训进行分析、研究、概括，并形成理论知识。
总结的注意事项：
1.一定要实事求是，成绩基本不夸大，缺点基本不缩小。这是分析、得出教训的基础。
2.条理要清楚。语句通顺，容易理解。
3.要详略适宜。有重要的，有次要的，写作时要突出重点。总结中的问题要有主次、详略之分。
总结的基本格式：
1、标题
2、正文
开头：概述情况，总体评价；提纲挈领，总括全文。
主体：分析成绩缺憾，总结经验教训。
结尾：分析问题，明确方向。
3、落款
署名与日期。
2.家庭发展史3000字
在20世纪20年代初期的成都一个大家庭里，上演了一部封建制度走向灭亡和青年一代慢慢觉醒并进行不屈斗争的历史。
巴老笔下的高家从表面上看，是“一家读书知礼，事事如意”的和谐家庭，家庭内部长幼有序，礼法森严，但实际上，在这个大家庭里处处充满着尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和老太爷的招牌，耍尽了花招。这个封建大家庭过着奢侈的寄生生活，造就了一批除了处心积虑争夺家产外就只知道挥霍的败家子。这是大家庭对他们的毒害，更是封建制度、封建礼教对青年一代的迫害。
封建家庭只能用两个字概括：专制。高老太爷就是人格化的封建制度。封建家庭虽然也遵从“孝”，但这种“孝”只是晚辈对长辈的唯唯诺诺，只是表面的顺从而已，根本不是平等下的真心孝顺，直到“五四”运动时才有了民生主义，人道主义的思想。现代家庭以和为美，“孝”才真正彰显其美丽，子女在平等自由下对父母的爱才是真正发自内心的爱。封建社会封建家长制盛行，家长很多时候专制冷酷，高家的高老太爷就是这样，他的话就是法律，谁也不能反对，为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对进学堂，坚决反对他们参加一切社会活动；她逼觉新和瑞玉结婚，，造就了三个人的爱情悲剧；对家中仆人视同牲畜……高老太爷一直维护这大家庭的秩序，家族兴盛是他生命意义的全部，而这是以毁了儿孙的幸福的代价的，最终也毁了自己，悲哉！其实，从某种意义上说，高老太爷看起来是发号施令之人，其实也是封建制度的受害者啊！
高觉新是一个为旧制度所毒害而失掉反抗精神的一个青年。她虽然受过“五四”新思潮的激荡，但又是封建大家庭的长房子孙，从小就养成了循规蹈矩、委曲求全的软弱性格。他是那个社会牺牲者的代表，他既同情弟弟们，又不得不维护封建家长秩序，他是矛盾的统一体，只能选择“作揖主义”的哲学作为自己行为的理论依据。我们虽然没有经历过封建社会，但我们感受到了封建制度下的青年的无奈和前途的渺茫，其实这就是封建社会必将走向灭亡的原因。高觉新在高家，其实就是当时的青年在封建社会的一个缩影。
历史的车轮依旧滚滚向前，起推动作用的是觉慧一代，他是封建社会中觉醒较早的、反抗最坚决的叛逆者，他们是新民生主义的代表。大胆有余略显幼稚是他们的特征，但这绝改变不了他们作为先行者的本色。他们也是即将走向衰亡的封建制度下的亮色。在社会大潮中，他们积极投身学生运动，组织民生社团，热心创办刊物，抨击封建制度的弊端；在家里，他们公开反对高老太爷的权威，敢于公开斥责长辈的胡作非为。他们是真正觉醒的一代，也是时代的必然产物。他们是先行者，必将有更多的人加入进去，去为开创一条新路努力！
生活在今天的我们很清楚的知道高家那样的时代已经结束了，那罪恶的封建时代一去不复返了。高家里面发生的一切就是一个浓缩，其实巴老给我们再现的是那个时代。在那个社会中，每个封建大家庭都在上演着同样的故事。我们应该可以悟到：敢于奋斗，做自己的主人才是我们在任何环境下都该采取的态度，通过自己的努力获得新生，取得成功。
一部家庭的历史一个社会的缩影
3.家庭简史怎么写
一、爱岗敬业，做好本职工作
某某1995年从部队转业来工作。几年来，不论是做工作还是行政秘书工作或者升任办公室副主任，在工作中总是勤勤恳恳、任劳任怨、干一行、爱一行。从事法警工作时，他是全队警风、警容、警纪的楷模，不仅自己时时以高度的责任感做好押解、值庭等工作，并且将在武警部队时掌握的射击、擒拿格斗、驾驶等各类娴熟技能毫不保留地传授给大家，使全队法警的业务技能有了较大的提高；从事行政秘书工作后，他负责全院水、电、管道及其它设施的维修，从部队管理上百人的干部到从事这些后勤服务工作，许多人替他抱屈，但他却不计个人得失，干一行，爱一行，专一行。院里哪里设施出了问题，他就马上出现在哪里，快速高效的修好整好。一次春节期间院办公楼水管冻爆，他半夜接到电话后立即赶到院内，在零下十度的冰水里忙了三个多小时将总水表修好，全身都湿透了，混身麻木，回家后半天才把鞋子脱掉。他任劳任怨的工作态度，高度负责的工作责任心得到了全院同志的好评，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，在2001年通过竞争上岗被推选到办公室副主任的领导岗位上。到短短几年，他三次受到区委嘉奖，一次被评为全区优秀党员，并荣立三等功一次。
作为妻子的在工作中也不示弱，她是某办事处某居委会的一名街道干部，有人以为居委会的工作婆婆妈妈，做好做好无所谓，她可是认为社区是社会的重要细胞，社区文明就体现着社会文明。所以她认认真真地做自己的每项工作，无论是分管卫生工作还是分管计划生育工作，她都做得扎扎实实。因为她出色的工作，她光荣入党，电视台还为她做过采访报道呢。
二、夫妻互尊、互敬、互爱、和睦平等
某某办公室工作任务重、在院时间多，照顾家庭的精力相对较少。同志总是理解、支持，从无怨言。她十分尊重丈夫，认为丈夫的工作有特别重要的意义，是为神圣公正的审判事业做保障，坚决支持丈夫的工作实际上就是支持党和国家的法制建设。一天半夜，同住的母亲心脏病突发，此时某某因公出差，她自己将老人送进医院，一忙就是半个月，这期间五岁的女儿又患重感冒，她坚持着医院、家庭、单位三处奔忙，而对出差在外的丈夫，她每次电话都说家中一切都好，让他安心工作。她的贤惠和支持，也得到了某某深情的回报。只要他有空在家，总是修修补补，承担起丈夫在家应承担的职责。对于孝敬老人、教育孩子，他与妻子一起商量，互相配合，二人互敬互爱互商互谅，成为人人羡慕的模范夫妻。
三、率先垂范，做女儿的楷模
为了使女儿能够更加健康的成长，夫妇一方面洁身自爱，努力提高自身素质和品位，另一方面率先垂范，为女儿做出榜样。
1、生活俭朴。某某与妻子物质生活追求淡泊，不慕新潮，不摆阔气，从不浪费，提倡节约，精打细算，用之有度。他们还经常教育女儿一菜一饭，当思来之不易。在她们的教育下，她的女儿衣着朴实大方，从不大手大脚乱花钱，养成了勤俭节约的好习惯。
2、严于律己。为了以言行影响女儿，为女儿创造良好的成长氛围，夫妻俩在家讨论家务事，总是以公序良俗和法律法规为标准，努力做到"非礼勿视，非礼勿听，非礼不行"。他们从不玩牌赌博，不搞封建迷信，不作违法乱纪的事情。
3、敬老尊长。自结婚起，岳父母就同某某一家人共同生活。对两位老人他们十分尊敬和孝顺。不仅在生活上予以照顾，家中大小事也征询他们意见，使他们觉得受尊重，在家里有地位，因而心情开朗。在他们的言传身教下，她们的女儿礼貌懂事、健康活泼，小小的年纪就非常为大人着想。三口人同住十几年来，从未红过脸，从未发生过争执，在新春巷八号这个居民楼里，他们一家年年都被评为"五好家庭"。
4.家庭发展史作文3000字
我的家族 今天的作业是写《家族故事》。
我想，我生活在这样美好的家庭中，我的祖先也一定有十分辉煌的故事吧！我迫不及待地问爸爸：“我们家族的家谱在哪里？哪一位老人最伟大？”爸爸只淡淡地回答：“没有”。爸爸告诉我他只知道他的兄弟姊妹和我的爷爷奶奶，对我的曾祖父略知一二，再往上溯，一切都是空白了。
我忙问：“曾祖父是干啥的？伟大吗？”爸爸又只是淡淡地回答：“农民，什么伟大。” 我的曾祖父是农民，朴实，勤劳，默默无闻。
他有三个儿子，大爷爷、二爷爷都是面朝河水背朝天的纤夫；我爷爷不甘贫穷，背井离乡、浪迹天涯，学得一手雕刻、修配的手艺，靠小手艺度日，也没干出什么惊天动地的大事。 此时此刻，我真为我的家族没有家谱，没有伟人而自卑。
此时此刻，我茫茫然然，真不知这篇作文怎么下笔。但是，我突然想到，在我的家族里面，或许真没出过什么伟人，但在那些和我同姓的伟人里面，几百年前他们或许真的和我沾亲带故，只是我不知道而已。
如果是这样，我可能就是悬壶济世的孙思邈的后代；我可能就是古今中外被喻为军事圣人的孙武的后裔；我可能就是民主革命的先行者孙中山的传人；我可能就是…… 是呀！孙思邈、孙武、孙中山确确实实是我们家族的一员！我们的家族中岂止是他们！还有秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、张衡、李时珍、李四光、钱学森、袁隆平……我心潮澎湃，中华上下五千年，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少风流人物，他们不都是我们中华大家族的一员吗？ 我又平静地想起了朱自清笔下《背影》中躬着背的父亲；想起了孟郊《游子吟》中的“临行密密缝，意恐迟迟归”的慈母……在中华历史长河中，有多少这样的默默无闻、朴实无华的父亲母亲。这千千万万平淡无奇的父亲、母亲不都是我们中华大家族的一员吗？是的，他们都是我们家族的一员。
是他们———这些英雄豪杰、庶民百姓用他们的丰功伟绩、平凡琐事谱写着我们中华大家族的家谱，谱写着我们中华民族的历史。
5.简述家庭发展历程
家庭是在人类婚姻制度形成以后出现的一种社会组织。在人类的家庭发展过程中，主要出现过四种家庭形式，即血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭、专偶家庭。
1、人类第一种家庭形态和第一个社会组织是血缘家庭，又称“血缘家族”，是建立在血缘婚基础上的家庭形式，存在于人类由原始人群向氏族公社过渡的整个时期。其特征是：婚姻集团按辈分划分，即在家庭范围内，一群直系或旁系的兄弟姊妹互相通婚，但婚姻关系基本上排除祖辈与孙辈、父母辈与子女辈的婚配。这种家庭的典型形式是一对配偶的子孙中，每一代都互为兄弟姊妹，也互为夫妻。在亲属称谓上无父系和母系的区别，祖父与外祖父、伯叔父与舅父、姑母与姨母、舅母与母亲等都使用相同称呼。血缘家庭的出现是与原始社会早期生产力的发展水平相一致的。在旧石器时代中期，由于狩猎技术的提高。引起了年龄分工，从而导致原始群分裂为若干血缘家庭的小集团。同原始群相比，血缘家庭已经抛弃了没有婚姻规定的杂乱**共系，而产生了禁止父母与子女之间婚配的婚姻规例。在血缘家族集团内。人们共同生产，共同消费，过着共产主义的集体生活，这种“山于血缘家庭的需要而产生的共产生活方式”，是—种“共产制公社”、故亦称“血缘家族公社”。血缘家庭形态在世界上早已绝迹了。它是美国民族学家亨利。摩尔根于19世纪70年代依据遗留在夏威夷的马来亚式亲属制和群婚的残余推论出来的。这一论点冲破了当时流行的一夫一妻制家庭自古就有的家庭形式观念，并得到了马克思、恩格斯的肯定。中国许多学者运用民族学有关血缘婚和马来亚式亲属制材料，补充阐述了血缘家庭存在的历史合理性与真实性，并认为，在原始社会史领域，利用亲属制来复原家庭的发展史，是摩尔根的一大贡献。
2、普那路亚家庭是一个氏族的男子与另一个女子结成配偶关系而产生的家庭形式。“普那路亚”是夏威夷土著部落的用语，意为“意密的伙伴”。
3、在普那路亚家庭基础上出现的对偶家庭是从群婚制过渡到一夫一妻制的一种原始家庭形式，存在于母系氏族社会中后期。与普那路亚家庭不同的是，配偶关系相对稳定。在缺乏独占的同居，男女分属于不同的氏族，没有独立的家庭经济，依附于实行集体劳动，共同消费的原始共产制氏族公社等方面，与普那路亚家庭没有区别。在我国云南与四川交界的泸沽湖一带生活的摩梭人，仍然保留着母系氏族公社时期的一些特点：妇女在家庭生活和 生产管理上充当主持人的角色， 享有崇高的地位。很多小孩都不知道自己的亲生父亲是谁，除了母亲以外，舅舅就是家庭中最值得尊重的人。少年在12岁前后，完成“成丁”礼，就跨人成年人的行列，成为真正的男人和女人。他们从此就可以自由地选择自己 的“阿注”（朋友），过着“暮合晨离”的偶居生活。白天，男人们在各自的家庭里生活和劳动；傍晚，他们分别奔赴自己的女友家里去相聚，第二天一大早再悄悄地离开，返回自己的家庭中。摩梭人在一生中可以自由地更换自己的“阿注”。这种“走婚”现象就是原始的对偶家庭生活的写照。
4、专偶家庭是在父系氏族社会出现的家庭形式，建立在一夫多妻制和一夫一妻制的婚姻制度上。在这种家庭中，女子必须离开本氏族，嫁到男子所在的氏族，并与丈夫一起生活，生儿育女。专偶家庭改变了过去子女“民知其母而不知其父”的情况，血缘关系可以按父系延续。这种家庭成员的明确和固定，使他们逐渐形成一个独立的生产单位，劳动收获不再由氏族共同分配，父亲死后的财物由家庭成员继承。因此，随着专偶家庭制度的确立，氏族公社便趋于瓦解了。
6.个人陈述中如何写家庭历史
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家庭历史这个主题形式讲述家庭成员的故事，申请者如何被这位家人的故事感动，与他她）有怎样的关系，这个主题形式通常用于表现家庭历史如何影响个人的观念，如何使个人定形。你需：（1）突出个人特性天赋（2）简要描述一位鼓励你深造成专心研究某一领域的家人（3）你可以简单地写些你家庭克服的困难等你不可：（1）夸大家庭问题（2）有博取同情迹象（3）对于家庭的奋斗描述过多，忽略了自己的个奋斗和成就记住：此主题形式的目的在于突出你的成就和在处理家庭困难时的能力。
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