育才学习网1.写童谣怎么写
1、做早操
早上空气真叫好，
我们都来做早操。
伸伸臂，弯弯腰，
踢踢腿，蹦蹦跳，
天天锻炼身体好。
2、饭前要洗手
小脸盆，水清请，
小朋友们笑盈盈，
小手儿，伸出来，
洗一洗，白又净，
吃饭前，先洗手，
讲卫生，不得病。
3、小手绢
小手绢，四方方，
天天带在我身上。
又擦鼻涕又擦汗，
干干净净真好看。
4、搬鸡蛋
小老鼠，搬鸡蛋，
鸡蛋太大怎么办？
一只老鼠地上躺，
紧紧抱住大鸡蛋。
一只老鼠拉尾巴，
拉呀拉呀拉回家。
5、小松鼠
一二三四五，
上山打老虎，
老虎找不着，
找到小松鼠。
松鼠有几个，
让我数一数。
数来又数去，
一二三四五。
6、大骆驼
骆驼骆驼志气大，
风吹日晒都不怕。
走沙漠，运盐巴，
再苦再累不讲话。
7、小白兔，
小白兔，白又白，
两只耳朵竖起来，
爱吃萝卜爱吃菜，
蹦蹦跳跳真可爱。
8、螳螂
螳螂哥，螳螂哥，
肚儿大，吃得多。
飞飞能把粉蝶捕，
跳跳能把蝗虫捉。
两把大刀舞起来，
一只害虫不放过。
9、大蜻蜓
大蜻蜓，绿眼睛，
一对眼睛亮晶晶，
飞一飞，停一停，
飞来飞去捉蚊蝇。
10、小鸭子
小鸭子，一身黄，
扁扁嘴巴红脚掌。
嘎嘎嘎嘎高声唱，
一摇一摆下池塘。
2.童谣怎么写
喜闻建队六十年 主席爷爷贺信来 殷切期望同学们 争当四个好少年 热爱祖国热爱党 报效祖国为人民 理想远大志气高 建设祖国齐努力 勤奋学习求上进 脚踏实地步步高 知难而进毅力强 持之以恒得成功 德智体美德当先 诚实守信有爱心 团结友爱互帮忙 和谐社会我当家 强健体魄身体好 活泼开朗人人夸 心间牢记主席话 争当四好新少年 或 祖国是远航的巨轮，载着我们驶向光明的彼岸。 我们争当祖国的好少年：热爱祖国、理想远大，为了实现中华民族的伟大复兴，努力向前。 祖国是耀眼的太阳，我们将是灿烂夺目的光环。 我们争当祖国的好少年：勤奋学习、追求上进，丰富的知识是我们翱翔的翅膀，飞向蓝天。 祖国是和谐的家园，每个人享受着幸福和温暖。 。 每个人享受着幸福和温暖，
团结友爱最需要喜闻建队六十年
主席爷爷贺信来
殷切期望同学们
争当四个好少年
热爱祖国热爱党
报效祖国为人民
理想远大志气高
建设祖国齐努力
勤奋学习求上进
脚踏实地步步高
知难而进毅力强
持之以恒得成功
德智体美德当先
诚实守信有爱心
团结友爱互帮忙
和谐社会我当家
强健体魄身体好
活泼开朗人人夸
心间牢记主席话
争当四好新少年
或
祖国是远航的巨轮。
好少年呀好少年。
跑步游戏不能忘、理想远大，丰富的知识是我们翱翔的翅膀，大家一起齐努力
争做四好好少年，我拍七，
早睡早起有益处：勤奋学习，虎年要当小老虎，我拍四，我拍五：体魄强健，我拍九，我拍六。
我们争当祖国的好少年，
长大做个有用人，活泼开朗有朝气
胡爷爷的话儿系心里，我拍八。
你拍七，飞向蓝天，
一起进步齐努力，童心向党志不移。
你拍二。
班级集体是一家。
勤奋学习求上进，勤学上进是好孩子。
从小就要有理想，
老师教诲铭记心、活泼开朗。
好少年呀好少年，团结友爱抱一起
体魄强健真神气。
遇到难题不退缩。
你拍九，
体育活动勤参加，我拍十，我拍三，
争当四个好少年。
祖国是和谐的家园，追求上进有骨气
品德优良好脾气，正当四好是必须
热爱祖国记心间。
你拍八，亲身实践要落实，为了实现中华民族的伟大复兴，理想远大有气魄
学习勤奋是动力，团结友爱手拉手，载着我们驶向光明的彼岸！
热爱祖国热爱党。
或你拍一。
我们争当祖国的好少年。
祖国是广阔的舞台。
你拍五：热爱祖国，用充沛的精力把祖国建设的重任。
如有困难齐帮助，勇敢登攀，体魄健壮人人夸、团结友爱。
你拍四。
我们争当祖国的好少年，
英雄伟人是榜样，我拍二。
祖国是耀眼的太阳，努力向前，扛在双肩。
你拍六，
勤于阅读长知识，我们将成为未来的中坚。
你拍十，争当“四个好少年”，胡爷爷贺信记心怀，我拍一。
我们争当祖国的好少年，挽起我们友谊的双手向着未来。
少年先锋要牢记，建队60周年人欢喜、追求上进，
争当四个好少年，理想远大有追求。
体魄强健最重要。
你拍三：品德优良，我们将是灿烂夺目的光环
3.童谣读后感怎么写
我们不仅要学会读，还要会用所学知识来写哦。
俗话说：读书破万卷下笔如有神；又有：不动笔墨不读书的说法。由此可见，读书与写作是密不可分的，正所谓：劳于读书，逸于写作。
而写读后感则更是与读书密不可分的事了。读后感是读书笔记的一种形式，有时也被称作感想性议论文。
日常生活中我们阅读一本书、学习一篇文章或读了一首诗之后，把所产生的感想、体会和收获写出来这就是读后感。无疑“感”是核心，“感”可以是从书中领悟出来的真切道理或精湛的思想；也可以是受书中内容的启发而引起的思考与联想；也可以是因读书而激发出来的决心和理想；也可以是因读书而引起的对社会上某些现象的感触和评论。
读后感的突出特点即“读”是“感”的基础，“感”是“读”的结果 ，“感”因“读”而来，所以首先得在“读”上下功夫。第一步就要认真阅读原文，力求融会贯通地掌握文章的思想内容，乃至语言文字表达上的特点。
一般说来，我们可以从读懂词句了解内容入手，进而理解文章的难点、疑点，掌握文章的中心，理清文章的思路。同时，还可以把文中的内容同历史的经验、社会生活以及个人的实际联系起来，认真思索广泛联想。
这样，读书的感受才会丰富，才会深入具体，从而为写好读后感打下坚实的基础。切记：认真、仔细地读是写好读后感的前提！读后感写作的一般结构是：引——议——联——结 所谓“引”，就是要从原文中引述材料，引出自己的感受来源。
“读是感”的基础，写“感”不能离开原文的内容，更不能从头至尾没有对原文的简要介绍。如果不这样做，“读”和“感”就脱节了，“感”便成了无源之水。
是不正确的。把原文中你觉得很好、很受感动的地方，你感受最深的那件事，引述到文中来。
可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想；也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。总之，一定要交代清楚“感”的由来。
但要记住：“感”是文章主体，因此行文过程中内容安排上要注意“读”和“感”的比例。课文内容引用不要太长、太细，否则会喧宾夺主。
很多同学只有“读”而无“感”，照抄原文，以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍，从而使文章本末倒置。所谓“议”，就是要针对原文提出自己的感受。
写读后感重点应落在“感”字上。一定要把自己真实的感受写出来，还要写得具体，这样才能让人信服。
要抓住体会最深的一两点，任何一篇文章，读完后受到的触动是多方面的，如果不加选择，面面俱到，泛泛的谈，那就根本什么也说不清楚，所以要选择自己体会最深刻、有独到见解的感受来写。千万不能“感”到哪里就写到哪里。
那么如何选择感受的角度呢？注意以下两点： 1、选择你能发掘出深度的角度来写，不可勉为其难。2、感受点要有新意，切忌千人一面，所以写作时要全面透彻地理解文章实质，紧扣原文中心同时从不同角度去想，就会有不同的感受和启发。
例如：《孙权劝学》一课，我们可以从吕蒙接受别人的意见角度来写，也可以从孙权善于劝说引导来谈，也可从学习的内因外因、鲁肃重学识等角度来写。 5、读后感应力求入情入理、新鲜、活泼。
有些同学写读后感或是板着面孔议论一番，或是痛心疾首自责一番，前者往往流于枯燥，后者则不大自然。要做到这一点，首要的是“言必由衷”，“情动于中而发于辞”，只有深受启发，确有所得，才能以理服人，以情动人。
所谓“联”就是联系，它有两层意思：一是对原文进行材料分析、评论；二是要针对自己的感受联系实际生活，这是很重要的一步。对原文进行材料分析评论要略写但却不要不写，与实际生活的联系非常必要也非常重要。
联系实际才能使文章有可读性、有价值。由原文推而广之，使原文的内容得到充分发挥，同时自己对原文的体会也会更深刻。
可以联系自己的思想实际、工作实际、社会实际、现实生活及其他方面的实际，这一点是读后感的重要特点之一，也是区别于其他文体的主要界限。当然，联系实际并不是漫无边际地去联系，而也必须如写议论文那样有很强的针对性，也就是说要有的放矢，决不能泛泛而谈，牵强附会，生拉硬扯，要自然，要和情和理。
联系实际要注意以下几点：（1）、联系自己个人生活，不要写成自己某项成绩的汇报，也不要写成检讨书。（2）、联系社会生活实际，一定要实事求是，注意分寸，不说假话、大话、空话、。
这样才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。（3）、联系实际时还要力争情理真切。
情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡编乱造。
（4）联系实际时，联想要丰富。多关心国家大事、社会热点、各个领域的突出表现的人和事，多选择新近发生的新人新事，体现与时俱进的特点。
所谓“结”就是结尾，总结全文，重申自己的观点，要求简洁有力。 总之，，写好一篇读后感无论怎样都不能只有引述没有感想，也不能人云亦云的重复别人的观点，应从文中提炼出新观点，结合现实生活，从新的角度写出内容较为深刻、又颇具新意的读后感。
[范文评析一] 读《简爱》有感 公元1846年，在英国北部一个偏僻的小山村里，一座牧师住宅二楼的窗前，坐着一个身材矮小，相。
4.题目为《小眼睛,大发现的》的童谣怎么写
我与童谣 黑龙江省巴彦县兴隆镇中心校 张志晨 童谣自古有之，而且几乎每一代人都有自己的童谣。
不论童谣的内容是否有教育意义，每一段童谣，都充满了美好的童趣，每一段童谣都会带给人们童年的回忆。可以说，孩子们都是伴着童谣长大的，没有童谣就没有童年。
童年是一生中记忆的黄金时代，到底该把什么样的东西印在孩子的脑海里？朗朗上口，通俗易懂，有趣好玩的童谣给我们每一个人都留下了永远的记忆。我永远怀念童年那些美好的童谣。
一、我与童谣不解之缘 我对童谣的接触是从儿时开始的。记得小时候，一群小伙伴经常一边做游戏，一边说童谣：“编、编、编花篮，花篮里面有小孩，蹲下，起来，……”还有个喊着说的：“令，跑马城，马城开，打发小姐送信来，要哪个，……要你家干草垛，干草垛，插兵刀，我的兵马任你挑。
”这类童谣挺古老，也很好玩，但没思想教育意义。 有思想性的也记得几个。
你像“报告司令，你妈有病，今天不死，明天立正。”这显然是痛恨国民党的。
也有俗不可耐的。像“秃脑亮，摸电棒，摸到北京搞对象……” 更有小伙伴之间骂仗用的。
“小报告小报告，叫你屁股起大泡；起大泡找你爸，你爸踢你一百下。 ”这个应该是我的童谣处女作吧。
大约上个世纪80年代末，县文联华景玉同志到兴隆镇来征集民间故事和“瞎话”，意在抢救民间文化。那个时候，我当班主任，在这方面发动学生和家长做了一些工作。
除了收集与整理，我也是做了一些创作的，因为我看到了童谣的优点。 童谣也称儿歌，历史渊源久远。
有些是打油诗、顺口溜，有些是民谣、民歌，也有些是正统的古诗词。童谣流传于儿童之间，以说为主，也有连说带唱的，还有一唱到底的。
之所以易于流传，除了浅显生动、韵律响亮、诙谐风趣，主要原因是特别适合儿童心理。 因为童谣易记，我就把一些学法方法编成了顺口溜，像《作业歌》、《作文歌》，再就是《分段八法》、《外貌描写九招》什么的，反正挺多的，用铁笔刻蜡纸，用油印机印，订成小册子发给学生人手一份。
如《作业歌》： “抄题对题抄对题，读题审题试答题，定好格式写答案，检查验算要仔细。根据题型找题理，会了一题会百题。”
也有关于识字的长短句，用“有子享清福，老了当大亨”区分“享、亨”。还有顺口溜：“一颗象牙口外翘，卡在喉里快扣掉。
白纸不用没污点，黄土包从田中冒。 ”分别用来记忆“象”中是“口”、“喉”中无“丨”、“纸”下无“丶”、“黄”中是“由”。
琅琅上口，易记易诵，一用就见效。但，实行范围，仅仅是自己的班级，受益的仅仅是五六十个学生。
后来我调入得权小学任教导主任，2003年教育体制改革，教导处只有我和一位大队辅导员。 教育、教学、教研、科研、师训、督导、档案室建设……都我一个人具体负责。
校长杨文琴同志对我说：“你能写，就写点新鲜东西，让孩子背，光靠我们四个人执周，不行。”“我们四个”指的是正副校长、我、还有一位大队辅导员。
说“不行”是因为当时得权小学有学生1400多人，这年又搬上了新教学楼。 有太多的事要做，也做不过来。
要是写点东西，让孩子们自觉约束行为岂不是更好？ 在这种情况下，确实要想出一些办法才行，我就开始创作《一日行为歌》。从此一脚踏上了童谣创作的里程。
后来，我的工作有了变动，我不再介入德育工作，便停止了德育类童谣的创作，而转写内容与教学相关的童谣了，如《上课行为歌》、《读书歌》、《作文歌之过五关》、《作文歌之作文很简单》等等。 为了创作，我也开始研究中华民谣，也就是旧童谣。
二、如何看待旧童谣 旧童谣大都反映一些生活场景。除了逗小孩子乐儿，再就是教说话、数数，也有明辨是非的，鞭笞丑恶的，但不多。
像这首： “小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿。要媳妇儿干吗呀？点灯，说话儿；吹灯，做伴儿；明天早晨给你梳小辫儿。
” 它是正经八北的童谣，但不是我们想要的。 我们想要的，是对学生有教育意义的童谣。
那种“直指人心、直导行为”的童谣，那种对孩子有很大教育用处的童谣。我们让孩子们传唱童谣，不是为了取乐。
我们要的是“益心利行”，给的是思想，是为孩子们的成长提供保驾护航的方法，是滋养心灵的鸡汤！ 尽管过去的一些老童谣已不适合现在的社会，没有时代气息，但旧童谣对新童谣的创作有极强的借鉴作用，可以让人在因循中发展，在继承中提高。 由于旧童谣的作者就是小孩子或深谙儿童心理的成年人，加之祖祖辈辈口耳相传，经过一代代人的润色补充，渐臻完美。
这些童谣深深地植根于生活的土壤之中，和儿童的实际生活最为贴近，在表现儿童情趣上尤为突出。 因此，贴近儿童实际生活，应该是童谣创作的最基本的准则。
另外，借鉴旧童谣创作新童谣，还要力争做到以下几点： 一要力求表意生动，形象鲜明，语言朴素率真。 二要手法多样。
可用拟人、夸张、起兴、问答、排叙、比喻、迭沓等手法。 三要布局灵变。
我基本上采用三言、五言、七言，或者三者交换着用。 四要尽力包蕴哲理、传知知识。
五要力求自然天成，琅琅上口。 总之，要想写好新童谣，必须熟知并学。
5.3年级优秀童谣,要童谣的句子和题目,要6首就够了
猜地名 温州有条“母亲江”，阿尼江？瓯江。
瓯江有个“诗屿”，阿尼屿？江心屿。 江心屿两头两座“古塔”， 阿尼塔？东塔与西塔。
东西塔当中古寺，阿尼寺？江心寺。 江心寺门头有对联，对联中有学问， 看你会读不会读。
“云朝朝朝朝朝朝朝朝散， 潮长长长长长长长长消” 指导师：杨磊 点评：这一首取材与表达方式都较合童谣的样子，有点像温州古老童谣“阿尼黄，草头黄。阿尼草，青草。
阿尼青，万年青……”自问自答，颇有童趣，而且句式整齐，有一定的节奏。 月光光 月光光，照广场。
彩灯高挂亮堂堂。 爷爷奶奶凉亭坐， 听听鼓词，乘乘凉。
小朋友，玩得欢， 陀螺、轮滑、风车转。 叔叔阿姨k歌忙， 歌声嘹亮多欢畅。
月光光，照广场， 欢声笑语心飞扬。 指导老师：邱晓君 点评：这首童谣集中写夏日夜晚，在广场乘凉的欢快美好的情景，语句整齐，句句押韵，念起来流畅响亮。
井底之蛙 小青蛙，坐井底。 望着天，吹牛皮。
称自己，看天下。 知天文，晓地理。
小黄莺，落井壁。 小青蛙，抬头起。
咕呱咕呱吹牛皮。 告他世界多神奇。
小青蛙，入了迷。 跳出井，吃一惊。
黄莺听了笑眯眯。 指导老师：邹海鹏 点评：这首童谣取材“井底之蛙”的成语典故，用歌谣韵语的形式来表达，多用三字句，好记好念，而且有故事，切合儿童的情趣。
温州名小吃 温州是个好地方，美味小吃传四方。 矮人松糕让你尝，长人馄饨千里香。
降暑解热好秘方，唯有温州好瓯柑。 楠溪麦饼解解馋，县前汤圆百年传。
猪油糕上撒白糖，又甜又脆满嘴香。 七月七，乞巧节，不吃麻巧真荒唐！ 端午节，吃薄饼，赛龙舟，心真爽！ 温州小吃好有名，乐得我们把头昂。
点评：这是一首大赛中为数不多反映温州题材的童谣，地方特色突出。作者以导游讲解似的表现手法，向人们介绍矮人松糕、长人馄饨、楠溪麦饼、县前头汤圆等著名小吃和相关的知识。
尤以“县前汤圆百年传”一句，不仅彰显县前头汤圆店是一家具有百年历史的老店，而且七个字里头有六个字都是押韵的，故教人吟来顿感韵味浓厚，朗朗上口。 我的哥哥 我的哥哥虎头虎脑 做起事来笨手笨脚 玩起电脑没完没了 拿起书本就想睡觉 每次考试考得不好 家人问他哪里错了 哥哥总是皱起眉毛 哎！哎！真苦恼！ 指导老师 李晓华 点评：作者善于观察和捕捉身边的真人真事，题意准确，层次分明。
首先用“虎头虎脑、笨手笨脚”来刻画人物的外貌特征，其次找出主人公之所以考试不好的原因并加上披露，第三揭开了主人公之所以皱眉毛的“苦恼”之谜，即“又想考试好，又想玩电脑”的内心世界。 老师教我讲 下课铃声响，老师还在讲， 快呀快呀快点讲，我要出去挠挠痒。
老师还在讲，我也不在想， 快呀快呀快点讲，快点出去让我讲。 老师还在讲，还不快点讲， 快呀快呀快点讲，时间快要过去了。
上课铃声响，老师接着讲， 快呀快呀快点讲，你也累了要休养。 老师还在讲，我又开始想， 快呀快呀快点讲，老师让我细细想。
老师我在想，我也要讲讲， 你就放心让我讲，讲得不好我再想。 老师还在讲，我已学会想， 想好以后我再讲，你就给我一个奖。
老师给我奖，夸我很会想， 下课铃声再次响，老师这次不再讲。 谢谢老师不再讲，上课一定认真想， 想好以后好好讲，争取再得一个奖。
指导师：周素琼 点评：这是一首绕口令，用“讲”与“想”作为通篇切入点加以渲染，一韵到底，语言流畅。作者现身说法，透露出小小年纪的心灵深处已萌芽一个念头和迫不及待的心情，从不在想、开始想、学会想、很会想到认真想等一连串的幻想和梦想，以实现自己早日成长，以致走上讲台、当上老师和从“想”变“讲”的理想，童真童趣，融会贯通。
忙坏老出租爷爷开出租，跑遍京城路，忽然一天转了向，地点认不出。爷爷去书店，买本新地图。
使了两天又转向，总是路不熟。爷爷回到家，天天改地图。
每天画到后半夜，也没搞清楚。千万人携手，描绘新首都，日新月异北京城，忙坏老出租。
曹文轩点评首都北京这些年变化很大。开出租的爷爷老是迷路，买地图、改地图，一直晕头转向，因为建设速度太快了。
小角度表现京城大变化，童谣构思很巧，给我们留下了深刻印象。
6.童谣咋写
一绣一只船，船在江心里航，绣了个姜太公，手持钓鱼竿. 二绣张果老，骑驴过州桥，张果老骑驴过的是赵州桥。
三绣和合仙，和合二神仙，又绣个刘海戏金蟾。 四绣包文正，做官多清明，白断阳来夜里断阴灵。
五绣午端阳，菖蒲配雄黄，绣了个白娘子爱许仙。 六绣六月仙，湘子持花篮，韩湘子花篮开的是牡丹. 七绣七月七，牛郎会织女，他二人隔在天河两岸里. 八绣八大仙，洞宾戏牡丹，吕洞宾戏的是白牡丹. 九绣九重阳，九月菊花黄，九天仙女绣的是鸳鸯. 十绣十大神，六路正财神，四路的福神来到咱家门 考情哥 问：俺说个一，你给俺对个一，什么开花在水里？ 答：你说那个一，俺给你对个一，莲蓬开花在水里。
问：什么开花节节长？答：芝麻开花节节长. 问：什么开花一身刺？答.花椒开花一身刺。 问：什么开花一嘟噜？答：葡萄开花一嘟噜。
问：什么开花一块肉？答：鸡冠开花一块肉。 问：什么开花叶儿稀？答：腊梅开花叶儿稀。
问：什么开花不见花？答：苍子开花不见花。 问：什么开花手扯手？答：梅豆开花手扯手。
问：什么开花长胡子 l 答：玉米开花长胡子。 探 妹 正月里探妹正月正，我接小妹看花灯。
看灯是假意，接你是真情。 二月里探妹龙抬头，我领小妹下扬州。
免受窝囊气，一去不回头。 三月里探妹三月三，我领小妹打银簪。
银簪打齐备，不用你花钱. 四月里探妹四月八，我领小妹吃黄瓜。大的才打纽，小的才开花。
五月里探妹午端阳，江米粽子拌沙糖。两个咸鸭蛋，留你过端阳。
六月里探妹三伏天，洋纱褂子大镶边。请人做齐备，留你夏天穿。
七月里探妹七月七，牛郎织女会佳期，老天心大毒，拆散他好夫妻. 八月里探妹是中秋，月饼柿于共石榴。还有两只梨，留你过中秋。
九月里探妹菊花黄，我与小妹进洞房。打开红罗帐，一股桂花香。
姐在房中泪悲啼 姐在房中泪悲啼，伸手拉住情郎哥的衣，有句话儿告诉你： 当初咱俩有情意，如今对我光好发脾气，俺有啥子得罪了你？ 我劝你戒酒是好意，饮酒过量伤身体，俺这全是为着你； 不让你赌钱也是为着你，赌博场上没有好东西，倾家荡产悔不及！ 催眠曲 小毛睡，小毛乖，小毛不睡眼睁开。卖馍的咋不来，叫俺的小毛饿起来！嗯…… 嗯“'”““' 小毛睡着喽，小毛的妈跳河喽。
小毛睡醒喽，小毛的妈跳井喽！嗯……嗯…… 逃 荒 叫了一声爹，喊了一声娘，好不该留俺在世上，人人比俺强！ 低头想一想，房中没有粮，叹了一声叫亲娘，只好去逃荒。 进了一庄村，狗子咬破门，庄庄把俺来盘问，说俺是坏人。
东家要一口，西家要半碗，三天难吃一顿饱饭，饿得俺随风转！ 大雪遍地白，浑身把糠筛，冷冷清清苦难挨，儿女靠墙歪。 要想不要饭，坚决去抗战，打狗棍一丢，换的是枪杆，跟着老彭于，跟着老彭于： 〔注〕把糠筛：涡北方言，形容冻得发抖。
老 彭：新四军第四师师长彭雪枫。 〔附记）：《逃荒》这首民歌流行于涡北新兴集一带。
当时新兴集称灵奶奶庙，是 新四军四师司令部所在地。《逃荒》以简洁的词句、鲜明的音乐形象，反映了抗日战争 时期遭受重重压迫的劳动人民所发出的惨痛而愤怒的呼声，以及他们不甘忍受这种屈辱 生活而坚决起来斗争的情绪和意志。
此歌一九五七年参加地区、省民间音乐舞蹈会演， 获得了节目奖和演出奖，中央人民广播电台曾录音播放 快快团结起来 田是咱们的田，地是咱们的地，咱们的田地不能让给日本鬼.大家快快团结起，参加游击队！ 送郎参军 小妹妹才十九，手拉着我郎手，要送我郎参军走。 我郎有决心，参加新四军，灰色军装穿在身。
我郎上前线，杀敌去抗战，打跑鬼子再团圆。 调 军 钱晋 搜集 姐在房中间沉沉，忽听门外来调军，不知调哪军？ 南军、北军都不调，单调我郎新四军，前线打敌人！ 擦干眼泪说一声，再叫我郎你是听，将你送一程。
送郎送到大门口，伸手拉住我郎手，我郎慢慢走！ 送郎送到庄西头，一双新鞋交郎收，跑步不发愁。 送郎送到九里村，叫声我郎记在心，别忘穷乡亲！ 送郎送到涡河边，河里轮船冒青烟'，我郎快上船。
轮船开走一阵风，手摇汗巾喊连声，胜利早回程！ 打东洋 同胞们，细听我来讲：咱们的东邻合有一个小东洋，几十年来练兵马，东亚逞霸 强，一心要把中国亡，咿呀嗨！ “九·一八”平地起风浪，一夜里领人马强占我沈阳，东北军队几十万，半点不抵 抗，东北四省遭沦丧，咿呀嗨： 七月七，日寇更猖狂，芦沟桥开了火，行为似虎狼，烧杀奸淫又掠抢.老百姓遭了 九，人人见了都心伤，咿呀嗨！ 殃，新四军英勇世无双，领导咱打游击保卫咱家乡，咱们支援新四军，狠打小东洋，赶 鬼子享安康，咿呀嗨 （二）童 谣 不让鬼子再猖狂 红缨枪，红缨枪，枪缨红似火，枪头放金光。 拿起红缨枪，去打小东洋。
打东洋，保家乡，不让鬼子再猖狂 小弟弟真淘气 小弟弟，真淘气，拿个玉米秸当马骑。 骑到东，骑到西，骑到台湾打美帝。
邻家哥哥要娶妻 邻家哥哥要娶妻，邻家伯伯笑嘻嘻，吩咐厨子杀雄鸡 那鸡说：我会早起报时候，为啥不杀那头牛？ 那牛说：我会耕田力气大，为啥不杀那头马？ 那马说：我会拉车四处走，为啥不杀那个狗？ 那狗说：我会在家看门户，为啥不杀那个猪？ 懒猪天天不做事，要想。